![]() |
|
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
1. Верующие библию не анализируют, а слепо верят(не говорите только, что Вы с чем то там написанным не согласны). 2. Есть научное направление исследование библии, но Наукой не являющееся. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Монашество
Цитата:
glavin, простите, но по-моему, этот факт однозначно и не доказать... Ведь он (факт) доказывается не прямыми цитатами из библии, а толкованиями определенных мест библии. Это, как я понимаю, касается вообще всех конфессий христианства. |
Ответ: Монашество
Цитата:
По-моему, у Вас сложилось неверное отношение к толкованию. Вы считаете толкование, как нечто противоречащее исходному тексту, уводящее в сторону. А ведь правильное толкование, т.е . истинное, правдивое, не изменяет исходного текста Библии, а наоборот, позволяет объяснить все тексты, все фразы, все слова. И тогда не наступает никакого внутреннего противоречия между частями Библии. Тот же, который пользуется ложным, неверным толкованием, сразу же столкнется с тем, что одна часть Библии будет противоречить другой. Не так ли у Вас? |
Ответ: Монашество
Цитата:
glavin, толкование - это всего лишь изложение текста, так как его понимает толкователь. Если использовать ваш пример из соседней ветки: "Сниму квартиру", то совершенно невозможно понять, чего хочет автор объявления, при помощи анализа других объявлений в газете (а именно этим способом действует религия). |
Ответ: Монашество
Цитата:
|
Ответ: Монашество
Цитата:
indar, все это прекрасно в качестве теоретического рассуждения... Но на основе библии вырос целый лес конфессий... :quest: Ни одна из которых, в смысле доказательности не лучше другой...:( И каким способом рядовой верующий, не обладающий специальными познаниями может разобраться какая из них истинная? Не в обиду будь сказано ув. верующим, но вряд-ли кто-либо из участников форума знает абсолютное истинное толкование библии. Или если это не так, то что мешает убедить остальных несогласных? |
Ответ: Монашество
Цитата:
Это люди которые полностью отдали себя служению Богу. При этом монахи есть практически в любой религии неся в себе основы той веры которую исповедуют. Добавлено через 30 минут Цитата:
для одних вероисповедание это смысл жизни, для других возможность общения, для кого то бизнес. но так или иначе, если говорить о Христианстве все делают одно и то-же, это несут людям Благую Весть и знания о Христе. Другой вопрос что некоторые искажают его, но это не мешает тем, кто действительно хочет разобратся найти истину. а по поводу доказательности, то все просто, лучше всего та, которая облодает полнотой, но не содержит ничего лишнего. а рядовому верующему особо разбиратся не надо, вера и религия, это не магазин, который надо выбирать где дешевле и ассортимент подходящий, к вере приводит Бог, и дает человеку ту религию, которая этому человеку больше всего необходима. по поводу абсолютно истинного толкования Библии, то опять же это не совсем правильно, т.к. это предполагает универсальность для всех, но это невозможно так же, как то что все люди будут одинаковыми. а Библия она для всех. и насколько необходимо убеждать несогласных? еще раз повторяю, Церковь это не организация которая заманивает и загоняет в свои "ряды" всех подряд, лишь бы побольше, и удерживает их там ради количества и членских взносов, все добровольно, хочешь знать приходи и делай, не хочешь твое право |
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Млин стоило на недельку уехать.... тема скатилась в откровенный флуд и переход на личности...
нуссс начнем, тут поднимался вопрос добра и зла... Цитата:
Цитата:
тоесть добро и зло понятия сугубо относительные? Что для устройства хорошо то добро, что плохо то зло? сразу вспоминаеться лозунг "зеленых": "убей бобра - спаси дерево" или "что русскому хорошо, то немцу смерть" Цитата:
Цитата:
Цитата:
кроме того всем известно пагубность межродственных браков, а если верить библии то Адам с Евой были даже больше чем брат и сестра, с точки зрения генетики они могли бы быть близнецами если бы близнецы бывали разного пола, а их детям тоже приходилось жениться один на одном, через сколько поколений человечество выродиться? и третий вопрос если Адам и Ева были действительно первыми людьми на земле то кто населял тогда землу Хавила, Куш и Ассирию (Ашура) Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Добавлено через 38 минут Цитата:
|
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
PEHDOM, вполне возможно, тем более, что имеются, наверное, фотографии источника, к которому "дописывали":), только не знаю какого "фотолюбителя" порекомендовать. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
вобще в Писании много чего не написано, создаеться такое впечатление, что про некоторые вещи писалось так, как будто все знают об етом. Вы никогда не читали биографические/автобиографические статьи? Часто там можно прочитать такие строки к примеру"... в 41 началась война и нас эвакуировали за Урал где Хххххх закончил школу и поступил в Уууууууу техникум" . Современный человек читая такие строки прекрасно знает какая война началась, чем она закончилась, хотя в самом очерке сказано очень мало. А тетперь представте если ету статью прочтут спустя 7000 лет, к примеру утратив 99% информации по истории? сразу возникает куча вопросов, кто с кем воевал? чем закончилась? Ведь герой так и не вернулся из-за Урала, зачит войну проиграли а територия на которой он раньше жил оказалась в окупации? И после школы не пошел в армию а в техникум, значит к тому времени война закончилась, вывод - страна в которой жил Хххххх проиграла войну. Цитата:
|
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
PEHDOM, Вы же сами ответили на этот вопрос. Библия писалась людьми, тот кто написал эти строки просто старался, по возможности, поточнее передать местоположение Эдема, с "привязкой" на ему известные страны. Цитата:
|
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
кроме того обратите внимание Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
дальше Цитата:
как Видим, Адама создали уже после населения людьми земли, с конкретной целью, ухаживать за садом, и все дальнейшее повествование есть сага о его потомках, тоесть история всего еврейского народа, но никак не история всего мира. История сотворения показана ретроспективно в первой главе, как не имеющая непосредственного отношения к повествованию. Как в приводимом мной примере про биографию, биограф не описывает всю войну, если (млин как называеться тото про кого пишут биограйию??) активно в ней не участвовал, просто констатирует факты, была война, жил тамто, ничего интересного в етот период не происходило, ведь книга не про войну а про Васю Пупкина, вот про васб и пишем, а война гдето там, на заднем плане. А уже во второй главе начинается биография еврейского народа, со всеми подробнотями, кто, с кем , когда.... |
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
а если учесть что львиная доля фундаментальной базы христианских теологов находиться вне зоны эмпирического познания то понятно что отдаеться больше внимания гипотетической стороне дела:) |
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
Простой пример монаршие династии европы, когда все приходились друг другу дво-трех юродными родствениками, и что в результате? династии вырождались одна за другой и их свергали. Или мы имеем как пример собак, чтоб закрепить какоенить свойство породы, обычно скрещивают близких родствеников(брат и сестра, отец и дочь..) в результате породистые собаки весьма требовательны к уходу и зачастую с мозгами у них не все впорядке(вы когданить читали про случаи когда дворняжка ни с того ни с его покусала хозяина? а про разных питбулей там?) и родословные собак ведуться не для того что их хозяева "понтовались" один перед одним, а чтоб избежать вырождения породы. и нежелательных скрещеваний. |
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 4
Цитата:
Устное предание, идущее от Моисея, существовало в нескольких вариантах, они были записаны только в около 9-7 вв. до н.э.(Р.Х.). Один вариант рассказа о сотворении мира был записан в Северном (Израильском) царстве, другой — в Южном (Иудейском). Возможно, существовали и другие подверсии, также отраженные в письменном виде. В период Второго Храма (конец 6в. до н.э.), при составлении окончательной редакции текста, в текст были включены оба варианта рассказа, потому что они существенно отличны и дополняют друг друга. Первый рассказ скорее о последовательности событий при сотворении мира. Его основная идея — постепенное сотворение, когда не одновременно, одна за другой появляются все более сложные тварные вещи. Завершение его: - И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Бытие Гл.2,3). Второй рассказ преимущественно о смысле и "внутренней" логике сотворения мира, отвлекаясь от последовательной хронологии событий. Разбивка же текста на главы и стихи была сделана в Средние века. Первый рассказ говорит о сотворении человека, что он был создан по образу и подобию Божьему в шестой день творения, что человек как явление включает в себя мужчину и женщину, что человек поставлен главенствовать над тварью. Второй рассказ говорит о том, что сотворение человека придает смысл всему творению, что человек состоит из духа и плоти, что он наделяется свободой и ответственностью перед Богом, что люди (мужчина и женщина) сотворены нуждающимися друг в друге и дополняют друг друга. Здесь имеет место не противоречие, но взаимное дополнение двух рассказов, сделанных с разных точек зрения. |
| Текущее время: 03:22. Часовой пояс GMT +3. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Copyright ©2004 - 2025 NoWa.cc