Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Кстати, а отчего все решили, что Я́хве (Я́гве, Иего́ва) является Отцом, про которого говорит Иисус?

Если следовать логике(я понимаю, что для некоторых логика неприемлима, но все же), то исходя из того, что Ветхий завет - Тора, т.е. книга евреев и следовательно Яхве - еврейский бог, а слова Иисуса:
Вывод: Яхве и есть Дьявол. Отчим для нас, предавших своих богов и став вместо детей богов рабами Дьявола.
Теперь все становится на свои места. Любовь Бога к нам выражается в виде любви просветленных людей, которые просто разбудили(открыли, выразили) Бога Отца внутри себя.

А все религиозные организации - обман и средство контроля с одной стороны(для правительств), а так же места по набору рабов божьих(слуг Дьявола) с другой стороны.

Вот что дают религиозные организации:
Очень простая мысль, которую в принципе нельзя выразить еще проще:
Мы дети Бога(Отца) и живем в утробе Богини(Матери. А именно на Земле). Бог выражается любовью и ничем иным. У нас есть выбор - родиться из утробы Матери-Богини Земли и стать Богом или умереть так и не родившись, став рабом божьим(слугой Дьявола)

А теперь посмотрим, чем нам полоскают мозг, чтобы с детства приучить к мысли, что мы умрем:
Прислушайтесь хоть раз к словам, которые нашептывают вам попы даже на венчаниях или при крещении: "помолитесь рабы божьи", "отче(отчим) наш на небеси". НИ РАЗУ Ни ОДИН поп не сказал дети божьи, а только рабы! Т.е. изначально в церкви готовят рабов в службу дьяволу, а дети этого дьявола - это те, кому Сатана-властелин этого мира, дал всю власть - это дети дьявола(Иеговы) и они владеют всеми финансами. Абрамович владеет всеми деньгами на Руси, а русы - дети богов стали рабами божьими(Иеговы) в душе и рабами на Руси у детей дьявола(Иеговы). Что же тут не понятного? Или глаза совсем ослепли и очевидного не видно?

И сколько бы раз не приходил Иисус, Будда или другие просветленные(спасенные) - все сектанты их проигнорируют, а лидеры этих сект постараются убить. Все будут и дальше молиться на библию и быть рабами божьими - слугами Дьявола. Дети богов выбирают смерть. Вроде бы им предлагают жизнь вечную, но кто им это предлагает? Иегова, который только и делал, что убивал и дрессировал Адама и Еву в качестве рабов, чтобы даже не посягали на пост рабовладельца, а карал за неповиновение - смертью.

Страх, смерть, смирение, покаяние(стукачество) - вот главное для рабов и слуг Дьявола. Дети Дьявола пользуются всеми благами уже при этой жизни и все золото у их ног и вся власть явная или тайная им уже принадлежит, но нужна им власть абсолютная и власть над всем миром - мировое правительство и наместник дьявола на посту главы.

Любовь и только любовь для детей бога, для тех кто хочет познать бога внутри себя, разбудить его, стать просветленным и спасти себя от смерти, на которую "программирует" Антихрист - князь мира сего.

p.s. Кстати, когда Будда стал просветленным, то он стал богом. Став богом можно сделать все - но разум у просветленного далек от мелочных желаний, вроде убийств или власти или вообще какого-либо вмешательства. Как там у классиков - "хотели как лучше, а получилось, как всегда". Остается только любить все вокруг и растворяться в этой любви, в этом океане любви.

Имеет ли смысл боготворить или лизать пятки просветленному? Да нет конечно, это бессмысленная трата времени. Это неверный выбор. Спасти себя человек может только сам. Или выбрать смерть, которую выбирают сектанты, иногда даже так торопятся, что выбирают самоубийство.

Иисус выбрал воскрешение, поскольку он стал богом, а бог всемогущий и может все - вот он и воскрес. (в библии была ловкая подмена понятий - не Иисус сам себя дескать воскресил, а Отец, который мол не внутри Иисуса, а снаружи и типа этот отец Иегова и мол дьявол его воскресил)
Остальные выбрали смерть и надеются подождать, когда воскресит их Иисус, только все это без толку. Человек является спящим богом - зачем Иисусу спящий брат, да еще и мертвый к тому же? Такие зомби пригодятся в качестве рабов дьяволу, которому они кстати всю жизнь и молились, а Иисуса вспоминали только в виде мертвого бога на кресте, который на шее и носили. Ни живого бога, ни воскресшего, а именно мертвого - когда он умер на кресте. Вот такой символизм.

Иисус показал пример - пришел в этот мир человеком, разбудил в себе бога(Отца), (детьми бога мы все являемся), а потом став богом пытался учить людей тому, как проснуться и стать богом. А став богом себя спасти от смерти и выбрать жизнь вместо смерти.

Что из этого получилось - ученики организовали секты и в итоге стали поклонятся Яхве(дьяволу) и учить всех тому, как попасть в каббалу и стать рабом дьявола. Первые ученики даже складывали трупы в церквях, чтобы ждать когда они воскреснут.

В итоге учения жизни(учение Иисуса) стало учением смерти. Дьявол сделал все наоборот.

А выбор остается за человеком, как всегда: "познай себя".

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Для того чтобы молиться, верующему обязательно идти в церковь? Т.е. место для сбора податей, продажи причиндал(типа киоск) и место для выпускников семинарий?

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Уважаемый sann_x. А где сказано, что христиане не имеют право брать в руки оружие? Наоборот, Христос благословил Апостолов на ношение оружия для защиты
А то, что первохристиане не участвовали в войнах, так и сейчас, в мирное время, христиане тоже не участвуют в войнах и не пропагандируют войны.
Библия не запрещает защиту ближних, но даже предписывает «полагать души свои за братьев». (1Иоан.3:16), ведь «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан.15:13).

Отказываясь от воинской и милицейской службы, сектанты жертвуют ближними ради себя, а не собою ради ближних.

И как тогда с сектанской точки зрения объяснить слова о том, что носящий оружие убийства может быть Божьим слугой?

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

а может колбаски порезать?


Тогда Иисус сказал ему (иуде):" что делаеш - делай быстрее" - и етим благословил его на предателство и самоубийство?

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Наоборот - избегать церкви. На церкви крест и на могиле крест. Это символ смерти, чтобы там не говорили. В церкви веет дух смерти и к смерти всех готовят и славят отчима(дьявол он же Иегова) там день и ночь. В церкви нет счастья, радости, смеха, веселья и жизни.

Бог - это любовь, счастье, радость и смех. Ищите бога внутри себя и сможете спасти себя из ловушки, в которую попадают люди, которым навязывают в качестве выбора смерть и которую каждый ждет - мы не обязаны идти на поводу у пастухов и выбирать для себя смерть. Символ бога - это любовь и жизнь, а вовсе не крест и смерть.

Молиться - плохое слово. Бог не снаружи, чтобы к нему обращаться - бог внутри. Чтобы услышать бога внутри - нужно избавиться от внешнего шума - а самое важное это "остановить внутренний диалог", а когда это сделаете - сможете остановить мир, т.е. остановить эту карусель, в которой нас закружили до смерти.

И тогда каждое мгновение пролетающее сейчас станет вечностью, а ваша любовь ко всему вернется к вам любовью всего вокруг, и тогда увидите и всех богов, которые живые и вас любят и жизнь вам дарят.

Подло поступать выбрасывая дар (жизнь) и выбирая смерть.

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

ну так чего Батушки не служат? я уже хочу вам нагрубить... ест и молодые луди кто спицильно рукопологаются чтоб от армии закосить. так что будем считать ето неудавшийся спекуляцией или вашей личной богословской ошибкой?

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Ну и почему ж Вы тогда на сектантов нападаете, если используете их приемы, как из пластилина слепливая нужные "доказательства"?
Разьве Иисус давал указание Иуде идти и сделать что-либо, как дал указание купить мечи. Он ведь только сказал, что раз уже делаешь, то делай быстрее.
Неужто и Вам я должен объяснять, что Господь каждому определяет свое дело? Одному, отложив меч зримый и взяв меч незримый - слово - стать на служение Богу, т.е. стать священником, другому - продолжать нести свою мирскую службу, в том числе с оружием в руках

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

как раз таки наоборот , вы лепете такие

а что вы видели голых апостолов бегаюсчих с мечами.
Аврам роди Исаака - гермофродит по вашему? если бы выбыли сектантом обкуреным , то я бы не удивился вашему буквализму, но вы себя православным мните.

Добавлено через 15 минут
ну вы же не протестант, чтоб постить что Господь ОПРЕДЕЛЯЕТ. мне обяснаыт не надо, человек сам решает, толи мочить кого, толи его мочат за ближних.

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Один маленький вопрос. Библия и учение Иисуса - синонимы или разные вещи?

Поясню. В библии говрится о Иисусе, но не Иисус писал библию, поэтому мы должны верить на слово переписчикам/сортировщикам отделявшим апокрифы от канонических евангелий и т.д.

Суть библии вовсе не в спасении человека, как мне видится. Суть библии - в "матрице предопределения", если проще выразиться - в глобальной программе задуманной жрецами для порабощения всего мира.

Все эти предсказания(Апокалипсис) - это лишь программирование (прогнозно-концептуальная деятельность последние столетия велась знахарскими кланами), причем людьми(жрецами или "программистами мира") весьма недалекими - потому что кризис системообразующий порожден библией и сбой глобальный, который не за горами никак не божий промысел, потому что любовь(бог - это любовь) не приводит к сбою и гибели.

Принцип страуса - засунуть голову в песок и ждать - самое простое и гибель к которой ведет христианство (США с библией и мечом в руке во главе) весь мир может предотвратить разве что Ислам, потому что сами христиане эту гибель ждут, как овечки сложив лапки...

p.s. порочная и гибельная модель современной библейской западной культуры думаю всем очевидна - системообразующий кризис о котором так долго говороила библия не за горами. Тут даже спорить не о чем - это все видно любому, кто оторвет глаза от ТВ и вдохнет жалкое подобие воздуха и посмотрит на Землю - которая уже стала огромной помойкой...

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Но Вы же не протестант, чтобы поступать вопреки Священному Писанию
Вот так появляется богословие от живого

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Уважаемый Джек, совершенство Адама и Евы, а как следствие, их ума, заключалось в сотворении их как образ и подобие Божье. Никаких неразрешимых задач перед ними не ставилось. Перед ними встала проблема выбора, и она была решена, свободно и сознательно, по воле человека, вопреки завету Бога. Другой вопрос, что такое решение привело к отпадению человека от полноты благодатной Божественной жизни.
Об ограниченности речь может идти только в контексте неравности человеческого разума разуму Создателя. Создатель же наделил человека совершенным умом применительно к сущности задуманного Им. Человеку для достижения совершенства Богоподобия следовало потрудиться в деле послушания Богу. Этот путь Господом был указан, но не навязывался, не программировался, человек же, будучи свободным в своем выборе, избрал другой путь, простой, как ему казалось. Послушившись дьявола,предпринял попытку "богоуподобления", зачем, мол трудиться неизвестно сколько времени, стоит только протянуть руку и "... будете как боги!".
Знаниями наделены они, конечно, были, но совершенность этих знаний, окончательность, я думаю, вопрос. Ведь было создано древо познания, назначением которого не могла быть только проверка человека на предмет послушания Господу, так как, вкусив плодов от древа, человек изменился настолько, что сказано, было Господом: "…он стал как один из Нас…" И в сказанном оценка приобретенного качества (как следствие новых знаний) человеком.
Тут взаимосвязь этого качества с вышеприведенным, обрести абсолютное духовное совершенство люди могли только через труд послушания Богу. Отсутствие собственного опыта осознания правильности этого пути, "незрелости" человека, о котором я говорил, вовсе не решающий фактор в неправильности выбора, вставшего перед человеком. Человек сделал свой выбор осознанно и добровольно и нельзя здесь говорить о неких "смягчающих обстоятельствах".

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Ув.
Влад48, так ведь это не вопрос моей примитивности или не примитивности?:quest: Это вопрос об внутренней организации церкви...
Если возможно попадание в священники "случайных людей" "косящих" от армии, какие из них тогда получаются священники? И имеют ли их действия, как священников "божественную" силу? Не получается ли в таком случае, что все разговоры о "здоровом теле" "матери церкви" - это все разговоры?

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Т.е. мы все должны верить на слово какому-нибудь толкователю, который заявит, что дескать "Аврам родил Исаака - это в переносном смысле, а в действительности фамилия и родство идет по отцу, вот и не упоминают жен". Но если так,то отчего идет у евреев родство по матери? Не потому ли что отец может быть так - сбоку бантик, а мать будет матерью наверняка?
Далее такой деятель-толкователь заметит, что "вы(евреи, иудеи) дети дьявола - это мол тоже в переносном смысле, потому что они педерастией злоупотребляли, вот и служили мол извращениями своему отцу дьяволу, но в действительности ведь Иегова не дьявол, а сам бог" - тоже вранье полное, зачем везде видить скрытый смысл, ведь так в двух деревьях заблудиться можно!
Все эти толкователи - хитрые лжеци и служат они отцу лжи - Дьяволу, у которого все наоборот и дети его пишут справо-налево и занимаются любовью не так и все набекрень через хвост и гриву....

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Церковь которая вместо понятных вещей вносит в умы ни кому не нужный хлам //это я очень мягко говорю// это проблема тех кто ее представляет.Зато у каждого есть возможность внести свои 5 копеек в дело под названием "матрица революция" или "матрица перезагрузка.:)

Ответ: II к. - Можно ли верить Библии? часть 4
 

Возможно ошибаюсь, так что заранее прошу прощения, но здесь:

-Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим.13:4)

речь идет о мече, который носили перед судьей в Риме и в Греции, он имел скорее символическую функцию, определял статус должностного лица, могущего, конечно, "правом меча-Jus gladii" воспользоваться.(Ulpiani Digest.II,1-3)