 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Как же убедиться, что это древний документ, а не подделка.... Получается, что Евангелие от Марии было написано не позднее конца II - начала III века. Да и сам анализ текста Евангелия показывает, что создать такую подделку невозможно.
|
|
 |
|
 |
|
Увы, "древний документ" - не значит автоматически - достоверный и правдивый документ.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Однако, Библия не единственный источник информации.... В Библию эти тексты не вошли, т. к. считается, что они идут вразрез с христианской доктриной и поэтому являются апокрифическими. Апокриф – книга раннехристианского периода, которая предлагает тайное знание.
|
|
 |
|
 |
|
Библия - единственный
надежный источник информации. Считается, что Библия вдохновлена Богом, тогда как авторами апокрифов являются люди. Людьми написано немало исторических и полухудожественных описаний о событиях прошлого. Не секрет, что часто такое изложние носит субъективный характер и описанные события не всегда соответствуют действительности. Многие древние книги содержат мифы, легенды, предания, искаженные представления о реальных событиях и т.д. Даже история XX века переписывалась не раз и с разных точек зрения, отражая не реальные факты, а мнения и взгляды отдельных авторов. Почему мы можем думать, что в прошлом было по-другому? Именно поэтому при рассмотрении древних христианских текстов их следует сравнивать с Библией - книгой, автором которой явялется Бог, и которая доказала свою честность. Апокриф - это не некое тайное знание, а просто древний текст, не вошедший в Библию по причине авторства людей, а не Бога и потому не претендующий на достоверность.
Как я заметила, в приведенной статье используется очень интересный подход: вырываются из Библии некоторые удобные тексты и на них строится теория, тогда как другие тексты не замечаются или объявляются ложными. Например:
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ученики-мужчины (т. е. апостолы) давно убежали в страхе и спрятались, апостол Петр при этом еще и трижды клятвенно отрекся от Христа (см. ниже), а женщины остались с Иисусом. Они свидетельницы распятия.
|
|
 |
|
 |
|
Почему же не упоминается о том, что не только женщины следили за казнью Иисуса, но, как упомянуто в предыдущем сообщении, по-крайней мере, один мужчина? Может быть автор статьи "забыл" о такой мелочи?
"Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой" (Иоанна 19:26)
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В те времена тела к похоронам готовили именно женщины - у евреев это занятие считалось нечистым. Значит делать это приходилось женщинам.
|
|
 |
|
 |
|
А как же это?
"После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, - просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, - приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. " (Иоанна 19:38-40)
"Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали". (Марка 15:17)
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Мы не знаем, действительно Мария видела воскресшего Иисуса, или ей это только привиделось, или это ее гениальная выдумка, чтобы сплотить христиан. Важно другое. Именно Мария затем повела христианство в новом направлении. Возникла новая вера, связанная с тем, о чем проповедывал Иисус. Люди поверили что Христос не умер, точнее, умер и воскрес, потому что был сыном Божьим. Значит, христианство не должно разрушаться. Движение выиграло, а не проиграло. И движение это было связано с Марией Магдалиной. Воскресение Христа было решающим моментом для христиан.
|
|
 |
|
 |
|
Ну и причем тут Мария Магдалина? Ведь ей-то как раз и не поверили! (Луки 24:11) Поверили в воскресение только тогда, когда Иисус
сам явился своим ученикам и беседовал с ними. Или то, что Мария заходила в гробницу - правда, а то что она видела Иисуса и потом он лично являлся ученикам - выдумка? Если уж обвинять Библию или церковь в предвзятости к этой женщине, то почему бы не написать, что в гробницу первым зашел апостол Петр?
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Почему же Марию Магдалину не признали апостолом - основателем религиии? Ведь она отвечает всем требованиям, предъявленным в Библии.
|
|
 |
|
 |
|
Разве в Библии где-то описаны какие-то требования? Разве только это:
"Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, а потому необходимо, чтобы из тех людей, что собирались с нами в течение всего того времени, в которое Господь Иисус входил и выходил среди нас, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его" (Деяния 1:21, 22). Но ведь это не требования Библии, а рассуждения самих апостолов. И разве Мария Магдалина была с Иисусом со времени его крещения?
"Апостол" - не "основатель религии", а "посланник". Основателем является Иисус Христос и апостолов избирал
лично он, их было 12.
"Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:... " (Луки 6:13). Позже, под действием святого духа, был избран апостол в замену Иуде.
"И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам" (Деяния 1:24-26)
Возникает вопрос, если Мария была таким "особенным" учеником Христа и "соответствовала требованиям", почему же
сам Иисус не выбрал ее в качестве апостола?
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ее главный противник среди мужчин - Петр. Неграмотный, трусоватый, но претендующий на абсолютное лидерство, он всегда находится в конфликте с Марией.
|
|
 |
|
 |
|
Кто бы мог подумать?! И такого человека Иисус делает своим апостолом, а верную Марию, опору христанства, не делает! Какой ужас?! Какая несправедливость и недальновиидность Христа?! Да был ли он посланником Бога?!
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Женщины могли быть апостолами, учителями, даже главами дома и церкви. Например, в Послании Петра упоминается, что среди христиан были женщины-пророки....К IV-V векам даже вообразить себе женщину-лидера уже стало ересью. Женщина не могла им быть. Она больше не могла стать епископом или просто священником.
|
|
 |
|
 |
|
Женщины
никогда не были религиозными лидерами. Ни в иудаизме, не в христианстве. Они могли быть пророчицами, то есть - проповедовать свою религию, но у них
никогда не было права учить мужчин, уже ставших верующими. Если бы это было по-другому, то, чтобы скрыть этот факт, церкви пришлось бы переделать не только Новый, но и Ветхий Завет. Библия однозначно говорит о том, что женщина не может главенствовать в собрании. (1 Тимофею 3:2; 1 Коринфянам 11:3; 1 Тимофею 2:8-12 и т.д.)
В принципе, вся эта "сенсационная" информация о Марии Магдалине рассчитана на людей, которые ничего не знают о Библии, сами ее не читали или имеют о ней лишь неясное представление. Как я поняла из этой статьи, вся она построена на том, что будто бы Новый Завет не является достоверным описанием событий, что он был записан (или подделан) в соответствии с желаниями амбициозных христианских лидеров. Но если это так, то он подделан очень некачественно. Если бы Петру и другим нужно было бы "убрать" Марию, то они вообще не стали бы упоминать о ней, о ее участии в казни и погребении Христа, о недостойном поведении Петра и других учеников и т.д. и т.п. Но мы видим, что, напротив, Библия честно описывает и ошибки апостолов, и споры между учениками, и их трусость после ареста Иисуса. В статье все эти сообщения считаются достоверными. Так почему бы не отнестись с подобным доверием и библейским сообщениям о Марии Магдалине и не выдумывать бессмысленных "таинственных знаний" о ее руководящей роли в христианстве?