 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Цитата:
(Отк 3:14) И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания (греч. архи) Божия: |
|
 |
|
 |
|
Слово архи никогда не подразумевало "начинателя", а всегда означало одно - "начало", в обычном понимании.
|
|
|
|
|
|
|
Святые Отцы, в отличие от нас с Вами, всегда опирались на Слово Божье, а не на человеческие доводы, а потому так объясняли
Начало
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Господь назван так, конечно, не в том смысле, что Он есть первое создание Божие, а в том, что "все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Ин. 1:3), а также и в том, что Он есть виновник воссоздания падшего человечества (Гал. 6:15 и Кол. 3:10) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сразу видно, что апостолы считали Иисуса творением, тем, кто имеет начало.
|
|
|
|
|
|
|
Не знаю, что Вы увидели, видимо хотели это увидеть, но на самом деле никакого противопоставления начального и безначального там нет.
Так что совет - относиться к Писанию как к Священному, а потому не прибавлять ничего от себя и не отнимать, не теряет силы
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15 Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. (Гал.3:15) |
|
|
|
|
|
|