 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Разумеется все высказанное, является моим личным мнением и обжалованию подлежит
|
|
 |
|
 |
|
Ув.
Moishaya, если не возражаете, попробую "обжаловать...
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Это потом Он дал человеку понятия добра и зла, все то, что используется для "оценок действий Б-га". Эти понятия не свалились ниоткуда, они были даны.
|
|
|
|
|
|
|
А как же еще человек, в таком случае, может оценивать? У человека есть та мораль, которую ему дал бог.
Разве это не означает, что есть две морали: "расширенная" - для бога и "усеченная" - для людей?
Не в этом ли причина тех "безобразий", которые ставятся в упрек христианству? (Мой "любимый" тезис о подмене морали бога моралью верующего) Причем в данном случае (две морали) тяжело даже упрекнуть верующего в стремлении "овладеть "расширенной" моралью".
С другой стороны, все же потоп с позиции морали "для людей", является аморальным (хотя бы в части младенцев). Как ни верти уничтожение младенцев, тем способом, которым это было сделано, мягко говоря, не совсем морально. Уж коль скоро мораль "дана" не следует ли тому, кто дал все же соблюдать ее? Иначе давший мораль с позиции им же данной морали будет выглядеть не совсем "прилично".
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Человек ножем режет другого человека! Ужас! Именно так в примитивном восприятии выглядит простая хирургическая операция.
|
|
|
|
|
|
|
Прошу прощения, но результаты различны...
Вообще, тезис о непознаваемости "божественной морали в принципе", по моему мнению заводит в тупик... Одной из составляющих веры является уверенность в том, что цели бога и его отношение к человеку, таковы, каковыми они объявлены богом. Но откуда мы знаем, что "божественная мораль" включает в себя верность данным обещаниям по отношению к бесконечно более несовершенным существам, чем он сам? Разве, когда мы травим, например муравьев в доме, мы много задумываемся морально это или нет? Наверное с нашей точки зрения морально... И наверное, мы даже смогли бы обосновать свое поведение с точки зрения нашей морали муравьям... Но разве от этого муравьям легче?
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А этозначит, выносить суждения с учетом ВСЕХ обстоятельств. В данном случае мы не в состоянии учитывать все обстоятельства. Уровень нашего понимания и знаний-абсолютно недостаточен.
|
|
|
|
|
|
|
Тогда, по-моему ситуация патовая. Мы не можем выносить решения ни "за" ни "против". И, по большому счету, не можем принять никаких решений ни по поводу веры, ни по поводу бога.