 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Совершенно не трудно освятить храм "во имя Петра и во имя Павла" или "во имена Кирилла и Мефодия", чтобы подчеркнуть, что это две разные личности, но правила грамматики совершенно свободно и безо всякой путаницы позволяют использовать словосочетание "во имя" по отношению к двум, трем и более личностям или понятиям. И нет ни одного примера, когда бы это словочетание свидетельствовало о том, что перечисляемые личности или понятия являются одним существом.
|
|
 |
|
 |
|
Это Вы о чем? Что-то я Вас не понимаю.
Я ведь говорил, что в миру русское словосочетание "Во имя" имеет смысл "ради". А поэтому ради Кирилла и Мефодия звучит логично.
Но мы ведь говорим не об использовании русского языка в православном обиходе, а говорим о Писании и греческом, а не русском.
Ну очень нелогично, когда с помощью толкования (русского перевода) Вы пытаетесь доказать правомерность использования в оригинале греческого словооборота.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На челах у 144 000 написано имя Отца, а не "Отец".
|
|
|
|
|
|
|
Что ж, придется Вам приподнести ликбез.
Имя - наименование человека, любой личности, отличающее его от других.
Если в Писании написано обращение Отец, можно сказать, что это имя? Безусловно, т.к. мы имеем в виду только Отца небесного. Если написано обращение Судия, можно сказать что это имя? Конечно. Вездесущий, Бог Верный, Слово, Иисус, Спаситель и др. это тоже имена. Обращение Господь - тоже имя, ибо олицетворяется с Господом Богом.
Какое имя будет написано на челах, сокрыто. И не обязательно это должно быть имя Иегова. Тем более не надо понимать, что буквально будет написано какое то имя. Это означает, что те, кто увидит этих людей, увидят, что они служат Отцу и Сыну и Святому Духу.
И это может быть именем, принадлежащим Христу, а потому Отцу.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". (Откр.19:11) |
|
|
|
|
|
|