 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
... Вы забыли одну важную составляющуюю той заповеди - "научите". Учить это не просто сообщить через СМИ, это подразумевает диалог, интреакции, т.е. учитель обучает и спрашивает, а ученик отвечает и задает вопросы. Есть ли у вас подобное? Иисус сказал "идите", т.е. инициативу должны проявить христиане, они должны идти к людям, а не ждать их в "поместных православных церквях".
......
Вот в том-то и дело: имя отличает кого-либо от других. А то, что вы привели: Бог, Отец, Сын, Царь, Господь и т.д. - титулы, а не имена. Богов много (т.е. тех, кого считают богами), отцов много, сыновей много и т.д., но Иегова один, Иисус Христос один. [B]Не путайте имена и титулы
|
|
 |
|
 |
|
Ув.sann_x, извините, что вмешиваюсь. То, что Вы предполагаете, совершенно очевидно, когда речь идет о науках, в случае с Верой, с Православием, все несколько иначе. Любой Православный жизнью своею, наполненной Верой, уже "учит" окружающих.Уверенность его в поступках своих, в высказываниях, в целом в общении с приверженцами других религий или атеистами уже предоставляет тем возможность приобщения Истинной Веры. А вот когда дело коснется вопросов,как правило возникающих у колеблющихся,тогда и можно будет говорить о переходе взаимоотношений в фазу "Учитель-ученик". Совершенно согласен, что делается недостаточно, но это повод не для уныния, а лишь для развития деятельности.По поводу полемики Вашей относительно "титул-Имя" хотел бы заметить, что самое понятие "титул" применительно к Богу в тексте Писания, а именно о нем(о Писании) шла речь, по-моемому, недопустимо,т.к. "титул" предполагает наличие вышестоящей инстанции, которая этим "титулом" кого-либо "награждает". Еще раз прошу прощения.