 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Имхо вечное спасение мне даром не надо
если оно начинается с жертвоприношений .
Бог добр, для того чтоб проявить свою любовь
он создал мир а не принес его в жертву.
|
|
 |
|
 |
|
С жертвоприношений начинается любовь, поэтому пусть это слово Вас не пугает. Главное, что понимать под этим словом.
Нелюбящий приносит в жертву чужое и других, а любящий свое и себя.
Жертва - это дар, и дарить лучше не убиенное животное, Богу то оно не нужно, Он Самодостаточен. Речь идет о бескровных жертвах - дарах любви, внимания, доброты, хороших дел.
Вершина любви - готовность отдать все.
Бог так возлюбил мир, что Сам Себя принес в жертву.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ув. glavin, простите, но не означает ли в таком случае, что христианская мораль не столь универсальна и следование ей может привести к аморальным поступкам?
Ведь те рассуждения, которые вы привели, справедливы для любого течения христианства, а "истинное" из них только одно.
Следовательно последователи "ложных" течений в данной ситуации, выбирая бога, совершат аморальный поступок.
|
|
 |
|
 |
|
Уважаемый ibs.
Христианская мораль изложена в Священном Писании и тот, кто исполнит все предписанное, не погрешит, а спасет свою душу. Это - Закон Жизни, так же действующий, вне зависимости от нашего желания и наших знаний, как и закон всемирного тяготения. И в этом его универсальность.
Но есть но.
Во-первых, не все последствия неисполнения этого закона настолько очевидны, как последствия от неподчинения закону всемирного тяготения, но они также действуют неотвратимо.
Во-вторых, не все знают и понимают этот Закон Жизни, а поэтому такие люди подобны неопытным детям, всю "аморальность" поведения которых мы легко прощаем, т.к. понимаем, что это - дети.
В-третьих, есть люди, прекрасно понимающие, но сознательно отказывающиеся следовать этому Закону. Вот по отношению к ним, можно сказать, если использовать мирскую терминологию, что они действуют очень аморально.
Аморально поступает тот, кто сознательно преступает закон.
Поэтому последователи ложных течений, выбирая бога вместо Бога, ошибаются, но, думаю, нельзя сказать что они действуют аморально, сознательно выбирая ложь до тех пор, пока им не будет указано на те места, где они искажают Писание. Если же они будут упорствовать, сознательно искажая смысл Писания, а это всегда будет происходить, если будет обращаться внимание только на часть Писания, а не на все слова и фразы вцелом, включая Ветхий и Новый Заветы, как это делают многие сектанты, тогда речь идет о сознательном отказе от служения Добру и о поклонении антихристу.
Вот классический пример сознательного искажения
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой (Исх.20:4) |
|
 |
|
 |
|
Если мысленно убрать главный акцент на кумира, и запрет служения ему, вместо Бога, то получается, что нельзя делать изображений и поклоняться им. Этот "аргумент" и используется, чтобы обвинить православных в поклонении иконам.
Но ведь истину надо воспринимать не частично, а вцелом. На этом построено Писание.
Т.е. речь идет о том, чтобы ничто, что на небе, земле и под землей мы не делали кумирами, т.е. богами, не делали их изображений и не поклонялись им, как богам. Вот истинный смысл написанного, а не в том, что вообще нельзя делать изображений.
А на приемах усечения основаны все ложные течения. Возьмут цитату, вырвут из контекста и на этом создадут целые религиозные учения. Вроде убедительно, цитата из Писания, как и рука, или нога принадлежат живому телу, но живое тело является таковым, когда органы не порознь, а вместе, и функционируют в одном направлении.