04.12.2015, 21:39
|
#869
|
Модератор
Пол:
Регистрация: 05.01.2006
Адрес: РБ
Сообщений: 4,865
Репутация: 3867
|
Re: IIк. - Свидетельства и доказательства Бытия Божия
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Цитата:
Сообщение от glavin Посмотреть сообщение
Как он сам признается - дитя блуда... Замечательный объект для подражания... |
|
 |
|
 |
|
иисус кстати тоже незаконно рожденный. ведь муж марии не был его отцом
|
|
 |
|
 |
|
Не стоит мешать боб с горохом
А для разъяснения уместно будет сослаться на святого Василия Великого и др.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ангел назвал Марию и Девою, и обрученною мужу, чтобы и девство почтить, и брак не укорить. Девство было избрано как необходимое для святого рождения, а обручение, которое есть начало брака, было совершено по закону для того, чтобы не подумал кто, что рождение произошло от беззакония, а также и для того, чтобы Иосиф был всегдашним свидетелем Марииной чистоты, дабы Она не подверглась нареканиям за то, что будто бы осквернила девство. Она имела (в лице Иосифа) Себе обручника, который был свидетелем и хранителем Ее жизни" (слово на Рождество Христово). Ангел говорит Иосифу: "Не бойся принять Марию жену твою". Эта слот означают "Прими жену свою по обручению, и деву по Ее обету, данному Богу (так объясняют святой Григорий Нисский и блаженный Иероним), ибо Она есть первая в Израильском народе дева, которая обещала Богу соблюсти Свое девство неоскверненным до самой кончины. Но бойся, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь имя Ему, - наречешь имя как отец, хотя ты и не участвовал в Его рождении, потому что отцам обычно давать имена своим детям, как и Авраам назвал сына своего Исааком (Быт. 21:2) Так и ты, хотя ты и не природный, но только мнимый отец Младенца, по-отцовски послужишь Ему, нарекши Ему имя"
http://monar.ru/index.php?article=do...at=html&page=2 |
|
 |
|
 |
|
__________________
Р.Б. Владислав
|
|
|