IV к. - Душа православная

[glavin]

Правила для пользователей темы "Душа Православная"!

Все, разделяющие православное мировоззрение, условно считаются хозяевами темы, остальные - гости, а поэтому вести себя должны как подобает в гостях.

В дополнение к общим правилам форума и раздела в теме рекомендуется:

1. Оставлять материалы, комментарии и свои рассуждения, соответствующие православному мировоззрению.
2. Вопросы к православным, не оскорбляющие чувства верующих.

Не рекомендуется:

1. В случае непринятия собеседником аргументации вступать в спор.

В процессе развития темы возможна коррекция Правил.
Невыполнение пользователями Правил дает основание для действия модераторов.

[glavin]

Цитата: Сообщение от iskulis Вот еще один реферат, думаю, написанный верующим православным человеком...

Уважаемый iskulis! Статья большая, но вынужден Вас огорчить, советский атеист легко определяется своим сторонним отношением к религии в духе марксизма-ленинизма. Вот несколько цитат, по которым можно сделать однозначный вывод, увы, писал не профессионал, если можно так выразиться о вере.

Цитата: Старые, распространённые в империи религии отличались этнической ограниченностью, и поэтому не могли претендовать на всеобщее значение, привлечь разноплемённое население громадной римской державы. Насаждавшийся сверху официальный культ греко-римских богов встречал повсеместное глухое сопротивление людей, ненавидящих римское владычество. Была необходима новая религия, отвечавшая духу времени и общественным потребностям эпохи, которая коренилась бы в некоторых понятных широким народным массам верованиях, наследуя их в новом, переосмысленном виде.

Цитата: Христианство возникло в результате длительного процесса слияния и преобразования мессианических идей иудаизма, переработки и заимствования элементов восточных религий - персидского митраизма, древнеегипетских верований в умирающего и воскресающего бога Озириса, а также синтеза идей греко-римской философии (платонизма и стоицизма).

Цитата: Становление христианской религии невозможно также представить без произведения так называемых "отцов церкви"

Цитата: Культовые действия представляют собой сложную совокупность совершаемых по определённым правилам действий, имеющим символическое значение, что делает необходимым наличие посвященного в них духовенства и гарантирует ему господствующее положение.

[Moishaya]

Цитата: Не совсем понял, что Вами подразумевается. Единственным негативным моментом в отношениях между Православием и Иудейскими общинами было то, что, в своё веремя, члены общин оказывали активное содействие католическим иезуитам в эпоху насильственного перевода в Католицизм Юго-Восточной Польши, Чехии, Литвы, Западной Украины. Что, естественно, расценивалось, как прямая угроза Православию

Уважаемый Approximator ! "Жидовствующие" к этому никакого отношения не имеют, это " другая история". http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=11569&query= Если у Вас возникнет интерес , то отпишитесь. Вероятно будет удобней продолжить в ветке про иудаизм-разростание этой вызывает резонное беспокойство. К стати тема "жидовствующих" уже упоминалась тут, просто найти что то в огромной ветке действительно тяжело, что и беспокоит Северянина.

[glavin]

На других ветках заходит разговор о том, какой должна быть власть в государстве Российском. Но ведь Господь сказал: "Богу-Богово, Кесарю-кесарево". Ни о какой другой власти, как о власти Божьей на небе и Кесаря, т.е. царя на земле он не упоминал. А мы пытаемся изобретать велосипед.
Но многие забывают, что на нас всех лежит грех неверности династии Романовых, т.е. мы до сих пор находимся под воздействием клятвы, которую никто не отменял, ибо эта клятва была дана нашими предками перед Богом. Это еще и штрих к разговорам, стоит ли каяться русским людям за революционные последствия и Богоотступничество.
Вот полный текст документа

Цитата: Утвержденная Грамота Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года: «Послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Руси Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу. Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь (вперед, в будущем) Бог даст, души свои и головы положит и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами. Заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления — Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы. И иного Государя, помимо Государя, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, и их Царских Детей, которых Им, Государям, впредь Бог даст, искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити, то нам боярам, и окольничьим, и дворянам, и приказным людям, и гостем, и детям боярским, и всяким людям, на того изменника стояти всею землею за один. Прочтоша сию Утвержденную Грамоту на Великом Всероссийском Соборе, и выслушав на большее во веки укрепление — быти так во всем по тому, как в сей Утвержденной грамоте писано. А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови, и начнет глаголати ино, и молву в людех чинити, то таковой, аще от священных чину, и от бояр, царских синклит и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину не буди; по священным правилам Святых Апостол и Вселенских седми Соборов — Святых Отец, и Поместных, и по Соборному Уложению всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего православного христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть восприимет, и нашего смирения и всего освященного Собора, не буди на нем благословения от ныне и до века. Да будет твердо и неразрушимо в будущая лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней. А на Соборе были Московского Государства изо всех городов, Российского Царства, власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь освященный Собор. Бояре и окольничие, чашники и стольники и стряпчие (придворные чины), думные дворяне и дияки (министры) и жильцы, дворяне большие и дворяне из городов, дияки из приказов (министерств), головы (офицеры) стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди, и из всех городов, всего Российского Царства выборные люди. Своеручные подписи. А уложена и написана бысть сия утвержденная Грамота за руками и за печатьми Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея России Самодержца, в царствующем граде Москве, в первое лето царствования его, а от сотворения мира 7121-го».

Есть над чем подумать, поломать наши буйные головушки.
А вот статья "Клятва Русского народа на верность Дому Романовых 1613г.", где приведен этот документ
http://pravds.narod.ru/mayak/2005/1/5.htm

[glavin]

Итак, клятва, данная перед Богом, и не исполненная, только Богом и может быть прощена путем глубокого покаяния. Не людям, по-своему уму, решать, устарела ли она, действует или не действует. Любое слово, сказанное перед Богом, действует.
Модное слово "демократия" - греческие "демос" и "кратия" - "народ" и "сила, власть". Это слово сейчас будоражит наши умы, которые считают, что желающие самодержавия, суть - рабы, а они, демократы, - свободные, желают справедливости для народа.
"Раб" и "работать" имеют один корень. У славян это выражение означает, что человек является соработником Божим, то есть исполняет какое-то конкретное дело во имя Божие. Например, Апостол Павел говорит так: "Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение."(1Кор3:9)
Говорить о себе "раб Божий" может священник, пророк, и вообще всякий человек, который посвящает свою жизнь служению Господу.
И это не имеет никакого отношения к тому рабству, которым нас пытаются упрекнуть.
Как же мы часто ошибаемся, не зная сути слов. А ведь вначале было Слово. Каждое слово несет в себе определенную смысловую нагрузку, влияя на носителей этих слов.
Итак, слово священнику Владимиру Южакову

Цитата: В старые-то времена Греция раньше России испытала на себе все прелести демократической партийности. Там взбунтовалась маленькая автономная область, и мудрый император не стал посылать туда ”миротворческий контингент”, а просто отделил ”свободолюбивый” народец от своей державной воли, но заклеймил их позорным именем ”демос”. Если слово ”демон” означает де-моно, то есть – разъединение, тогда демос – это демонически настроенная общность людей, народ-демон, разлучающий и сам в себе неизбежно распадающийся, обречённый на мрачное одиночество без любви, без Бога. Но ещё ни один дом, разделившийся сам в себе, не устоял…

Вот, оказывается, что за слово - демос.
Еще более откровенно высказывается священник Олег Стеняев

Цитата: Вот и нам сейчас дается свобода, нам говорят, что мы живем в демократическое, либеральное время. Говорят, что мы можем молиться, можем открывать храмы. Нам даже помогают восстанавливать некоторые из них. Однако при этом нам говорят о том, что мы должны забыть о таких понятиях, как православная монархия, самодержавие. Мы должны думать о демократии. Но что это за слово такое? Оно родственно с греческим словом ”демос”, то есть ”народ”. Но в каких случаях употребляется слово ”демос”, с какой окраской? В одном из греческих сводов Библии мы встречаем его три раза. В первый раз – когда толпа язычников задумала построить Вавилонскую башню – башню до небес; там встречается слово ”демос” в смысле ”народ ”. Второй раз, – когда толпа развратников окружила дом праведного Лота в Содоме и требовала выдать святых Ангелов Божиих на растление: она, эта толпа, названа ”демос”. И в третий раз – в Новом Завете, в Евангелии – слово ”демос” употребляется также по отношению к толпе, когда обезумевшие иудеи кричали: Распни, распни! Толпа, чернь – вот подлинный смысл, внутреннее содержание этого слова. Церковно-славянский язык – это калька, это почти точная копия языка греческого. И, как в славянском языке слово ”чернь” –производное от черный (я не хочу называть дальше), точно также и в греческом ”демос” – производное от ”демон”, то есть”диавол”. Если буквально, дословно перевести, что же означает слово”демократия”, то получится: ”власть толпы, движимой диаволом”. Не так давно всех нас тащили в какое-то коммунистическое ”светлое будущее” и заставляли при этом петь: ”Вставай, проклятьем заклейменный” ... А мы знаем, что ”проклятьем заклейменный” –это диавол. И вот нас заставляли всей страной петь ”вставай”, то есть – поднимайся. Теперь, в эти дни, нас хотят заставить признать над собою – уже практически открыто – власть неких демонических сил и через сии же силы пытаются устанавливать государственный порядок на нашей земле. Это тоже безумие. И когда мы говорим на это: ”нет!”, – власть меняет свое отношение к Церкви. Уже сейчас во многих газетах, во многих изданиях пишут, что Церковь, дескать, недемократична. Слава Богу, что она не демократична, Церковь не может быть демократичной, ибо что общего между Христом и диаволом?

Никакая демократия не спасает, ибо она безлична, т.е. бесчеловечна по своей сути. Только помазанник Божий, защитник народа с Божией помощью спасет нас от настоящего рабства.

[LYV]

О смирении.
О смирении говорится в Псалмах Давида. В Евангелии Спаситель говорит о Себе: "Я кроток и смирен сердцем".
Точно определить значение слова невозможно. Поскольку оно означает состояние духа, т.е. является живым и меняющимся. Привожу мысли о смирении богослова 10-11 века Симеона Нового Богослова, развившего учение о фаворском свете, предшественника Григория Паламы. Цитирую по книге "Святой Симеон Новый Богослов и его богословские воззрения" протоиерея Василия Лесняка.
В основе подвижничества три основные добродетели - смирение - истребляющее страсти и насаждающее небесное и ангельское бесстрастие, любовь и рассуждение (с.138)
Первое обиталище добродетелей - блаженное смирение. Оно приобретается "через умерщвление воли своей" Без этой добродетели нельзя получить какую либо другую. Ноги добродетели - смиреномудрие, а глава - любовь. (с.144-145)
Смирение - примиренность с Богом, послушание и в то же время дерзновенное служение ближним теми талантами которыми наделил тебя Создатель.

[glavin]

Цитата: Сообщение от LYV Точно определить значение слова невозможно. Поскольку оно означает состояние духа, т.е. является живым и меняющимся.

Можно о смирении сказать так: это добродетель, противоположная гордости.
Гордость - оружие сатаны, смирение - Божие оружие.
А вот что думают о смирении Святые Отцы

Цитата: Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет. Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).

Цитата: Смирение состоит в том, чтобы ни в каком случае не почитать себя за нечто, во всём отсекать свою волю, повиноваться всем и без смущения переносить то, что постигает нас отвне. Преподобный Иоанн Пророк (VI век)

Цитата: Когда и кто смиренномудр бывает? Когда языка не имеет - сказать кому-либо, что он нерадив, или отвечать обидевшему; очей не имеет - видеть прегрешения другого; слуха не имеет - слышать неполезное для души его; рук не имеет - одолеть кого; и ни на кого не возлагает вину чего-либо а все на грехи свои. Преподобный Исаия. (IV век)

Цитата: Быть смиренным - значит считать себя достойным за грехи всякого унижения, оскорбления, гонения, побоев; а быть кротким - значит в незлобии сердца переносить неправды относительно нас, ругательства и пр., и молиться за врагов своих. Праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)

Цитата: Смирение есть некая таинственная сила, которую по совершении всего Божественного бытия воспринимают совершенно святые. И не иначе, как только одним совершенным в добродетели сила эта дается силою благодати, поскольку они естеством могут принять ее по определению Божию: потому что добродетель эта заключает в себя всё. Как тень следует за телом, так и милость Божия за смирением. Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Увы, я себя к смиренным отнести не могу и, думая что помогаю Божией правде, часто помогаю врагу рода человеческого.
Вот как в жизни получается. Кого ненавижу, тому и помогаю, а кого люблю - оскорбляю.
Да, я раб, но раб греха, а как хотелось бы обрести свободу и стать Божиим рабом.

[Moishaya]

Цитата: Увы, я себя к смиренным отнести не могу и, думая что помогаю Божией правде, часто помогаю врагу рода человеческого. Вот как в жизни получается. Кого ненавижу, тому и помогаю, а кого люблю - оскорбляю. Да, я раб, но раб греха, а как хотелось бы обрести свободу и стать Божиим рабом.

Я прошу прощения, но это больше напоминает самобичевание, самоунижение. Борьба с собственными пороками, порочными склонностями, и является движением к духовности, совершенноствованию. После приведенного заявления возникает ощущение, что все тщетно, бессмысленно бороться, двигаться дальше. А вот это и есть поражение. Для движения, нужно только осмысленное желание и воля. С ув. Мойша.

[glavin]

Цитата: Сообщение от Moishaya После приведенного заявления возникает ощущение, что все тщетно, бессмысленно бороться, двигаться дальше. А вот это и есть поражение. Для движения, нужно только осмысленное желание и воля

Уважаемый Мойша! Для того, чтобы начать бороться с грехом, надо его осознать, прочувствовать, что этот грех жжет изнутри, он - мой враг, он мешает, он съедает меня и от него надо избавиться путем глубокого раскаивания. Если это не прочувствовать, то все попытки от него избавиться будут тщетны, особенно если полагаться на свою волю. Вот здесь-то лукавый и поймает и похвалит: "Молодец! Ты добился результатов!". А это - начало гордыни, основы всех грехов.

Цитата: Сообщение от Moishaya После приведенного заявления возникает ощущение, что все тщетно, бессмысленно бороться, двигаться дальше. А вот это и есть поражение

Если человек достигнет такого ощущения, что он больше не может так жить, все личные потуги тщетны и обратится к Богу, то это уже будет не поражение, а возрождение или воскресение в новой жизни без греха. Чтобы дать новую жизнь старое должно умереть. И человек должен умереть (духовно, не физически) для жизни с грехом, чтобы получить новую жизнь.

[subvic]

Беда пришла и не только у верующих Санкт-Петебурга, но и у всех людей. Почти уничтожен уникальный Троицкий Собор. В 1990 году он был возвращен верующим. Тысячи верующих и простых людей делились своими деньгами для сложнейшей реставрации и вот БЕДА."Купол горящего Троицкого собора обрушился, сообщает АЖУР.
Все верхние этажи охвачены огнем, перекрытия рушатся на глазах. На набережной сотни людей останавливаются, наблюдают и крестятся. Перекрытия верхних этажей обрушились, и сейчас обнаженная железобетонная конструкция плавится в огне.

Как сообщает корреспондент «Фонтанки» с места происшествия, возле горящего собора находятся 3 машины «скорой помощи» и 10 пожарных машин.

Сейчас пожар усиливается и переходит на правую сторону собора. Некоторое время назад был слышен хлопок.

По данным АЖУРа, на место выехала председатель КГИОП – Вера Дементьева.

Справка: ТРОИЦКИЙ СОБОР, собор Пресвятой Троицы (Измайловский) (Измайловский просп., 7а), памятник архитектуры позднего классицизма, полковой храм лейб-гвардейского Измайловского полка. Сооружен в 1828-35 (арх. В. П. Стасов) на месте одноименной деревянной церкви (1754-56), пострадавшей при наводнении 1824-го года. Крестообразный в плане собор увенчан мощным 5-главием, фасады оформлены 6-колонными портиками коринфского ордера и скульпт. фризом, в нишах - бронз. фигуры ангелов (скульп. С. И. Гальберг). Интерьер украшен коринфскими колоннами и пилястрами, покрытыми белым искусственным мрамором. В 1938 собор закрыт, в 1941-44 пострадал от артобстрелов, в 1952-53 отремонтирован, в 1990 возвращен верующим. Велись реставрационные работы."

[Igor.Peter]

Цитата: Сообщение от glavin Увы, я себя к смиренным отнести не могу и, думая что помогаю Божией правде, часто помогаю врагу рода человеческого. Вот как в жизни получается. Кого ненавижу, тому и помогаю, а кого люблю - оскорбляю. Да, я раб, но раб греха, а как хотелось бы обрести свободу и стать Божиим рабом.

Простите, но мне со стороны это дико читать, показуха это и фанатизм, об этом говорят на исповеди...а на людях т.н. показное смирение...хуже гордыни...
...и вообще обсуждение Православия - online...мне кажется "дурной тон".

[subvic]

Цитата: Сообщение от Igor.Peter ...и вообще обсуждение Православия - online...мне кажется "дурной тон".

Не согласен я с Igor.Peter, ну совсем не согласен. Мы же не обсуждаем каноны, не претендуем на истину. Мы просто общаемся. И самое главное, что бы общаясь, мы не обижали друг друга. Друзья, а как Вы считаете?

[Igor.Peter]

Цитата: Сообщение от subvic Не согласен я с Igor.Peter, ну совсем не согласен. Мы же не обсуждаем каноны, не претендуем на истину. Мы просто общаемся. И самое главное, что бы общаясь, мы не обижали друг друга. Друзья, а как Вы считаете?

Ну допустим, обижать я никого не собирался, просто я действительно так считаю... Вера - это личное!
Каждый человек Творение Божие, Храм Божий и отвечает он только за себя пред Господом...
...и обсуждать это с другими пустое и вредное занятие как для говорящего так и для слушающего...
А то что здесь устроили - это балаган, Прости Господи, .

Вообще то об этом лучше сказал sever на другой ветке, но т.к. я так связно излагать не умею...говорю что вижу...
Re: Православие - Ноев ковчег
[url]http://www.nowa.ru/showthread.php?p=230354&highlight=%EF%F0%E0%E2%EE% F1%EB%E0%E2%E8%E5+%F1%EC%E5%F0%F2%FC#post230354


Вообще то здесь можно было бы сделать просто подборку интересных материалов с Православной тематикой из проверенных источников, без личных коментариев - это было бы интересно,
Но то что есть...когда высказываются все кому не лень(верующие и не очень)...ничтоже сумняшеся, что знают более Святых Отцов...
....Грустно все это...

Добавлено через 3 минуты 6 секунд
[/B][/I]Храни Вас Господь,
С Праздником, Христос Воскресе!

[Moishaya]

Уважаемый Igor.Peter !
Расстроил как раз Ваш пост. Это все на уровне анекдота, когда "все вокруг в грязи, а тут я в белом кителе"
Пдборка с православной тематикой существует, здесь у нас. Кроме того в " сокровищнице".

Цитата: и обсуждать это с другими пустое и вредное занятие как для говорящего так и для слушающего... А то что здесь устроили - это балаган

, а двльше[QUOTE]

Цитата: просто я действительно так считаю... Вера - это личное! Каждый человек Творение Божие, Храм Божий и отвечает он только за себя пред Господом

-это Ваш комментарий, высказывание собственного мнения, а именно подобное Вы столь легко назвали так унизительно.Вероятно уместно было бы напомнить "Не суди.." Человек подобного отношения ( которые Вы высказали) вряд ли что либо помещал бы тут. Но Вы не смогли отказать себе в удовольствии "проехать в белом кителе" посреди " балагана".

[Igor.Peter]

Цитата: -это Ваш комментарий, высказывание собственного мнения, а именно подобное Вы столь легко назвали так унизительно. Вероятно уместно было бы напомнить "Не суди.." Человек подобного отношения ( которые Вы высказали) вряд ли что либо помещал бы тут. Но Вы не смогли отказать себе в удовольствии "проехать в белом кителе" посреди " балагана".

Увы, не смог...Уважаемый Moishaya...слаб человек,
...долго думал следовать примеру Алисы или нет,... ну решил что один разик можно...:4:
...больше не буду :25:
...да и удовольствия ни какого...
...и не сужу я...вразумляю...:9:...точнее взываю к разуму...:20:
Простите если обидел...:45:
Храни Вас Господь

[glavin]

Цитата: Сообщение от subvic Беда пришла и не только у верующих Санкт-Петебурга, но и у всех людей. Почти уничтожен уникальный Троицкий Собор. В 1990 году он был возвращен верующим. Тысячи верующих и простых людей делились своими деньгами для сложнейшей реставрации и вот БЕДА.

В дополнение к этой печальной новости информация очевидцев событий из православного форума http://www.kuraev.ru/forum/view.php?...64&order=&pg=0. Здесь разные мнения, предположения, догадки, рассуждения. Все это даст более полную картину случившегося. Вставлена и цитата из предсказаний Старца Паисия Святогорца (Езнепидиса, 1924-1998)

Цитата: Губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко 25 августа заявила, что Троицкий собор будет восстановлен после пожара за счет города, сообщает РИА "Новости". "Город все это быстро восстановит", - сообщила госпожа Матвиенко, когда прибыла на место происшествия. Пожар в Соборе Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка окончательно потушили к 22.00 мск. Информация о пожаре в соборе поступила сотрудникам МЧС в 17.30 мск. К 20.00 пожар был локализован. Огонь уничтожил главный купол собора и один из четырех малых куполов. Был также поврежден еще один малый купол. На месте происшествия работали около 30 пожарных расчетов и вертолет Ми-8 МЧС России. Пожару был присвоен четвертый номер сложности по пятибалльной шкале. Данных о жертвах и пострадавших не поступало.

Цитата: Все иконы, церковная утварь и другие ценные предметы, хранившиеся в помещении загоревшегося в пятницу вечером Троицкого собора Санкт-Петербурга, вынесены из здания и находятся в безопасности. Эвакуацию ценностей произвели пожарные. Спасенные предметы были сложены прямо у входа в собор, где милиция города выставила охрану

Цитата: ...По словам госпожи Дементьевой, собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка является памятником архитектуры федерального значения, однако само здание находится в собственности города. Из городского бюджета на реставрацию куполов было потрачено 35 млн руб., из федерального – 13 млн. Теперь ее придется начинать заново. "Мы уже приостановили лицензию компании 'Стройтехуслуги' (генподрядчика работ по реставрации центрального купола.–Ъ) и немедленно начнем проверку ее деятельности",– заявил Ъ глава управления Росохранкультуры по Северо-Западному округу Виталий Калинин. При этом он уточнил, что лично осматривал центральный купол месяц назад и не обнаружил там какого-либо строительного мусора или "иных условий", которые могли бы привести к возгоранию. "Все дело в лесах: они простояли полтора года, но работы на куполе из-за проблем с финансированием велись медленно",– считает господин Калинин.

Цитата: Говорят, вероятнее всего окурок бросили на лесах, а долго ли сухому дереву вспыхнуть. Но вроде как нет худа без добра. Всё никак не могли собрать деньги и людей для окончательной реставрации храма, а теперь говорят, что всё будет

Цитата: По словам Веры Дементьевой, перед службой настоятель храма Геннадий Бартов поднимался на купол и никаких рабочих наверху не было. Да-а... И причем во время службы загорелся. Мистика какая-то! Если попытаться истолковать в духовном смысле - то что это, - знак? предупреждение? попущение злым силам?

Цитата: Если попытаться истолковать в духовном смысле - то что это, - знак? предупреждение? Сдается что да. Первое что мне пришло в голову - недалекие серьезные проблемы с Турцией (собор был... главной гарнизонной церковью...Чисто военный храм не был богат православными святынями, но в нем хранились боевые трофеи, взятые у турок во время освободительной войны 1877-1878 гг. В этой войне русская армия под предводительством Александра II освободила балканских христиан от османского ига. В соборе были установлены мраморные доски с именам павших в годы освободительной войны офицеров. А перед зданием собора в 1886 г. был открыт памятник, созданный по проекту архитектора Д.И.Гримма. Он состоял из стволов 108 турецких пушек, составленных в пять рядов и увенчанных фигурой "Славы") Поневоле вспомнишь еще раз сказанное старцем Паисием (Эзнепидисом) лет двадцать назад. Престольным праздником собора был день Пресвятой Троицы. А еще, если мне не изменяет память, это день основания Санкт-Петербурга.

Цитата: Помысел говорит мне, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что треть турок станет христианами, треть погибнет на войне и треть уйдет в Месопотамию. Старец Паисий Святогорец (Езнепидис, 1924-1998)

Цитата: Собор изнутри практически не пострадал, нет даже большой копоти на стенах. Все иконы находятся в храме Воскресения Господня (что на Варшавском вокзале). На 10 часов утра воскресения (27.08.2006) пожарные продолжали проливку конструкций внутреннего купола Собора - ночью там был небольшой очаг возгорания деревянных(дубовых) рам, видимо от сохранившейся еще высокой температуры в самом куполе. Воскресная литургия прошла на улице (перед западным входом в Собор) - в совершенно обычном режиме (с исповедью - исповедовал о.Константин(Пархоменко), Причастием, можно было подать записочки на Проскомидию, поставить свечи, все как обычно). Даже присутствие "под боком" троицкого рынка как-то не очень мешало службе (по крайней мере, мне; клиру, конечно, думаю, было все-таки сложнее...) Многие прихожане пришли с ведрам и ветошью, готовые приступить к посильному наведению порядка в Соборе. Но т.к. в Соборе еще не произведено обследование купола - в него пока официально прихожан не пускают, неофициально зайти можно, что я и сделал после литургии... О.Константин попросил прихожан оставить свои координаты с указанием возможной посильной помощи Собору - записаться можно в свечной лавке. Все надеются, что в самое ближайшее время службы вернуться в Собор.

Цитата: Ущерб от произошедшего в пятницу пожара в Троицком соборе Санкт-Петербурга, по предварительным подсчетам, составил более 160 миллионов рублей. По словам главы городского комитета по охране памятников Веры Дементьевой, "очень ценных вещей внутри собора не было". В субботу на месте пожара начнут свою работу экспертная комиссия и следственная бригад

Цитата: Вот посмотрите, что пишет Ольга Ивановна: "На Ваших фотографиях видно небольшой полукруг на месте главного купола- это внутренний купол, что и спасло собор". Интересная интерпретация (ради Бога, не настаиваю, это только моё восприятие) получается: внутренний православный купол, спасающий от сгорания недро храма. Понимаете? Внешнее сгорит, а суть остаётся. Это, кстати, и есть Ваше: "Сгореть может церковь, Церковь сгореть не может"!