IV к. - Душа православная

[glavin]

Правила для пользователей темы "Душа Православная"!

Все, разделяющие православное мировоззрение, условно считаются хозяевами темы, остальные - гости, а поэтому вести себя должны как подобает в гостях.

В дополнение к общим правилам форума и раздела в теме рекомендуется:

1. Оставлять материалы, комментарии и свои рассуждения, соответствующие православному мировоззрению.
2. Вопросы к православным, не оскорбляющие чувства верующих.

Не рекомендуется:

1. В случае непринятия собеседником аргументации вступать в спор.

В процессе развития темы возможна коррекция Правил.
Невыполнение пользователями Правил дает основание для действия модераторов.

[LYV]

Праздник Троицы - праздник полноты Ее явления.
Дух посланный от Отца по слову Сына преобразил рыбаков и простецов в апостолов Евангелия - родив Церковь. Она объединяет и живых ныне и живущих вечно и потому праздник предваряется днем памяти ушедших - Троицкой родительской субботой. Вечная им и благодарная память.
Мир Вам

[glavin]

В одной из тем был поднят вопрос

Цитата: Сообщение от indar А кто нибудь может сказать, почему Иисус Христос сшел с небес и воплотился от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечелся, именно в Израиле, не в Индии или Европе, а именно в Израиле.

Согласно материалам, подготовленным М.ВЫГИНЫМ
http://rusvera.mrezha.ru/347/3.htm
первопричину надо искать в смерти Адама - принесшего на землю грех

Цитата: Отправимся дальше вслед за Адамом. Жил он несколько сот лет и под конец, как говорит церковное предание, покинул колыбель человечества, отправившись в долину реки Иордан, где обретались его потомки в 8-м и 9-м поколении. Здесь, в черте нынешнего Иерусалима, на горе Мориа, он и поселился. Позже именно на этой горе Господь приказал Аврааму принести в жертву сына Исаака. Здесь же, на горе Мориа, было повелено Соломону построить Иерусалимский храм – центр ветхозаветной Церкви. Примечательно, что во время постройки огромного храма (он действительно был велик, с ним может сравниться только Константинопольская Айя София) строители сумели сохранить участочек скалы, в которой находится древняя пещера. Не в ней ли и жил Адам? Сделана она в виде квадратной комнаты высотой чуть выше человеческого роста, шириной и длиной по 6 метров. Исследовать ее археологи не могут, поскольку вот уже несколько веков вход туда запрещен. Мусульмане, завоевав Палестину, стали хранить в ней свои величайшие святыни – меч царя Давида, подлинник Корана и щит Магомета. Над пещерой стоит теперь мечеть. Султан Омар, построивший мечеть на месте Иерусалимского храма, также не дерзнул разрушить пещеру. Знал ли он, что она – последнее пристанище праотца всех людей? Впрочем, по церковному преданию, самым последним пристанищем Адама стала не гора Мориа, а соседняя с ней Голгофа. Именно там похоронен Адам. И здесь мы подходим, наконец, к объяснению, почему именно израильская земля была благословлена Богом избранному народу. Иудейские ученые исходят из того, что раз Адам жил на этой земле, то, значит, где-то в здешних пределах и находился Эдемский сад. Следовательно, земля эта заповедана евреям как обещание вернуть избранный еврейский народ в рай. Такое вот понимание обетования. А есть и другое. Как уже говорилось выше, археологами доказано, что первые поселения людей были не в Израиле, а в шумерской земле – в долине Тигра и Ефрата. Именно там Адам жил. Так что Господнее обетование не имеет отношения к его жизни, как и к месторасположению рая. Здесь другое... В духовном смысле важнее не то, где жил-прозябал изгнанный из рая человек, а то обстоятельство, где он умер. Если вдуматься, то смерть Адама была поистине вселенским событием – ведь умер не просто человек, а тот, кто был когда-то БЕССМЕРТНЫМ. Иудеям, конечно, это обстоятельство ничего не говорит. Представьте: вот они живут на священной, обетованной земле, уверенные, что под их ногами ушедший под землю Эдемский сад. Тут кто-нибудь из любознательных начинает копать землю, желая своими глазами посмотреть на останки Эдема, и вместо окаменелых экзотических растений выкапывает... полусгнивший череп. «Так это и есть обетование?!» – не поверит иудей. Ведь он ожидал найти что-то материально ценное, а тут только прах и гниль... В чем же его ошибка? А в том, что обетование Господне надо понимать иначе. Представим себе другую ситуацию. Отец выгнал согрешившего сына за порог дома. Побродив по свету, сын возвращается к отцу с такой мыслью: «Причина всех бед в том, что я лишен дома. Но стоит мне обратно переступить через порог, оказаться в отцовых палатах, и я заживу как прежде». И примирение с отцом он начинает с «порога» – просит дозволения войти в дом. Отец же отвечает: «Что тебе в этом доме? Я могу построить тебе сто таких домов. Но будет ли это моим прощением?» Как видно, примирение-то надо начинать не с «порога», а с исповедания греха . Там, где закопан грех, – там и лежит прощение. Там, где закопана голова Адама, лишенного бессмертия, – там и обетование жизни вечной. Обетование это было исполнено Богом, увенчавшим Голгофу Крестом спасения. Господь дал распять Себя над могилой Адама и воскрес из мертвых – и ныне смерти нет, род людской прощен, двери Дома Божьего – Небесного Иерусалима – отверсты перед нами...

И в связи с этим еще вопрос:
Адам и Ева были первыми людьми, были ли они евреями? Почему евреи считают себя избранными?

Цитата: Конечно же, называть евреями праотцев нельзя, как нельзя назвать их и грузинами, китайцами, и прочее, ведь тогда еще не произошло разделение людей на народы. «И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле…»(Быт 14.6-8) Пожалуй, только с этого места в Библии говорится о разных народах. Что касается именно евреев, то первое упоминание о них мы встречаем во времена пребывания их в египетском пленении. Происхождение такого названия этого народа, возможно от имени Евер – потомка Сима (Быт 10.21). Почему евреи считают себя избранными? В Библии нигде об этом не говорится, но сказано об избранничестве семени Авраама (то есть, потомках его) и Израиле. «Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.»(Иоан.8:39,40) Здесь Господь опровергает убеждение иудеев, что они - потомки Авраама. Итак, потомками Авраама являются не те, кто по плоти происходят от него, но кто по духу, то есть, имеют веру Авраама. Об этом же пишет и ап. Павел «и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.»(Рим.9:7), «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» (Гал.3:7). Именно поэтому Церковь и именуется Израилем, а верующие – народом избранным. «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1Пет.2:9). А, значит, обетования данные Аврааму и семени его, то есть Израилю, относятся к Церкви, а не к евреям, как нации, а мнение об избранности евреев, именно как нации, ошибочно. Священник Павел Ильинский. http://ask.pravmir.ru/cgi-bin/faq/sm...wer=1143555351

[subvic]

В Москву в субботу прибывает одна из великих святынь православного мира – частица мощей евангелиста Луки. Голову святого, принявшего мученическую смерть, доставят с Афона сначала в Москву, а затем в Санкт-Петербург. Больше месяца мощи будут путешествовать по городам России и стран СНГ, потом вернутся в Грецию.

В субботу в Москву из Греции доставят особо почитаемую православную святыню – голову апостола и евангелиста Луки. Мощи привезут специальным рейсом из Салоников. После торжественной встречи в аэропорту святыню перевезут в храм Христа Спасителя.

Накануне делегация Московского патриархата и Фонда Андрея Первозванного (ФАП) отправилась на святую гору Афон, где в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре хранятся мощи апостола. В состав делегации вошли вице-спикер Совета Федерации Александр Торшин, президент ФАП сенатор Сергей Щеблыгин, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир, настоятель храма Святителя Николая в Толмачах протоиерей Николай Соколов и другие.

«Воздавая почести и вознося свои молитвы пред честной главой апостола Луки, мы должны помнить, что те таланты и свойства нашего ума, которыми щедро наделяет нас милостивый господь, даны нам не для превращения их в соблазн ближним и предмет гордыни. Апостол Лука ясно показывает нам пример того, как человек всеми своими силами и способностями может послужить во славу Христа и спасение ближних», – заявил Алексий II в обращении к пастве.

Патриарх возглавит
встречу святыни в храме Христа Спасителя и всенощноебдение,

которое начнется в 17.00. В Москве мощи будут находиться с 9 по 17 июня. Доступ к ним будет открыт с 6.00 до 22.00.

http://www.gazeta.ru/2007/06/09/oa_241405.shtml

[glavin]

При создании подраздела было заявлено, что для диалогов не приглашаются сектанты разных направлений.
Вот и возник вопрос. А как православие относится к сектантам?
Для начала классификация сект по справочнику "Религии и Секты в Современной России"
http://www.kursmda.ru/books/religii_i_sekty.htm

Цитата: Классификация сект в России. Секты и культы, действующие сегодня в России, можно классифицировать следующим образом: Религии и секты, являющиеся относительно традиционными на территории России - мусульмане, евреи, протестанты, католики, баптисты, адвентисты... Традиционно эти конфессии существовали в определенных этнических группах - татарах, евреев, немцев, поляков, литовцев... Однако сегодня некоторые из этих конфессий заняты прозелитической деятельностью среди православных . Тоталитарные секты псевдохристианской ориентации, такие как "Церковь Христа," "Ново апостольская церковь," харизматические движения, например, "Завет," корейские протестантские секты, "Семья." Нередко они ссылаются на Библию как на основной источник своего вероучения, произвольно подбирая и извращая смысл вырванных из контекста цитат для доказательства нужных положений. Практически все эти сектанты утверждают, что их организации имеют свое историческое происхождение непосредственно от святых апостолов и, якобы, организуют свою жизнь так, как это было в первохристианские времена. Тем не менее, с традиционным христианством они ничего общего не имеют. Секты, претендующие на обладание "новым откровением" - мормоны (или "церковь Иисуса Христа святых последних дней"), "Свидетели Иеговы," Белое братство, "Богородичный центр," движение Муна (Церковь Объединения с ее фронтовыми организациями), "Аум Синрике," "Церковь последнего завета" - лжехриста Виссариона, бахаизм. "Восточные" учения. Начиная с конца прошлого столетия, Россию и западный мир все больше и больше стали наводнять всевозможные индийско-оккультные или "восточные" учения, предлагающие свои методы одухотворения жизни. Применяясь к менталитету людей западной культуры, эти учения свободно пользуются христианской терминологией и христианскими понятиями, создавая впечатление, что они не противоречат христианству, а лишь восполняют недостающее в нем. На самом деле они находятся в прямом конфликте с христианством и ставят людей на неправильный духовный путь. К сожалению далеко не каждый в состоянии разобраться, в чем собственно они заблуждаются. Тем более, когда идеи, распространяемые этими учениями, тесно переплетаются с христианскими. Эти индийско-оккультные учения можно условно разделить на три течения: 1) наукообразно-философские учения, 2) учения, делающие упор на психофизиологическую практику и 3) учения, направленные на развитие интуиции и спонтанности. Учения и секты из движения New Age ("Новая эра," "Век водолея"), имеющие оккультный характер, ставящие своей задачей развитие в человеке паранормальных и экстрасенсорных способностей, целители и колдуны, восточные культы - кришнаизм, йогические практики, в том числе сахаджа-йога, трансцендентальная медитация, неоведантизм, теософия, "живая этика" (агни-йога) Рерихов, антропософия, секта П. Иванова, секта сайентологии Л. Рона Хаббарда (центр "Дианетика," "нарконон," "криминон" и т.д.), астрология, "Академия фронтальных проблем" ("Академия Золотова"), неоязыческий центр "Юнивер," валеология, "Троянова тропа"и др. Сатанинские культы, носящие изуверский характер и опирающиеся в основном на молодежь. В такие группы молодых людей толкают юношеский нигилизм, отрицание авторитета родителей, общества, Бога, жажда безнаказанности. Вербовка в них осуществляется на различных молодежных сборищах, чаще всего рок концертах. Ребят привлекают оккультными фокусами, наркотиками, половой распущенностью, культом насилия. Иногда сатанисты прячутся под вывеской философских или культурных обществ. Подростков соблазняют обещанием чудесной силы, полной свободы, обогащением сексуального опыта. Девиз "делай все, что хочешь, ты имеешь право на все, и можешь убить тех, кто посягает на твои права." Все моральные преграды сознательно разрушаются, безнравственность возводится в принцип, сила и безжалостность - в культ. Конечно, часто бывает затруднительно четко отнести в определенную группу ту или иную секту, так как она одновременно обладает признаками нескольких категорий. По оценкам специалистов, в современном мире существует от нескольких сотен до нескольких тысяч сект. Такая множественность сект не случайна. Даже по своей этимологии слово "секта" означает нечто отделенное от целого. Секта - это всегда противопоставление себя Истине. Обратившись к истории любой секты, мы обнаруживаем, что в ее начале лежит именно новшество, искажение чистоты апостольской веры. Каждый основатель секты считал себя умнее, добродетельнее, духовнее других. Например, основатель секты "Церковь Христа" американский баптистский пастор Кип Маккин полагал, что он лучше прочих понимает Библию и последовательнее других воплощает в жизни евангельский идеал. Изобретатели "живой этики" Рерихи считали себя теми исключительными личностями, которые смогли познать все тайны бытия, а об оставшейся части человечества "сожалели" как о "двуногих животных." Гордость, стремление опираться на свой рассудок, помраченный страстями, а не на Саму Истину, смиренно свидетельствующую о Себе в Евангелии и Церкви - вот определяющее качество секты. Секта - создание человеческое, и учение сектантское - плод ума человеческого. Как сказал некогда неудачливый писатель-фантаст Рон Хаббард, "чтобы заработать миллион долларов, надо не романы писать, а создать собственную религию." Сегодня секты создаются не просто в результате искреннего заблуждения, но с вполне определенными целями - господствовать над душами людей. Уже не секрет, что некоторые секты управляются западными спецслужбами. Такое господство намного мощнее любого другого принуждения, физического или экономического, ведь человек, отдавший свою душу "учителю," "гуру," подчиняется уже не корысти ради, и не за страх, а за совесть. Человек может заблуждаться. Однако, добросовестное заблуждение - это результат какой-то духовной и умственной работы по поиску и сравнению разных точек зрения. Но опыт показывает, что в сектах практически нет таких людей, которые бы попали туда в результате поисков, размышлений, сравнения. Как правило, большинство сектантов не знакомы с традиционными религиозными вероучениями. Человек ищет духовности, а находит суррогат, при помощи которого его заманивают в почти криминальное сообщество.

А вот классификация сект согласно московскому Центру религиоведческих исследований священномученика Иринея Лионского, который возглавляет ведущий эксперт по проблемам экспансии новых религиозных движений в России, историк и богослов Александр Леонидович Дворкин
http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2891&Ite mid=41

Цитата: Я предлагаю делить все секты на две группы: классические и тоталитарные, деструктивные. Я занимаюсь тоталитарными (они же деструктивные) сектами. Классическая же секта - это сравнительно небольшая культурно закрытая религиозная организация, главный смысл существования которой - противостояние основной религиозной традиции (основным религиозным традициям) страны. Например, баптисты идеально подходят под это определение. С классическими сектами у нас идет богословский и мировоззренческий спор. Неверующему человеку достаточно сложно объяснить разницу именно между классической сектой и традиционной религией, объясняясь только лишь на богословском языке. Мы можем говорить о богословской ущербности таких сект, об их культурной неполноценности, но социальной опасности они не представляют. Наши с ними отношения вмешательства государства не требуют. Что касается тоталитарных сект, то тут речь идет об организациях совершено другого рода. С ними богословского диалога быть не может. Какой может быть диалог, ну, например, с сайентологами! Ведь нельзя на равных разговаривать с шулерами и обманщиками. Нельзя садиться за стол переговоров в мафией. Тоталитарные секты - это социально опасные, антисистемные организации, несущие несомненный вред. Главный смысл существования подобной секты - власть и деньги для ее руководства и ближайшего окружения. В погоне за этой целью секта прикрывается различными масками. Например, религиозными, культурологическими, психологическими, оздоровительными, образовательными, политическими, коммерческими и так далее. Им присущ ряд свойств: обман при вербовке, обожествление лидера, либо организации, контролирование сознания членов, регламентация всех аспектов их жизни, психологическое насилие, эксплуатация адептов. Главное в тоталитарных организациях - не религиозная составляющая, она может быть, а может и отсутствовать. Есть тоталитарные секты религиозные, есть тоталитарные секты нерелигиозные. Главное - это те цели, которые они ставят перед собой, и то, какими методами они достигаются.

И в борьбе за чистоту веры, я думаю, большая опасность для нас, православных, чтобы мы вместе с водой не выплеснули и ребенка. Одно дело - нетерпимое отношение к ереси, иное - к человеку, которого надо в первую очередь рассматривать как несчастного, жертву зла и стараться по возможности помочь ему.

Цитата: О терпимом отношении к еретикам и нетерпимом отношении к их ересям св. Иоанн Златоуст учил: «Еретические учения, несогласные с принятыми нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться об их спасении».

А вот мнение священника Олега Стеняева

Цитата: Известная притча о Добром Самарянине (Лк. 10, 30-37) есть не что иное, как притча о «добром еретике и сектанте». Именно так она и воспринималась современниками Иисуса Христа. Господь в нравственном отношении ставит сектанта — самарянина выше и правоверного священника, и правоверного левита. Именно «добрый самарянин» оказался подлинным ближним для пострадавшего от разбойников. Увы! Но и в наше время многие сектанты в нравственном смысле стоят намного выше своих богословских противников. Многие из тех обвинений, которые некоторые православные религиоведы возводят против сектантов, могут в большей мере быть использованы против нас самих. Самаряне представляются в Евангелиях и более благодарными по отношению ко Христу. Из десяти очищенных прокаженных только один вернулся ко Христу «и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин» (Лук. 17, 16). Евангельское учение о самарянах и есть Евангельское учение об отношении Христа к сектантам (еретикам). Ни в коей мере не уступая им первенство веры, Сын Божий, однако, часто ставит их в пример для самих правоверных и выстраивает миссионерскую работу с ними с позиции внимательного и даже любвеобильного отношения к ним самим. Возможно, именно из-за такой нравственно выверенной системы отношений с самарянами для некоторых иудеев Христос и Сам выглядит как «Самарянин». Сказано: «...Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин...» (Ин. 8, 48). http://www.golos-sovesti.ru/?topic_i...int&gzt_id=252

И, наконец, как всегда своеобразное мнение диакона Андрея Кураева

Цитата: Сектанты - это лучшие люди нашего времени. Потому что это хотя бы люди неравнодушные, не ходячие куски телятины. Это люди, которые ищут смысл жизни. Во-вторых, сектанты - это люди, перед которыми я лично виноват. Когда начинаешь с ними беседовать, то, как правило, выясняется, что многие пробовали быть православными: идет рассказ о том, как человек попробовал войти в храм, как его встретили, куда послали и т.д. Поэтому любой разговор о сектантах должен включать в себя понимание того, что это и наш грех, наша вина в том, что они сложили свою судьбу мимо нас или даже вопреки нам. И, в-третьих, что еще надо сказать: митрополит Антоний Сурожский - удивительнейший православный миссионер ХХ века, к сожалению, год назад ушедший из земной жизни, говорил, что задача миссионера-проповедника не в том, чтобы своими аргументами зажать оппонента в угол и щипцами логики вытащить у него согласие. Задача проповедника - разобрать навесной потолок над головой и показать: знаешь, небо вышеЕ Небо выше, чем тебе казалось в твоей секте.

Почему я выразился словом "своеобразное мнение"? Да потому что, если во главу угла ставить неравнодушие, то не все неравнодушные служат добру. Желание действовать может быть вызвано и протестными чувствами, чрезмерным чувством гордости, непокорности, стремлением к оригинальности и др. Как же мы неравнодушного служителя зла назовем лучшим человеком? Тогда получается первым лучшим был Денница, он не захотел быть покорным "ходячим куском телятины", точнее покорным духом, он начал искать новый смысл жизни и породил зло, стал отцом протестантов (в смысле всех протестующих против установленного Богом порядка).

[glavin]

Вот хочу порассуждать о выборе веры.

Сама постановка вопроса для кого-то может выглядеть так, что вот, как на базаре, пред тобой товар - делай выбор по душе и, выбрав, радуйся. Не понравится, сменишь.
Но, в том-то и дело, что это гораздо серъезней.
Несмотря на то, что многие претендуют на это место, истинный Бог, сотворивший небо и землю один и едино Его истинное учение. Все остальные учения, в какой бы красивой упаковке они не предлагались - ложные и ведут в погибель.
Но опытный человек никогда не клюнет на внешнюю привлекательность, он заглянет глубже, в суть.

Могут ли претендовать на истинные учения - учения протестанского направления или некие модернистские учения? Никак нет. Ведь они возникли совершенно недавно. Логика очень проста. Разьве мог Бог допустить, чтобы люди тысячелетия оставались в неведении? Мог ли допустить, чтобы истинное учение преподалось только в последние дни? Нет, нет и еще раз нет, потому что Он хочет спасти каждого и во все времена.

Могут ли на роль истинных претендовать учения, воспевающие насилие, зло? Никак нет. Ибо Бог несет жизнь, а не смерть, а зло убивает. Бог, несущий смерть, не способен зародить жизнь на земле в силу несовместимости жизни и смерти, а поэтому не может претендовать на роль всемогущего Бога.

Могут ли быть истинными те учения, которые подчеркивают национальную исключительность? Опять же нет. Иначе, трудно будет это назвать справедливым, а, значит, добрым. Бог - Добро и Любовь для всех. Шанс на спасение должны иметь все люди, любой национальности, путем правильного выбора и следования истинному учению. Исходя из понятий справедливости, спасение должно даваться по заслугам человеческим, а не за принадлежность к чему-то или кому-то, т.е. автоматически.

Могут ли быть истинными учения, воспевающие материальное? Материально тленно, невечно. Бог дает жизнь вечную, а поэтому, опора на материальное ведет в тупик.

Могут ли заявлять об истинности учения, которые ушли в сторону от исходного, данного в древности учения? Опять же нет. Бог не мог давать древним ложное учение, будучи Богом истинным, несущим Правду. Поэтому учения, идущие вразрез с древними учениями, ложны.

Можно ли считать истинными учения восточного толка, которые можно постигнуть только великим мудрецам? Моя примитивная логика говорит о том, что если ставить задачу спасти всех людей, а такую задачу ставит Бог, то учение должно быть доступным для каждого. Бог не дает что-то сверх силы человека. Как говорится, все гениальное - просто, а в гениальности Божьей сомневаться не приходится. Но, как во всем гениальном, в простом сокрыта бесконечная глубина для познания.

Могут ли быть истинными учения, не имеющие живого подтверждения (обратной связи) от Бога, наделяющего своих верных последователей некими особыми Божественными дарами? Ответ очевиден. Бог Живой и живет вместе со своим верным народом.

Можно задать и другие вопросы.
Но главное, что если хоть по одному из них будет отрицательный ответ, можно смело заявлять, что учение ложно.

Православие - единственная религия, имеющая возможность положительно ответить на все эти и другие вопросы. И для этого учения не существует темных пятен, на которые оно не в состоянии ответить.

[LYV]

А еще сегодня именины моего города - Святого Петра.
Апостол Петр изображается на иконах с ключами от Царства, а Павел с мечем - словом Божиим разделяющим правое от неправого.
Один трижды отрекся, другой был гонителем христианства, а вместе сделали для Церкви больше, чем кто бы то ни было из людей.
Веры всем нам.

[LYV]

Вечером начинается служба святым страстотерпцам царю Николаю, царице Александре и их детям - Алексею, Ольге, Татьяне, Марии, Анастасии.
Их канонизация - начало духовного преображения России.
Святые страстотерпцы, молите Бога о нас.

[LYV]

Сегодня день памяти Святого, создавшего Святую Русь - преподобного Сергия Радонежского.
Отче Сергие, моли Бога о нас.

[Мила555]

Церковь это дом божий и как не туда нам идти с нашими скорбями и искушениями. Ведь ребенок гуляя на улице упадет и бежит домой к родителям с пачем. Так и мы падая должны бежать в дом к Господу.

Добавлено через 5 минут
Свидетельство православной веры является: Обретение святых мощей,возле которы происходят многие исцеления, Мироточение и благоухание икон, а некоторые иконы и кровоточат.Только на Православную Пасху сходит священный огонь и свидетели этого все религии.

[SAER]

Подскажите есть ли полная информация по церковным праздникам, т.е. какой празник и когда.

[Vladimir_St]

Информацию по праздникам и не только по ним можно найти на http://days.pravoslavie.ru/

[LYV]

Поздравляю всех, кто крещен именем Равноапостольной вел. княгини Российской Ольги с Днем Вашего Ангела.
Любви Вам.

[LYV]

На несколько дней уезжаю.
Заранее поздраляю всех и Владимиров особенно с праздником Равноапостольного вел. князя Владимира.
Он и Равноапостольная Ольга родили Русь в вечную жизнь и дали нам православную Родину.
Святые Божии молите Бога о нас.

Цитата: Сообщение от glavin начале прошлого века

позапрошлого

[LYV]

Вечерняя служба - равноапостольной Марии Магдалины.
Ее вера выраженная в жертвенности и служении даровали ей право первой увидеть воскресшую Любовь.
Святая Мария, моли Бога о даровании нам веры.