IV к. - Православные праздники и памятные дни

[glavin]

Правила для пользователей темы "Православные праздники и памятные дни"

Все, разделяющие православное мировоззрение, условно считаются хозяевами темы, остальные - гости, а поэтому вести себя должны как подобает в гостях.

В дополнение к общим правилам форума и раздела в теме рекомендуется:

Оставлять материалы, соответствующие только православному мировоззрению, согласно теме.

[glavin]

30 сентября 2011 г.

Седмица 16-я по Пятидесятнице. Глас 6.
День постный.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).


Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137).

Прмчч. Павла, Феодосия, Никодима и Серафима (1918). Прмц. Ирины (1931). Мч. Иоанна (1941). Прмц. Александры (1943).

Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии. Мучеников Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных 151 (ок. 310). Свт. Иоакима, патриарха Александрийского.

Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.

1 октября 2011 г.

Седмица 16-я по Пятидесятнице. Суббота по Воздвижении. Глас 6.
Поста нет.


Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII). Прославление прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1698). Прп. Илариона Оптинского (1873).

Сщмчч. Алексия и Петра пресвитеров (1918). Сщмч. Амфилохия, еп. Красноярского, Иоанна, Бориса, Михаила, Владимира, Вениамина, Константина пресвитеров и мч. Сергия (1937).

Мц. Ариадны (II). Мцц. Софии и Ирины (III). Мчч. Бидзины, Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (1660). Мч. Кастора.

Молченской (1405), именуемой "Целительница" (XVIII), и Старорусской (1888) икон Божией Матери.

[glavin]

2 октября 2011 г.

Неделя 16-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Глас 7.
Поста нет.


Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта (276). Блгвв. князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских чудотворцев. Прп. Алексия Зосимовсого (1928).

Сщмч. Константина и с ним двух мучеников (1918). Сщмч. Николая пресвитера (1919). Сщмч. Нила пресвитера, прмц. Марии (1938).

Мч. Зосимы пустынника (IV). Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского (1147)

[glavin]

3 октября 2011 г.

Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас 7.
Поста нет.


Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118). Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).

Сщмчч. Феоктиста и Александра пресвитеров (1937).

Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285). Собор Брянских святых.

[glavin]

4 октября 2011 г.

Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас 7.
Поста нет.


Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Ап. от 70-ти Кодрата (ок. 130). Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).

Сщмчч. Александра, Алексия, Константина, Иоанна пресвитеров (1918). Прмч. Маврикия и с ним мчч. Василия и Владимира (1937). Сщмчч. Валентина, Александра, Иоанна, Андрея, Петра, Иоанна пресвитеров (1937). Сщмч. Иоанна пресвитера (1938). Сщмч. Василия пресвитера (1942).

Сщмчч. Ипатия епископа и Андрея пресвитера (ок. 730-735). Прп. Даниила Шужгорского (XVI). Прп. Иосифа Заоникиевского (1612). Свтт. Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских. Мчч. Евсевия и Приска.

[glavin]

5 октября 2011 г.

Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас 7.
День постный.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).


Прор. Ионы (VIII до Р.Х.). Сщмч. Фоки, еп. Синопийского (117). Прп. Ионы пресвитера, отца (IX) свв.Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанных. Блж. Параскевы Дивеевской (1915).

Сщмч. Вениамина, еп. Романовского (1930).

Мч. Фоки вертоградаря (ок. 320). Прав. Петра, бывшего мытаря (VI). Прп. Ионы Яшезерского (1589-1592). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623). Сщмч. Феодосия Бразского (1694). Собор Тульских святых.

[glavin]

6 октября 2011 г.

Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас 7.
Поста нет.


Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977).

Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).

Прпп. жен Ксанфиппы и Поликсении (109). Мц. Ираиды девы (ок. 308). Мчч. Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина (IX).

Словенской иконы Божией Матери (1635).

[glavin]

7 октября 2011 г.

Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас 7.
День постный.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).


Первомц. равноап. Феклы (I).

Сщмч. Василия диакона (1918). Сщмчч. Андрея и Павла пресвитеров, прмч. Виталия и мчч. Василия, Сергия и Спиридона (1937). Сщмч. Никандра пресвитера (1939).

Прп. Коприя (530). Св. царя Стефана Сербского (1224) и сына его св. царя Владислава Сербского (1230-1239). Прп. Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца (1581). Прмч. Галактиона Вологодского (1612).

Мирожской иконы Божией Матери (1198).

[glavin]

8 октября 2011 г.

Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас 7.
Поста нет.


Прп. Евфросинии Александрийской (V). Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392).

Св. Николая исп., пресвитера (1941).

Прмч. Пафнутия египтянина и с ним 546-ти мучеников (III). Прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1250). Перенесение мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1595). Прп. Досифеи затворницы, Киевской (1776).

[glavin]

9 октября 2011 г.

Неделя 17-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Поста нет.


Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II).

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989). Сщмч. Афанасия, Александра и Димитрия пресвитеров, мчч. Иоанна и Николая (1937). Сщмч. Владимира пресвитера (1939).

Прп. Ефрема Перекомского, Новгородского (1492).

[glavin]

10 октября 2011 г.

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Поста нет.


Мч. Каллистрата и дружины его: Гимнасия и иных (304). Прп. Савватия Соловецкого чудотворца (1435).

Сщмч. Петра, митрополита Крутицкого (1937). Сщмч. Димитрия пресвитера (1918). Сщмчч. Германа, епископа Вольского, и Михаила пресвитера (1919). Сщмч. Феодора пресвитера (1937).

Апп. от 70-ти Марка, Аристарха и Зины (I). Мц. Епихарии (III-IV). Прп. Игнатия (963-975)

[glavin]

11 октября 2011 г.

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Поста нет.


Прп. Харитона Исповедника (ок. 350). Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (ок. 1337).

Мц. Анны (1925). Прмч. Илариона, прмц. Михаилы (1937). Прмц. Татианы (1942).

Прор. Варуха (VI до Р.Х.). Мчч. Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и прочих (IV). Блгв. кн. Вячеслава Чешского (935). Прп. Харитона Сянжемского (1509). Прп. Иродиона Илоезерского (1541). Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих.

[glavin]

12 октября 2011 г.

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
День постный.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).


Прп. Кириака отшельника (556). Обретение мощей святителя Иоанна (Максимовича), епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца (РПЦЗ).

Сщмч. Иоанна, архиеп. Рижского (1934).

Мчч. Дады, Гаведдая и Каздои (IV). Прп. Феофана Милостивого.

[екатарина]

Цитата: Сообщение от glavin 12 октября 2011 г. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Привет Ув glavin. Один вопрос. Всегда ми было непонятно зто cухоядение. В нашем, мы миряни имаем 3 градуса поста: рыба, масло, вода.
Что зто cухоядение? Сыроедение, один раз в день?

За сегодня в календарю пишет вода. (среда и пятница думаю всегда вода)

Что то читала, Хиландарски типик ( сербский монастирь на горе афонской), скажут что зто строгий типик. И там пишет за cухоядение , что они ели боб, (что есть боб не знаю, неважно). Но боб был погружен в воду, нет вареный, погружен в воду весь день. Не знаю сколько раз в день. Но, это было в среду, понеделек и пятницу Великого поста! И они ели октопода и кальмар когда есть пост на маслу. Даже вино упоминается.

Но концу вопрос что есть сухоядение и когда за нас миряне. Благословение духовника нужно?

Простите за офтопик и за мой русский.

заранее спасибо.

[glavin]

13 октября 2011 г.

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Поста нет.


Сщмч. Григория еп., просветителя Великой Армении (ок. 335). Прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442). Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992).

Сщмч. Прокопия пресвитера (1918). Сщмчч. Петра, Вячеслава, Петра, Симеона, Василия, Александра пресвитеров, Серафима диакона, прмц. Александры, мчч. Алексия и Матфея, мц. Аполлинарии (1937). Сщмч. Леонида пресвитера (1938).

Мцц. Рипсимии, Гаиании и с ними 35-ти святых дев и 70-ти мужей (начало IV).

Добавлено через 28 минут

Цитата: Сообщение от екатарина Привет Ув glavin. Один вопрос. Всегда ми было непонятно зто cухоядение. В нашем, мы миряни имаем 3 градуса поста: рыба, масло, вода. Что зто cухоядение? Сыроедение, один раз в день? За сегодня в календарю пишет вода. (среда и пятница думаю всегда вода) Что то читала, Хиландарски типик ( сербский монастирь на горе афонской), скажут что зто строгий типик. И там пишет за cухоядение , что они ели боб, (что есть боб не знаю, неважно). Но боб был погружен в воду, нет вареный, погружен в воду весь день. Не знаю сколько раз в день. Но, это было в среду, понеделек и пятницу Великого поста! И они ели октопода и кальмар когда есть пост на маслу. Даже вино упоминается. Но концу вопрос что есть сухоядение и когда за нас миряне. Благословение духовника нужно?

Уважаемая екатерина!
Привожу ответ на вопрос, что такое сухоядение...

Цитата: Что такое « сухоядение »? Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска "Церковный устав предусматривает в определенные дни так называемое « сухоядение ». В эти дни разрешается принимать пищу, состоящую из не подвергшихся термической обработке продуктов. В основном это сырые и высушенные овощи и фрукты, хлеб. Кроме того, разрешается употребление квашеных овощей и грибов, меда и орехов. Растительное масло и вино, хотя и приготовлены без тепловой обработки, употреблять в эти дни не разрешается. Горячие напитки: чай, кофе, отвары и компоты так же не разрешены. Из напитков могут употребляться только вода и соки." http://postink.ru/index.php?option=c...d=150&Itemid=1

И о монастырском уставе

Цитата: – Чем отличается пост мирян от монашеского поста? Какие послабления в посте допускаются для больных и ослабленных людей? – В Типиконе предписан пост для монахов, причем для монахов здоровых, а внизу есть ссылка о том, что можно мирянам. Постный календарь писался несколько веков назад, и нужно еще посмотреть, где и как жили эти люди, на качественный и количественный состав их пищи. Старец Силуан Афонский, когда пришел из армии, мог закусить целым ведром яиц. Преподобный Серафим Саровский, судя по размеру его обуви, тоже был человеком далеко не маленьким. А он почти три года питался одной лесной травой. И вообще, мог бы кто-нибудь из наших современных дядей со сломанным в двух местах позвоночником пойти в лес и жить там в келлии-избушке, рубить дрова, носить воду, возделывать огород и пчельник? Или Паисий Великий, по описанию тех времен маленький и слабенький на вид, Великим постом за один раз съедал более килограмма хлеба. В Великий пост там монахи собирались на трапезу один раз в неделю, а потом расходились по келлиям, собрав крохи со стола. Если мы представим, что это были за люди, мы поймем, как они могли выдержать пост с трапезой один раз в неделю. Вот такие люди и писали Устав поста. Поэтому, если мы говорим о соблюдении поста мирянами, в первую очередь, мы должны думать о посте духовном, иначе встречается противоположная вещь: непомерное возрастание гордыни, когда сидят на хлебе и воде и знаться ни с кем не хотят. Так что пост полезен тогда, когда он по силам, а если вы в них не уверены – посоветуйтесь с врачом и своим духовником. Иеромонах Олег (Осипов), врач и священник Вознесенского Печерского монастыря http://makkavey.at.ua/news/velikij_p...e/2010-02-16-6

[glavin]

14 октября 2011 г.


Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
С праздником, православные!

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
День постный.
Разрешается рыба.


Ап. от 70-ти Анании (I). Прп. Романа Сладкопевца (VI). Прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461).

Сщмч. Алексия пресвитера (1918). Сщмч. Михаила пресвитера (1920). Сщмчч. Александра, Георгия, Николая пресвитеров, мч. Иоанна (1937). Прмч. Феодора (1940).

Мч. Домнина Солунского (ок. 284-305). Прмч. Михаила, игумена Зовийского, и с ним 36-ти преподобномучеников (780-790). Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего.

Люблинской (IX), Псково-Покровской (1581), Браиловской (1635), Касперовской (1840), Гербовецкой (1859), и Барской икон Божией Матери.