Россия в современном мире - часть 10

[Tin]

Новости Штурм ТВ - События Недели 13.06.11 - 19.06.11
Такие новости сми не показывает.

[kalinagerra]

Цитата: Сообщение от salamwam Мдя-с... Спасибо, смИялсО...

Эээээ.... зачем так гаваришь, даа? Ни знаишь, а гаваришь.

Вот ТиВи

Там есть текстовуха:

Цитата: Офицеры боялись выходить на службу из-за вымогателей... ...У офицеров вымогали деньги. Если те не подчинялись - шантажировали, заставляли брать кредиты, угрожали убить.

Чем меня, например, можно шантажировать, если я не ворую?

Ну, разве что тем, что был виртуально знаком на Нове с агентами Госдепа.

Интересно, за вас мне много дадут?

[FarStar]

Цитата: Сообщение от kalinagerra Чем меня, например, можно шантажировать, если я не ворую?

Вы же на пенсии, что случилось, опять вам мерещится по ночам... ужасы совдепа, нелегко жить в Германии.

[LOTR]

На прошлой неделе попалась в болгарском инет журнале статья о Росси, русских и в какой то мере о СССР. Напоследок попасть на по настоящему аналитический материал нелегко - все больше стремятся заработать на сенсациях. Сначала хотел привести отдельные моменты из статьи, но понял, что выдергивая что то по частям нельзя довести до читателей мысль автора. Поэтому постарался перевести статью целиком.
Прошу извинить за возможные опечатки и грамматические ошибки - переводил экспромтом, не было времени проверить и редактировать. Переводы цитат сделаны с болгарского оригинала - так что утеря оригинального текста при обратном переводе неизбежна, надеюсь, что смысл цитат удалось сохранить. Любой интересующийся может сделать при желании небольшое усилие и найти оригинальный текст на русском.
Я уверен, что статья кому то понравиться, кому то не совсем или же совсем не понравится, кого то заставит задуматься, кого то негодовать, но думаю, что всем будет любопытно узнать что и как думают о них в других странах. Я по работе довольно часто бываю и бывал в командировках в других странах, и по моему большинство мыслей в статье разделяют не только в Болгарии.
Вот линк на оригинал статьи:
http://www.journal-informo.eu/content/001/03.pdf
Вот и мой перевод:
Русская сила

РУССКАЯ СИЛА
Иван Д. Стоянов

Цель этого изложения представить мнение автора о современном развитии России. Автор верит, что правильный ответ следует искать не в той точке, которую она достигла, а направлении в котором она идет.

Сила и общество

5-го марта 1946 года в городе Фултоне Уинстон Черчиль произносит речь, которую принято считать началом холодной войны. Обосновывая необходимость в жестком противопоставлении советским амбициям, он говорит: “Общаясь во время войны с нашими русскими друзьями и союзниками, я пришел к выводу, что они больше всего восхищаются силой и меньше всего уважают слабость, прежде всего военную.”
Видно усилие, которое он делает, чтобы донести эту довольно простую мысль до сознания своих слушателей. Их понимание роли силы очевидно отличается. Это так, потому что отношение общества к силе это не вопрос индивидуальной оценки, а вопрос устройства самого общества. Сила универсальна, но не всегда достаточна. Иногда побеждает не более сильный, а более умный. Именно таким образом наши предки побеждали львов и мамонтов. То же самое случается и между человеками. Сначала физически более сильные убивают, грабят, порабощают более слабых. Превращаются в войско и полицию, монополизируют всю власть, придумывают для себя всевозможные привилегии и присваивают себе труд иных сословий. Власть и деньги принадлежат силе.

Это общественное устройство продолжается тысячелетиями, но не вечно. Те, которые умеют работать, думать, создавать побеждают тех, которые умеют лишь отнимать. Разум торжествует над силой. Перемена трудна, кровава и жестока. В учебниках ее называют буржуазной революцией. Чтобы укрепить свою победу она уничтожает феодальные привилегии и предоставляет всем людям одинаковые условия для развития – личную свободу, равенство перед законом, справедливый суд, выборность правителей и вообще все то, что мы называем демократией. Власть и деньги больше уже не идут к силе. Сила вместе с властью идет на службу к деньгам.

Это отличие не просто игра слов. Роль силы это настоящая граница между двумя типами общества. Перемена в общественном устройстве трудна, но перемена в общественных ожиданиях и менталитете намного более трудна. Демократическая форма управления сегодня воспринята во всем мире (не совсем точно з.п.), но реальная демократия существует только там, где общество достигло необходимого цивилизационного уровня. У русских, как и у болгар, существуют огромные различия между скопированными из вне демократическими атрибутами и возможностями самого общества. Русское общественное сознание, точно так же, как и болгарское общественное сознание очень близки к феодальному и это определяет состояние этих двух государств.
Самое очевидное, видимое ежедневно, доказательство этому это коррупция. При феодализме она не является преступлением, а способом организации общества. По всей иерархической лестнице более сильный феодал раздает более мелким не зарплаты, а города, земли, доходные службы. Вся иерархия открыто живет монетизированием власти и все общество приспосабливается к этому. В отсталых обществах торговля властью, ее покупко-продажа и сегодня остается массовой общей практикой. Таковы реалии в России, в Болгарии и в многих других странах. У каждого кусочек власти – от рядового гаишника до министра, каждый стремиться заработать с ее помощью. И массовое сознание принимает это за норму, потому что такова сама масса народа.

В постсоветской России все переустройство государственной власти осуществилось на основе физической силы, а не на основе морали, разума или идеологии участников. Совсем естественно власть перешла к силовым структурам. К тем, которые умеют не создавать, а лишь отнимать. Пока они присваивали и перераспределяли государственную собственность они нуждались в управленском хаосе. Поэтому какое то время они поддерживали иллюзию о политическом плюрализме. Сразу после этого и при огромном народном удовлетворении они возродили аввторитарное централизованое управление.


Сила и реформы

Перемена общественного сознания в пользу новых, в том числе идущих из вне идей очень трудна. Это причина провала множества амбициозных реформ. Успехов в этом намного меньше и один из наиболее ярких примеров это Россия – Петр Великий это не только русский, но и мировой символ успешного цивилизационного прыжка. Как он добился своего бесспорного успеха? В сущности Петр сделал две вещи – насильно подменил русские национальные ценности европейскими и ввел сильнейший элемент внешнего управления государством.

Подмена или хотя бы подражание всеобхватны – меняется армия, администрация, индустрия, архитектура, образование, одежда, прически, бороды. Последние две часто убирают вместе с головами, которые их носят, потому что методы реформы никак нельзя назвать мягкими. Топор один из основных аргументов Петра, но массовые экзекуции редко вспоминаются благодарными потомками.

Но самое замечательное в преобразованиях Петра это то, что они не исчезают после его смерти. Какая сила сохранила их и продолжала двигать в перед? Это вторая составляющая его успеха – внешнее управление. Если сказать проще, это огромное присуствие не русских в руководстве армии и государства. Иностранное дворянство имеет огромное участие в власти, а начиная с Екатерины Второй в самой царской династии практически нет русской крови.

Российская Империя набирает управленческие кадры в своей наиболее цивилизованной части – в прибалтийских странах плюс прямое привлечение иностранцев. Этот подход не нов. Османская империя делает то же самое среди порабощенных ею народов, особенно в Греции. Эта система, названная “девширмето”, настолько распространена, что многие турки даже крещат своих детей, потому что как христиане у них намного лучший шанс административной карьеры. В России, точно так же, как и в Турции, эта система вызывает сильное недовольство среди местной военной аристократии. История сохранила чудесный пример, когда Император Александр I спросил своего любимца генерала Ермолова, какую он хочет награду. “Пожалуйсте произведите меня в немца” был ответ героя.

Советская и современная российская историография приложили и прилагают огромные усилия, чтобы тушировать внешнее присуствие во всех областях развития России. И это совсем не ограничивается петровским периодом, потому что использованная им формула успеха е его изобретение. Да, он превратил подражательство Европе в национальный путь развития и обеспечил его сильным внешним присутствием. Но это случалось в русской истории и прежде. Само создание Руси, как государства осуществлено по этому же способу. Местные племена пригласили иностранца, скандинавского князя Рюрика, чтобы он их возглавил. Он пришел с армией и администрацией, которые основали русскую государственность. Они и принесли наименование “Русь”.

Рюрик и его наследники копируют и насаждают в стране чужие законодательство, письменность, религию. Даже государственные символы России не русские. Двуглавый орел скопирован из Византии, царская корона привнесена из Азии, российское знамя очень похоже на знамя любимой Петру Голландии. Самый известный русский символ – Кремль построен итальянцами и копирует итальянские крепости. Русские дети растут с хорошими сказками не зная, что “Алый цветок” всюду в мире это “Красавица и зверь”, что любимый им Буратино это Пинокио, а “Волшебник изумрудного города” это “Волшебник из Оз”. Они поступают в школы и вузы, система которых полностью скопирована с немецкой. Они входят в жизнь в которой администрация, полиция, армия тоже организованы по скопированным извне системам. Этот список внешних влияний можно продолжить бесконечно. Бесконечно или до понимания, что русская цивилизация это подражательская цивилизация.

В мире есть и другие такие цивилизации – самый известный пример это Япония. Подражательские умения японцев пословичны и объясняются историей и географией. Находясь в периферии огромной китайской цивилизации они воспринимают от туда свои основные ценности, но сохраняют и определенную индивидуальность. Россия находиться по отношению к Европе тоже в периферии, как Япония по отношению к Китаю и так же впитывает внешние достижения.

Само по себе подражательство не проблема. Многие страны получают извне больше, чем создают сами. Болгария тоже среди них. Проблемма появляется тогда, когда привнесенное извне дает силы, обгоняющие собственное развитие. Пока у феодальной Японии нет пушек и кораблей она самоизолирует себя на своих островах. Сразу же, после того как японцы обучаются их делать, Япония самообъявляет себя великой и начинает бешено налетать на всех соседей. Она не успокаивается пока не переживает страшный ядерный разгром.

Россия не пережила такого военного поражения и сохранила свои военные возможности. Ее ядерный потенциал, эта материализованная русская физическая сила, сегодня определяет ее место в мире. А самим русским, русскому общественному сознанию, наличие этой силы дает ощущение величия.

Сила и величие

Слово “величие” из тех, чей смысл теряется из за их чрезмерного употребления. Мы говорим о великих героях и великих злодеях, великих художниках и великих фальсификаторах, великое то, великое иное и всегда убеждены, что понимаем в чем дело. Но если спросим что означает это слово само по себе, то большинство людей затрудняться с ответом.

Величие это способность добиваться недостижимого для других. Государство, которое самостоятельно борется за мировое господство это великое государство. Хотя и потерпевший поражение в этой борьбе, никто не отрицает величие СССР. Только что сегодня его считают за величие России, а его провал за провал коммунистической системы. Эта версия идеально устраивает как идейных противников коммунизма так и самих русских. Первых потому что резко падает привлекательность коммунистических идей, вторых потому что есть на кого возложить вину за провал.

Основной причиной обвала СССР считают не эффективную социалистическую экономику. Действительно, порожденные ею дефициты ужасны, теория торжествовала над здравым разумом, страна струдом кормила себя. Замена экономической модели была неизбежна. Эта замена состоялась, но чем же сегодняшняя российская экономика лучше советской? Как размер ВВП она все еще не достигла показателей СССР. Как качество она глубоко деградировала, потеряны и теряются целые производственные отрасли, особенно технологические. Потребление обеспечивается преимущественно импортом, а экспорт полностью сырьевой. Заклинание “мы великая энергийная сила” звучит лучше чем “сырьевой придаток” и безусловно ласкает русское сердце – все же великая, все же сила! Но меняет ли это сущность?

Советская экономика плохая, но что же в стране было лучшим? Перехваленная советская армия? Она бесславно проиграла войну против афганских племен, чем очень помогла распаду советской государственности. Отношения с окружающим миром? СССР конфронтировал себя практически со всеми. Союзники по Варшавскому Договору? Они ненавидели его сильнее его противников. Национальная политика внутри страны? Вспомним с какой поразительной легкостью она распалась на части.
Звучит парадоксально, но самые сильные удары Советский Союз нанес по своему единственному реальному союзнику в борьбе за мировое господство – коммунистическому движению. После Второй Мировой Войны оно начало добиваться реальных успехов по всему миру. Добившиеся их партии и движения осознавали свое значение и ожидали уважение и солидарности со стороны Москвы. Вместо этого от них требовали раболепного подчинения. Советское руководство начало неуклонно вовлекать себя в непримиримые конфликты с любой компартией позволившей себе какую либо самостоятельность. Глубокие противоречия с Югославией и Китаем, расправа с Пражской Весной, злобное отрицание еврокоммунизма – все эти, а и многие другие, меньшие по масштабам внутренние битвы тотально обессилили мировое коммунистическое движение. И этого добился не мировой капитализм, не американский империализм, а русское руководство Советского Союза.

Воистину это государство работало против самого себя! И когда вспоминаем все эти, а и много других более мелких глупостей, не будет ли более честно, если скажем, что все они результат не определенной философской концепции, а элементарной управленской слабости? Очень соблазнительно объяснять провал врожденной неисправимой ошибочностью марксизма, но сегодняшний успех коммунистического Китая не дает нам такой возможности. Точно по Ленину: “Марксизм это не догма, а руководство к действию.” Для обоих народов марксизм это внешняя занятая концепция для общественно-политического устройства. Но русские довели его до абсурда, а китайцы до успеха. И причина в самих этих народах. Для русских марксизм был очередной европейской концепцией, какие они всегда механически копировали и внедряли. А самодостаточная, с тысячелетним управленским опытом китайская цивилизация успешно адаптировала внешнее влияние и сумела его использовать на наиболее продуктивный манер.

Необходимо подчеркнуть, что за определенный период России тоже удавалось получать огромную пользу от марксизма. В истории СССР есть два ясно очерченных этапа. Первый, во время которого СССР стремительно набирается сил и превращается в сверхдержаву и второй, во время которого он тотально рухнул. Начиная с страны с 80% неграмотного населения за тридцать лет коммунисты добились полной грамотности, создали огромную индустрию, прекрасную науку, выиграли самую страшную войну в мировой истории, распространили коммунизм на пол мира, дали сильнейший толчок левыми национал-освободительным движениям. Страна повторила рывок времени Петра в намного бОльших масштабах.

Что же изменилось, что весь этот подъем превратился в катастрофу? Катастрофа, в которой было потеряно не только все приобретенное Советским Союзом, но и Российской Империей, а и Московским Царством? Обратно к границам 17 го века всего за несколько лет! Необходимо известное усилие только чтобы выговорить причину этого срыва. А она проста – в середине 20 го века к власти в России впервые за 250 лет внешнего управления вернулись русские.

Закат силы

Недавно историки выкопали цитату Ленина, что “наибольшая опасность для начатого нами дела мировой пролетарской революции это русский национализм”. Наверно это так, потому что в точности соответствует его национальной политике и национальному составу его власти. В сегодняшней России любят объявлять Октябрьскую революцию плодом еврейско-массонского заговора. Основное доказательство – огромное число не-русских в власти. В сущности вожди революции, кроме того, что они были искренними интернационалистами, просто понимали опасность русификации.

Эти вожди смотрели на мировую революцию как на свою цель, а на СССР как на одно из средств к ее достижению. В этот период и дело революции и сам СССР стремительно движутся вперед. Ведущую роль играет идеология, грандиозные идеи часто действуют на народы как допинг. Истории известно множество религиозных или светских идеологий, которые неимоверно увеличивали силы принявших их обществ. В двадцатом веке доминируют нацизм и коммунизм, которые обеспечивают исключительный прыжок в возможностях Германии и России.

Трудная для понимания идея о мировой пролетарской революции очень быстро трансформируется в кристально понятную для русских идею о мировом господстве. А из всех средств для ее достижения воспринимается самое понятное для них – военная сила. Здесь коммунизм оказался очень эффективным, потому что, как никакая другая система позволяет максимальную мобилизацию и концентрацию ресурсов. Направленные в этом направлении они быстро накачали советские мускулы и самочувствие до невиданных высот.

Но изначально коммунистам приходилось иметь в виду окружающую их русскую среду, ее понимания и навыки. Культ личности не личное желание самовлюбленного грузина. Политика культа личности это сознательный выбор советского руководства, пытающегося управлять русским народом понятным для него способом. “Рабское восхищенное преклонение, безмерный фимиам, который наконец становиться невыносимым для божественного идола – весь этот культ обожествления своего монарха внезапно прерывается страшными кровавыми антрактами. Русский способ управления – это абсолютная монархия, перемежающаяся убийствами.” Это не описание сталинизма. Так в далеком 1839 году описывал увиденное в России француз маркиз де Кюстин.

Идея, что если смотреть на консервированный труп владетеля, это укрепляет режим, тоже не научное постижение марксизма. Мавзолей это снова попытка новых владетелей приспособиться к русским обычаям. Издавна в России принято выставлять публично мощи разных деятелей, как доказательство их святости. А неизбежная тема о репрессиях? “За все: за подачу прошения к главе государства вне специальных мест, за незаконную рубку дубов и елей, за неучастие в военном сборе, за торговлю русской одеждой – конфискация имущества, лишение всех прав, бичевание, каторга, виселица, политическая или физическая смерть.” Это снова не описание сталинизма – так в конце 19 го века историк Ключевский описывает методы петровской реформы.

Видно как национальное окружение преломляет и устраивает под себя свою новую власть. Не проходит много времени и она приобретает образ свергнутой ею монархии. То же самое повторяется и после распада СССР. Новые, на этот раз либеральные и демократические рыночные идеи очень быстро замолкают перед действительностью. В стране снова управляет авторитарный режим с видимостью демократии, ограничение всего и всех, торжество грубой силы. Снова повторяется то же, что мы видим и при монархии и при коммунизме. Единственное отличие это в намного более мелких задачах, которые ставит себе сегодняшняя власть. В отличие от хотевшего определять судьбы мира советского руководства, у сегодняшней русской власти только одна цель – спокойно пользоваться благами власти. Спокойно и долго.

250 лет Россия двигалась вперед, сочетая свои собственные возможности с привнесенным извне плюс идеологический допинг-эффект. Когда она себя увидела на мировом пике, она самодовольно отказалась сначала от внешнего опыта, а потом перестал действовать и идейный допинг. Совершенно естественно, что возможности страны стали падать, начался процесс сворачивания возможностей русского государства до возможностей русского народа. Распад СССР не был ни началом ни окончанием этого процесса – это был просто момент, в котором удержание веками приобщаемых земель и народов стало непосильным для русских.

Именно так, как опасался Ленин, русский национализм победил идею мировой пролетарской революции, но его разрушительное действие на этом не прекратилось. Оно продолжается и сегодня. После качественного срыва, в стране продолжается качественная деградация. Доставшийся в наследство от предыдущего времени потенциал – научный, промышленный, образовательный, военный рушится. Демография и здоровье нации ухудшаются, социальное расслоение переходит все разумные границы. Отсутствуют не только какая либо национальная идея, но и элементарные нравственные стандарты. Иногда эти проблемы исчезают от взоров публики под толстым слоем не заработанных, выкачанных из земли денег, но не прекращают свою разрушительную работу.

Очевидно, что эта ситуация беспокоит самих русских, но они не понимают причины этого. Они продолжают находится в ослеплении своей любимою иллюзии. А она, этот основой источник всех проблем, которые русские создают сперва самим себе, а после этого и всему остальному миру, остается их неспособность понять разницу между словами “великое” и “большое”.

[LOTR]

Продолжение

Русская слабость

Будущее России зависит от того, когда и как она осознает эту разницу. Пока она прячется от этого вопроса за горой полученных в наследство от СССР ракет. Они действительно делают ее великой, но не великой державой, а великой силой. Несчастье русских в том, что для них это одно и то же. По их шкале ценностей это действительно так, но сама эта шкала уже очень устарела. Этому есть две фундаментальные причины. Первая - общая для всех цивилизаций это деревня. Каждое государство в мире проходит через этот этап и для России он еще не окончен. Вторая причина в нравственном воспитании, которое каждый народ получает за века своей истории. Русское воспитание довольно специфично и называется православие.

С деревней все проще – никогда не было, нет и не может быть общества, которое бы было одновременно передовым и деревенским. Цивилизация это дитя городское. Самая заметная и наиболее легко преодолимая для деревенского жителя это технологии. Отсталые общества верят, что их копирование и внедрение действительно означает, что они догоняют более передовые. Когда научилась делать ракеты и бомбы русские поверили, что догнала Америку. Именно в связи с этим слова госпожи Тэтчер “Горная Вольта с ядерными ракетами” были и еще долго будут так болезненны для них.

Так же, как и люди так и нации видят только те свои слабости, которые они в состоянии понять. Культурные, а не технологические отличия часто остаются незамеченными. Вот как историк Ключевский описывает один из эпизодов образовательного путешествия Петра в Европу. В Англии “Петр со свитой поселились в частном доме вблизи доков, оборудованному согласно приказу короля в соответствии с рангом высокого гостя. Когда, по истечении трех месяцев, царь и его люди уехали, хозяин предоставил смету за ущерб причиненный гостями. Приводит в ужас чтение этого списка. Полы и стены заплеваны и в следах гуляний, мебель поломана, портьеры сорваны, картины продырявлены, так как использовались в качестве мишеней для стрельбы, сад затоптан. Видно, что едя на Запад за его наукой московские ученики даже и не задумывались как себя там вести. Внимательно наблюдая за техническими умениями, они не сочли нужным всмотреться в местные нравы и порядки.”

Но даже понятые культурные отличия часто очень трудно преодолеть. Именно поэтому отсталые общества создают для себя компенсаторные механизмы. В технической области часто используются обычная ложь – что русский изобрел самолет или что болгарин изобрел компьютер. В гуманитарной области же, компенсаторные механизмы более утончены. Для начала слово “культура” начинает использоваться вместо слова “искусство”, а после этого достижения высокого искусства объявляются высшей культурной ценностью. Так несколько хороших певцов или балетистов оказываются доказательством высокого культурного уровня всей нации.

Культура, как и величие среди слов, чье чрезмерное употребление ведет к подмене их смысла. Культура это накопленный и осознанный опыт. Только накопленный опыт это образование. Разница между ним и культурой это как между информацией и умением ею пользоваться. Информацию очень легко копировать и воспроизводить. Культуру же можно создать единственно внутри самого общества.

Высокое искусство это не высокая культура. Культура одного народа не определяется количеством хороших певцов, а чистотой улиц, поведением на дорогах, уходом за домами, опрятностью кладбищ, от всего человеческого быта. Высшая культура это бытовая культура. Она включает в себя художественную, материальную, правовую, политическую, медицинскую и все остальные виды, она всеобхватна. Поэтому любые попытки ее недооценивать или обвинять в недостаточной “духовности” это снова механизмы для прикрытия собственной отсталости.

Сегодня у Болгарии есть возможность свободно учиться у европейской культуры, особенно политической и правовой, русская же власть всеми силами старается не допустить их проникновения в страну. Один из проверенных инструментов для этого это православие. Нет общества, которое одновременно было бы высокоразвитым и православным. Это настолько заметно, что в своем произведении “Столкновение цивилизаций” Самюель Хантингтон считает границей европейской цивилизации не границы между христианством и исламом, а границы между протестантско-католическими и православно-мусульманскими обществами.

Православие было создано Византийской Империей из за ее желания иметь свою, независимую от Римского престола церковь. Для оправдания раскола были придуманы несколько незначительных внешних отличий, но сущностное отличие в ином. Папство всегда стремилось и ему почти всегда удавалось быть независимым от светской власти. Его духовная власть была ей альтернативой и из за этого оно сохранилось как единый наднациональный центр. Православная церковь везде и всегда обслуживала власть. Близкую, конкретную власть. Роение властей приводило к роению православных церквей. Начатый византийцами разкол церкви продолжается и в наши дни – у каждого православного государства имеется хотя бы одна, а часто и более, православных церковных организаций.

Смешение веры, религии и церкви в одно это вечная фундаментальная манипуляция. Шаманы, ламы, патриархи делали это и делают с одной единственной целью – властью над верующими. Вера индивидуальна, ее нельзя удалить или привить насильно. Религия это направление веры. Направлена ли она на деревья, солнце или на верховное существо зависит единственно от уровня развития общества. А церковь это организация тех, которые себя самообъявили платными посредниками между человеком и его божеством. Удаление этого самозваного посредника это гигантский шаг в человеческом развитии и заслуга в этом европейского протестантизма.

Томас Карлайл пишет: “Рейхстаг в Вормсе и появление там Мартина Лютера 17го апреля 1521 года, можно рассматривать как самое великое событие в современной европейской истории, как настоящую отправную точку для всей последующей истории цивилизации. Английское пуританство, Англия и ее парламент, Америка и все то огромное, что совершено человечеством за эти столетия, Французская Революция, Европа и все ее последующее развитие до настоящего момента – начало всему этому это там. Если бы тогда Лютер поступил по другому, то все пошло бы по иному сценарию.

Удаление церкви означает возвышение человека, а возвышение человека ведет за собой возвышение обществ и народов принявших эту перемену. Отделение церковной машинерии от общественной жизни привел к огромному положительному развитию общества, принявших протестантское учение. Преимущества созданной ими модели государственного управления настолько очевидны, что со временем их восприняли и католические страны. Современное европейское государство, в отличие от феодального, не нуждается в церкви, как элемента власти.

Эта перемена изменила Западную Европу, но намного меньше повлияла на ее восточную, православную часть. Здесь в течении веков, десятков поколений, православные церкви не просто держали народы в изоляции от духовного развития Запада. В течении всех этих веков и поколений они их воспитывали как рабов власти, насаждали рабский менталитет. При всем сочувствии, которое испытывает каждый к несчастной судьбе раба, мы должны помнить, что в своей массе это тонущие в невежестве, духовно нищие люди, привыкшие, чтобы кто то другой держал в своих руках даже самые мелкие подробности их жизни. Насколько далеки они от свободного и рассчитывающего на самого себя человека, от его общественных и моральных идеалов, от его духовных и материальных достижений.

Русская сила сегодня

Сегодня мы видим в России один большой, сверхвооруженный, подражательский, ощущающий свою отсталость и убежденный в своем величии народ. Народ, чьи возможности все еще значительно превышают его реальный потенциал. Поэтому процесс их свертывания будет продолжаться. Одновременно сам потенциал тоже уменьшается – демографически, по состоянию здоровья, образовательно. Но самое важное, что следует подчеркнуть и помнить, это негативное развитие устраивает огромное большинство русских. Они не хотят перемен или точнее не хотят полагать никаких усилий для их достижения. И это так, потому что их жизненный уровень многократно превышает тот, который они заслуживают своим трудом. Как и люди, государства должны трудиться чтобы прокормить себя. Как и люди, некоторые государства наследуют или же просто находят какое нибудь богатство, которое не просто позволяет им не работать, но и позволяет им жить намного лучше от более трудолюбивых, более образованных и более достойных. Является ли такое богатство счастьем или проклятием? Философы долго размышляли над этим, в то время как сами наследники просто тратили. Россия точно в таком же положении. Она располагает природными ресурсами, которые позволяют ей добывать себе пропитание просто делая дырки в земле. У кого власть – у того и дырки. Из дырок добывают нефтедоллары, которые обмениваются на лояльность населения. Это сегодняшний общественный договор в России. Он устраивает и власть и народ и пока власть исполняет свою часть договора ей нечего бояться.

Конечно она не будет ограничиваться только этим. Хорошо видна одна всеобхватная, обдуманная и последовательно реализуемая стратегия, чья единственная цель сохранение властью самой себя. Стремление добиваться реальных результатов подменен стремлением демонстрировать успехи. Максимально используются политические технологии и пропаганда. Российское телевидение самое одурманивающее телевидение. Но кроме честого дурмана она непрерывно транслирует одно ясное послание. Подчеркивая русскую уникальность и силу, стабильность и преемственность, ругая революции, превознося их жертвы она внушает своим зрителям главную мысль – власть неприкосновенна.

Отсутствие национальной идеологии и даже идеи замещается церковью. Сегодня в тех восточноевропейских странах, где восприняли западную модель, православные церкви встали перед катастрофической проблемой. Государство, этот вечный работодатель, уже не нуждается в их услугах! Даже более – их уцелевшие феодальные привилегии рушатся под натиском европейских законов. Только в России ситуация наоборот. Власть засыпает церковь вниманием, деньгами и владениями. Церковь с благодарностью и восторгом отвечает ей верной и всеотдайной службой. Феодальная власть и ее верная служанка снова в перфектном синхроне.

Внешняя политика – продолжение внутренней. Вместо того, чтобы преследовать национальные интересы ее единственная цель понравиться родной публике. Война в Грузии не была зи за каких то территорий – уставшему от национальных унижений русскому народу требовалась какая нибудь победа. Маленькая победоносная война и народ в восторге. Перебранка с Западом? У российской власти нет с ним никаких проблем, но народ привык чтобы он был врагом и она ему его обеспечивает.

Самая же большая угроза для власти это бизнес. Не государственные мегакорпорации, а зарождающийся мелкий и средний бизнес. Он, созданный им класс, это питательная среда для свободы и демократии. Оттуда идет угроза и с нею ведется борьба. Национальное законодательство сознательно сделано так, что делать бизнес полностью в соответствии с законом невозможно. Каждый бизнесмен постоянно ощущает свою уязвимость и бессчетные проверяющие органы напоминают ему это ежедневно. Даже его фундаментальное право – право собственности держится не на законе, а на силе. Массовая практика, когда угрозами, принуждением или судебной расправой предприятия и владения отнимаются у их владельцев в пользу государства, его фаворитов или обычных бандитов.

Такова была судьба бизнеса всюду прежде чем он отнял политическую власть от феодалов. До этого он мог развиваться, потому что производимые им богатства были необходимы для их собственных стран. В России основные богатства не производяться, а извлекаються из земли. И пока это так, то у среднего класса не будет шанса.

Налицо целостная обдуманная система предотвращения любой реальной политической альтернативы. И снова повторим самое важное – она не направлена против народа, а создана на его привычках и пониманиях. Российская власть в максимальной степени приспособилась к собственному народу и максимально использует его слабости. Пока в России русские продолжают себя переоценивать, то власть ведет себя реалистично до цинизма. Даже в самые нефтеносные года она не инвестирует в национальную индустрию и науку. Зачем ей делать что то, от чего извлекут пользу какие то там потомки? Собственные потомки власти справятся и без этого – иначе для чего она приобретает все больше и больше активов на Западе?
Подмазывание к народным инстинктам, пренебрежение долгосрочными национальными интересами, вывоз национального богатства – все это ясно показывает, что сегодняшняя российская власть не делает для себя иллюзий ни о своей полезности ни о своей долговечности.

Русская сила завтра

Куда могут идти такой народ и такая власть? Видно, как идеал для них это Саудовская Аравия – крайне консервативная, чисто феодальная и клерикальная монархия, самоизолировавшаяся от внешних влияний, но региональная военная суперсила, лишенная современной индустрии или науки, использующую труд бесправных гастарбайтеров, силой подавляющая внутренние напряжения. Единственная проблема, которая затруднит Россию в достижении этого идеала это намного большее количество ртов, которые нужно кормить из каждого барреля.

Нехватку баррелей надо компенсировать. Теоретически возможностей для этого несколько. Одна из них это возвращение к политике Петра Великого – модернизация страны, стремление к ускоренному цивилизационному развитию. Звучит прекрасно, но неправдоподобно. Два больших модерназиционных проекта в российской истории были осуществлены сверху, репрессивными методами и за счет жизни и благополучия множества людей. И в обоих случаях присутствовали несколько факторов, которых сегодня нет. Первое, отставание страны было очевидно при наличии реальной внешней угрозы. Второе, у реформаторов была ясная визия направления и масштабов реформы. И третье, у них была неограниченная возможность к принуждению. И Петр и Сталин использовали насилие не потому что были садистами, а потому что это был наиболее понятным для их народа языком.

Усилия Горбачева безвозвратно провалились в тот момент, когда номенклатура перестала его бояться. Он попытался убедить управляющую элиту работать для модернизации страны. Ту самую элиту, чья управленская немочь довела ее до коллапса! Элиту, которая ясно понимала, что одним из первых эффектов модернизации будет ее подмена. Надо ли удивляться, что она сделала выбор пожертвовать государством в пользу своего сохранения? Сохранения и обогащения. И она будет охранять этот свой выбор насколько это будет возможно.

У эволюции свои принципы. Один из них это принцип наименьшего сопротивления. Кочевники-скотоводы не кочуют из за туристических побуждений. Наоборот они не делают это пока скот не съест всю траву в окрестности. Производители улучшают свои товары не из за любви к потребителям, а из за прибылей и страха перед конкуренцией. Управляющие элиты остаються у власти пока у них есть чем убеждать и принуждать общество их терпеть.

Поэтому нехватка баррелей в России компенсируется не трудом и реформами, а политическими маневрами и потерей времени. Таким же образом проходил закат предпоследней восточной империи – Турции. Вместо очевидных необходимых перемен ее элита лавировала между более сильными странами. Так она обеспечила себе несколько десятилетий, но привела страну к распаду. На ее счастье в последний момент появился военный герой, который сначала спас ее от военной катастрофы, а после этого провел огромные гражданские реформы, похожие как две капли воды на реформы Петра.

Кто то может сказать, что Россия и Турция это несравнимые величины. Следует им напомнить, что если России удавалось противостоять всему западному миру в течении сорока лет, то Турция делала это в течении более четырехсот лет. Сходств между этими двумя империями множество, а принципиальных различий сегодня только три. Во первых у Турции нет ядерного потенциала. Естественно, что она занимает меньшее место в мировых делах, но это реально соответствует ее возможностям. Во вторых у Турции нет российских природных ресурсов. Поэтому туркам приходиться больше работать. Это не столь прибыльно как выкачивать из земли деньги, но намного более полезно. Но самое главное отличие это то, что турки преодолели свою убежденность в своей исключительности и своем величии. Это позволяет им осознанно и с достоинством учиться у более передовых.

Основная масса русских все еще далеки от понимания этого. Они все еще не поняли даже то, что Советский Союз имел свое величие благодарение не им, а своей идеологии. Россия неизбежно придет к тому, что русскому народу придется отказаться от иллюзии о своем величии. Вопрос в том наступит ли этот момент до или после того, когда деградация государства приобретет необратимый характер.

Русская сила и мир

Так же, как и людей государства неизбежно сравнивают с окружающими. Сама идея о развитии и отставании имеет сравнительный характер. Процессы в любой отдельной стране интересны окружающим постольку, поскольку имеют отражение на них самих. Смотря на Россию европейцы видят не китайцев или африканцев, а самих себя. Кроме физического сходства налицо общая история и общая география. Но эти близнецы ведут себя совсем по разному. Почему?

В русской культуре присутствует одно полумистическая фигура, автор, чье наследие едва ли насчитывает пару сотен страниц. Из них при жизни, далеком 1836 году были опубликованы не более десятка. После чего журнал их опубликовавший закрыли, редактор сослан на заточение, а сам автор объявлен сумасшедшим. Его произведения остаются воспрещенными при всех режимах, появляясь лишь в моменты больших общественных потрясений. Несмотря на это имя Петра Чаадаева присутствует в истории как первого, если не единственного, оригинального русского философа. Повод к репрессиям по отношению к нему это “Философское письмо” – сравнение между русскими и европейскими ценностями.

“Мы так удивительно идем во времени, что с движением вперед пережитое теряется для нас безвозвратно. Это естественное следствие культуры, полностью заимствованной и подражательской. Внутреннего развития, естественного прогресса у нас нет, прежние идеи уступают место новым, не потому что новые произрастают из первых, а потому что приходят откуда то извне. Мы воспринимаем идеи только в готовом виде, мы растем, но не созреваем. О нас можно сказать, что мы как исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые не входят как составляющая часть в человечество, а существуют только ради того, чтобы дать великий урок остальному миру. Конечно не останется без следа пример, который нам суждено дать, но кто же угадает день, в котором мы найдем себя среди человечества и кто исчислит бедствия, которые мы испытаем до свершения нашей судьбы?”

С тех пор, как были написаны эти строки прошло почти два века. За это время Россия достигла своих верховных успехов. Среди них и невероятный культурный расцвет конца 19го века. Больше чем что бы то ни было еще он повлиял, чтобы на Россию смотрели как на естественную часть целостной европейской цивилизации. Но в целостности видим горделивое возвышение российской державы до мирового политического верха и ее срыв в результате национального самодовольства. Может быть именно это тот урок, который Россия должна была дать миру?

Этот урок показывает простую истину о том, что один народ идет вперед до тех пор, пока объединяет свои силы в общем усилии народов и неизбежно отступает и теряет, когда отделяется или противопоставляется. Насколько бы не был этот урок очевидным полезно, чтобы о нем напоминали снова и снова. Еще более важно, чтобы он был понят народами, которые его впервые узнают. Не случайно Чаадаев говорит в том же письме: “То, что у других народов привычка, инстинкт, нам приходиться вдалбливать в головы молотком”.

При всех его достоинствах молоток вряд ли самый удачный инструмент для поумнения. Но без него никак нельзя расколоть эту причудливую русскую раковину из нефтедолларов, атомных ракет и надцененного самочувствия, в которой этот народ прячется от остального мира. Рано или поздно одна расколется. Как это случиться? В свое время срыв цен на нефть обрушило советскую экономику и это легко может повториться и с Россией. Даже если никто не выдумает лучшее оружие, ракеты все равно заржавеют в своих силозах. А может быть очевидные преимущества западной цивилизации будут не только увидены, но и открыто признаны самими русскими?
В конце концов их раковина не мешает никому кроме их самих. Пока они сидят в ней мир движется вперед. А тот, кто не идет вперед, идет назад.

Заключение

Однажды один русский друг спросил меня как празднуют в Болгарии день победы и празднуют ли его вообще. Я ответил, что 9 го мая у нас, как и на всем континенте празднуют День Европы. Корни обоих этих праздников одни и те же, но их смысл очень различен. Победа это квинтесенция любви к Отечеству. Прекрасное чувство, которое создает героев, но и разъединяет народы, питает национальную ненависть и порождает войны. Европейцы поняли, что не это есть путь к свободе и благоденствию. Поэтому они предпочли смотреть не назад а вперед, вместо на разделенное и окровавленное прошлое на общее и мирное будущее. Это та же самая граница, которая проходит между обществом силы и обществом разума. Это тоже и граница между Днем Победы и Днем Европы.

Празднование по разному этого дня одно из многих отличий, которые начали появляться в Болгарии с тех пор, когда она начала свое движение к объединенной Европе. Не тайна, что между болгарским и русским обществами много общего. Можно даже сказать, что болгарское общество это уменьшенная близкая модель русского общества. Самое важное сходство между ними в том, что точно так же, как и русский народ болгарский сегодня не умеет самоуправляться. Отличие же в том, что болгарский народ пробует учиться. Пока болгарское общество пробует приобщиться к новым для него цивилизационным и нравственным ценностям, русское от них самоизолируется. Каждый день мы видим с какими трудностями и неудачами европейские понятия пробивают себе дорогу в болгарскую действительность. Но мы так же видим и ощущаем огромную пользу и преобразующую силу этого цивилизационного натиска. В русском обществе этого натиска нет, что не только увеличивает его отставание, но и предопределяет тяжелый характер неизбежных будущих изменений.

“У народов Европы – пишет Чаадаев – есть общее лицо, семейное сходство. В их недрах каждый отдельный человек обладает своей частью общественного наследства, он без труда е без напряжения собирает разбросанные в обществе знания и пользуеться ими. Отметьте при этом, речь не о учености, грамотности, о чем то литературном или научном. Назвать? Это идеи о долге, справедливости, праве и порядке. Это атмосфера Запада, вот что то большее чем история или психология, вот это физиология европейца. Что вместо этого поставите вы у нас?”

История нашла ответ на этот вопрос – силу. Из за этой силы Россия достигла апогея своих возможностей. Из за переоценки этой силы Россия потеряла все приобретенное ею. Потому что вместе с такой же по размеру военной силой мир противопоставил ей свои нравственные и умственные силы. Именно этот рецепт успеха пытался внушить своим слушателям мудрый Уинстон Черчиль в далеком 1946 году в далеком американском городе Фултон. И как мы увидели, ему это удалось.

Эта русская сила, о которой он говорил, уже в прошлом. Если это кому то мешает это единственно самим русским. Им еще предстоит трудная задача преодолеть ее тяжелое наследство и снова присоединиться к общему европейскому движению. Пожелаем им успехов.

*****************

[cepr]

Цитата: Сообщение от FarStar Официальная Россия на пути признания "оккупации" Латвии: Москва подчинилась историкам из Риги

А в ответ предъявить компенсацию за действия латышских зондеркоманд, действовавших после революции на территории России под названием "красные латышские стрелки".

[kalinagerra]

Цитата: Сообщение от FarStar Новые, на этот раз либеральные и демократические рыночные идеи очень быстро замолкают перед действительностью.

Крик души...

Какие замечательные слова!!!

О рыночных идеях и "невидимой руке рынка" я вчера вспоминал здесь (линк)

Ну что-же, заграницы уже понимают, что мы
верной дорогой идём, товарищи!

Цитата: Сообщение от FarStar ужасы совдепа,

Да-да, из генетического подсознания стремительным домкратом всплыл весь ужас лубянских подвалов и чекистских концлагерей.

[FarStar]

Цитата: Сообщение от kalinagerra Ну что-же, заграницы уже понимают, что мы верной дорогой идём, товарищи!

И куда она ведет, к трону?

[kalinagerra]

Цитата: Сообщение от FarStar куда она ведет, к трону?

Неа.

К Генеральному секретарю.

На радость Эллинисту, кстати.

[sprorab]

Цитата: Сообщение от kalinagerra К Генеральному секретарю.

Фамилия которого Прохоров ?

«Сталин, что ли...»

Цитата: В субботу состоялся внеочередной съезд партии «Правое дело», на котором глава группы ОНЭКСИМ миллиардер Михаил Прохоров был избран ее лидером. В своей речи олигарх обещал вывести однопартийцев из «оппозиции», пройти в Госдуму и раздать всю землю крестьянам. Для реализации этих задач миллиардер получил диктаторские полномочия в партии.

И далее ...

[kalinagerra]

Цитата: Сообщение от sprorab Фамилия которого Прохоров

Причём здесь Прохоров?

Мы, вроде, о Генеральном секретаре говорили.

А Прохоров назначен на ответственную работу для переформатирования правых сил и направления их энергии в нужное русло.

[Ратибор]

Цитата: Сообщение от sprorab Для реализации этих задач миллиардер получил диктаторские полномочия в партии.

Если за ним не стоит Путин и Медведев, то грош цена его диктаторствам и заверениям. Никто не пустит просто.
Хотя интересно почитать его "направления" партии.

[ВадимАчка]

Цитата: Сообщение от kalinagerra Чем меня, например, можно шантажировать, если я не ворую?

Ну ежели кроме бабла Вас ничто не волнует, то - да. А для семейного человека знаете-ли имеют значение еще и здоровье членов семьи....

[Ратибор]

Цитата: Сообщение от ВадимАчка Ну ежели кроме бабла Вас ничто не волнует, то - да. А для семейного человека знаете-ли имеют значение еще и здоровье членов семьи....

Меня другое умиляет. В преступной группировке было всего 3 человека. А тут офицеры(!!!) испугались всего троих. До чего же армию демократия довела... Не!! Не так!
"До чего же Сталин страну довёл..."
Я бы таких офицеров разжаловал сразу. Защитники... тьфу...

[FarStar]

kalinagerra, ой, а я вспомнила кто вы... женщина-мужчина... из Германии...

Добавлено через 3 минуты

Цитата: Сообщение от ВадимАчка Ну ежели кроме бабла Вас ничто не волнует, то - да. А для семейного человека знаете-ли имеют значение еще и здоровье членов семьи....

Там вроде нет членов семьи...

Добавлено через 8 минут

Цитата: Сообщение от Ратибор Меня другое умиляет.

Вы уже приехали из Испании? В Россию не собираетесь на постоянное местожительство?