IV к. - Душа православная

[glavin]

Правила для пользователей темы "Душа Православная"!

Все, разделяющие православное мировоззрение, условно считаются хозяевами темы, остальные - гости, а поэтому вести себя должны как подобает в гостях.

В дополнение к общим правилам форума и раздела в теме рекомендуется:

1. Оставлять материалы, комментарии и свои рассуждения, соответствующие православному мировоззрению.
2. Вопросы к православным, не оскорбляющие чувства верующих.

Не рекомендуется:

1. В случае непринятия собеседником аргументации вступать в спор.

В процессе развития темы возможна коррекция Правил.
Невыполнение пользователями Правил дает основание для действия модераторов.

[живой]

Цитата: Сообщение от glavin Как видите от себя я ничего не добавлял, как и не буду добавлять по поводу оценки Вашего упорствования, приведу лишь отрывок из Актов Константинопольского собора 1351 г. против Варлаама и Акиндина

Вы хотели сказать "переводы актов".

Цитата: Сообщение от glavin Для особо упорствующих цитата из ПРАВОСЛАВНОГО КАТАХИЗИСА иерея О.В.Давыденкова, преподаваемого в Православном Свято-Тихоновском Богословском Институте Цитата: http://zazimye.narod.ru/books/katehizis_dav.htm Цитата: действование - это буквальный перевод греческого "энергия".

А теперь поставим все на свои места:

Цитата: Греческое слово "ἐνέργεια" переводится буквально на русский как - "действование" .

Очень жаль что этот катихизис нормальной корректировки не прошел, раз так все перекручено.
Видать этот батюшка толи не доучился, толи переучился.

Цитата: Сообщение от glavin Учение, сформулированное Григорием Паламой, и получило название учения о двух способах Божественного бытия: о бытии внутри Божественной сущности и о бытии в энергиях (действованиях).

ну зачем показывать всем свои познания греческого языка?
есть понятное слово - ДЕЙСВОВАНИЕ, и не нада пыжится ученостью подменаыя ДЕЙСВОВАНИЕ на ЕНЕРГЕИА, тем более если это черевато последствиями.



Умные люди БЛЯДИВЫЙ выкинули из церковного обихода, а такие как вы ЕНЕРГИИ засовывают.

[glavin]

Всех православных, принимающих пост, поздравляю с началом Рождественского поста.
Пусть он поможет очистить не столько животы, сколько наши души от скверны.

[glavin]

Сегодня - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Цитата: Введение во храм Пресвятой Богородицы (Греч. Eisodos tes Hyperagias Teotokou en to; лат. Praesentatio S. Mariae in templo), один из великих церковных праздников, посвященный событию приведения Пресвятой Богородицы Ее родителями в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Празднование совершается 21 ноября по ст. стилю. Событие Введения не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов (греч. «Протоевангелия Иакова» (гл. 7.2-3) (2-я пол. II в.), лат. Евангелия Псевдо-Матфея (IX в.)), которые отражают устное предание, но дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк 2. 22–38). Согласно упомянутым источникам, родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет, посвятить Ее Богу, и направились в Иерусалимский храм. Около входа во храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками, для того чтобы юная Мария возлюбила храм всем сердцем. Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию – Захарией, отцом Иоанна Крестителя. По особому откровению Она как одушевленный кивот Божий (ср.: 1 Пар. 15) была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год (см.: Исх. 30. 10; Евр. 9. 7) – этим была явлена Ее особая роль в судьбе человечества. Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы – пребывание при Иерусалимском храме, продолжавшееся до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Живя при храме, Мария посвящала Себя молитве, изучению Священного Писания и рукоделию. По прошествии времени Она, решившая сохранять девство и уневеститься Богу, была, дабы не нарушать отеческих преданий, поручена заботам Иосифа Обручника.

Этот материал взят с сайта "Древо - открытая православная энциклопедия"
http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=797

Там можно более подробно почитать об этом празднике и других материалах, связанных с Православием.

С ПРАЗДНИКОМ!!!

[Moishaya]

Я приношу соболезнования всем православным в связи с кончиной Патриарха Алексия.
Только сейчас станет понятна значимость этого человека.
У меня особенное уважение ( и восхищение) вызывало 2 качества, сдержанность , мудрость в принятии решений и смелость. К последенму я отношу его "Речь раввинам Нью Йорка", поездку в Европу, выступление в Совете Европы. Собственно этот единственный человек, который там сказал, что ЭТО б-гопротивно и грех (про однополые все извращения и пропаганду этого).
По-поводу сдержанности и мудрости принятия решений, только самое последнее связанное с желанием церквей Абхазии и Южной Осетии войти в состав Московского Патрирхата. Стало понятно, что Алексий руководствуется много более глубокими соображениеми, чем текущая выгода, возможности.
Еще раз мои соболезнования в связи очень большой утратой..

[glavin]

5 декабря 2008 года отошел ко Господу Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

В пятницу утром, 5 декабря 2008 года, отошел ко Господу Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, 18 лет возглавлявший Русскую Православную Церковь. Кончина Предстоятеля Русской Церкви последовала на 80-м году жизни в Патриаршей резиденции в подмосковном Переделкине.

Согласно Уставу, новый Патриарх Московский и всея Руси должен быть избран на Поместном Соборе в течение полугода после кончины своего предшественника, то есть не позднее мая 2009 года.

В соответствии с Уставом 6 декабря 2008 года в Патриаршей резиденции в Переделкино открылось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Оно было созвано в связи с кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Члены Священного Синода вознесли у гроба новопреставленного Святейшего Патриарха Алексия молитву о его упокоении

В соответствие с п. 13 главы IV Устава Русской Православной Церкви совершено избрание Местоблюстителя Патриаршего престола.

Из семи постоянных членов Священного Синода (п. 13 главы IV) тайным голосованием Патриаршим Местоблюстителем избран Преосвященный Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Постановили:

1. Имя Патриаршего Местоблюстителя возносить за богослужением во всех храмах Русской Православной Церкви по следующей формуле: «О Господине Нашем, Патриаршем Местоблюстителе, Высокопреосвященнейшем Кирилле, Митрополите Смоленском и Калининградском».

2. В соответствии с п. 15 главы IV Устава Русской Православной Церкви Митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию вступить в самостоятельное управление Московской епархией. Его имя возносить за богослужением во всех храмах г.Москвы после имени Патриаршего Местоблюстителя.

3. Отпевание Святейшего Патриарха Алексия совершить в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя 9 декабря сего года, а погребение, согласно его воле, в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы.

Члены Священного Синода:
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир
Митрополит Киевский и всея Украины Владимир
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей
Митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир
Митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин
Архиепископ Костромской и Галичский Александр
Архиепископ Новосибирский и Бердский Тихон
Епископ Брянский и Севский Феофилакт
Епископ Туровский и Мозырский Стефан
Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии

Президент Дмитрий Медведев подписал Указ «Об организационных мероприятиях в связи с кончиной Патриарха Московского и всея Руси Алексия II»

Цитата: Москва, 7 декабря 2008 г. Президент Российской Федерации Д.А. Медведев подписал Указ «Об организационных мероприятиях в связи с кончиной Патриарха Московского и всея Руси Алексия II», сообщает пресс-служба Президента РФ. 5 декабря 2008 г. скоропостижно скончался Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II навсегда останется в памяти народа России как выдающийся гуманитарный деятель, внесший огромный вклад в укрепление мира и согласия между народами, восстановление исторического и культурного наследия России. Выражая скорбь в связи с кончиной Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, постановляю: 1. Предложить учреждениям культуры и телерадиокомпаниям отменить развлекательные мероприятия и передачи в день похорон Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. 2. Правительству Российской Федерации и органам государственной власти г. Москвы оказать Московской Патриархии содействие в организации похорон Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. 3. Общероссийским телерадиовещательным организациям обеспечить освещение мероприятий, связанных с прощанием с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

В настоящее время тело Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II находится в Храме Христа Спасителя в Москве, где с ним денно и нощно нескончаемым потоком прощаются все православные верующие и те, неверующие, инославные и иноверцы, кому он был дорог...

Господи! Упокой душу раба Твоего Алексия!

[glavin]

В Богоявленском кафедральном соборе состоялось погребение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

По окончании отпевания и церемонии прощания со Святейшим Патриархом Алексием в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя траурный кортеж с гробом почившего Предстоятеля Русской Православной Церкви отбыл к Богоявленскому кафедральному собору в Елохове.

По маршруту следования кортежа на улицах Москвы почившего Предстоятеля Русской Православной Церкви в последний путь провожали тысячи верующих, сообщает пресс-служба Московской Патриархии.

После прибытия к Богоявленскому собору гроб с телом почившего Патриарха был перенесен от соборного сквера и установлен на кафедре в центре храма.

Служение последней заупокойной литии у гроба Святейшего Патриарха Алексия возглавил Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

За последним богослужением у гроба почившего Патриарха молились иерархи Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей.

По окончании литии гроб пятнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II согласно его воле был погребен в склепе в Благовещенском приделе Богоявленского кафедрального собора.

Москва, 9 декабря 2008 г.

[Снеговик]

Подскажите свеча поставленная в церкви перед иконой должна догореть до конца?

[glavin]

Цитата: Сообщение от Снеговик Подскажите свеча поставленная в церкви перед иконой должна догореть до конца?

Уважаемый Снеговик.
Еще вчера ответил, а сегодня поста не обнаружил. Пришлось повторяться.

Свеча - маленькая жертва Богу и уже то, что Вы ее принесли - это очень хорошо. Еще важнее - с каким сердцем, как искренно помолились при установке свечи. Думаю, это важнее. А догорит или нет - это уже от суеверия, от язычества.
Впрочем, вот ответ священника

Цитата: Свеча это малая жертва Богу и свидетельство нашей веры, причастности человека к Божественному свету. Она выражает пламень нашей любви к Господу, Матери Божией, ангелам или святым. Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей, какого они должны быть размера. Если случается так, что в подсвечнике перед иконой нет свободного места, все заняты горящими свечами, то не стоит ради собственной свечи гасить другую, уместнее попросить служителя поставить ее в благое время. И не надо смущаться, что вашу недогоревшую свечку погасили по окончании службы - жертва уже принята Богом. Стоять и охранять свою свечу не надо. Все строгие правила па поводу того, как ставить свечу (и многие другие) это суеверия, о которых нужно каяться. Если у Вас дома остались огарочки, то отнесите их в церковь. Спаси Господи! http://vladivostok.eparhia.ru/community/answer/?ID=233

[живой]

Цитата: Сообщение от glavin Свеча - маленькая жертва Богу

И какой смысл этой жертвы?
Зачем она Богу нужна?
мне кажется вы уже язычеством сами занимаетесь.

[glavin]

Цитата: Сообщение от живой И какой смысл этой жертвы? Зачем она Богу нужна? мне кажется вы уже язычеством сами занимаетесь.

А Вы не ставите свечи?
Если да, то что сие символизирует для Вас?

[живой]

Цитата: Сообщение от glavin А Вы не ставите свечи?

я их делаю.

Цитата: Сообщение от glavin символизирует для Вас?

ага, от прямой жертвы Богу уже перешли на "символику". обрядово-символический уровень - теплее....

[Пако]

Цитата: Сообщение от живой И какой смысл этой жертвы? Зачем она Богу нужна? мне кажется вы уже язычеством сами занимаетесь.

Сама свечка Богу не нужна, но живой огонь, особенно при молитвенном состоянии, наполняет благодатные мысли Божественной силой. Не забывайте, что Бог есть Огонь в высшем своем аспекта.

[живой]

Цитата: Сообщение от Павка но живой огонь

Цитата: Сообщение от Павка Бог есть Огонь

НУ ЧТО ГЛАВИН? КТО ИЗ НАС ЯЗЫЧЕСТВО РАСПРОСТРАНЯЕТ?

[glavin]

Цитата: Сообщение от живой Цитата: Цитата: Сообщение от glavin А Вы не ставите свечи? я их делаю.

Имея такую манеру беседы Вы что, считаете себя умнее, да? И конечно же православней?

Цитата: Сообщение от живой НУ ЧТО ГЛАВИН? КТО ИЗ НАС ЯЗЫЧЕСТВО РАСПРОСТРАНЯЕТ?

Тот, кто учение Церкви подменяет собственным.

Вы, конечно же, вправе игнорировать сказанные мною слова о том, что свечка, наряду с иными символическими значениями, является еще и малой жертвой Богу.

Вы можете не заметить массу высказываний священников Церкви по этому поводу, которыми изобилует Интернет.

Но вот высказывание преподобного Серафима Саровского

Цитата: Я имею... много особ, усердствующих ко мне и благотворящих мельничным сиротам моим. Они приносят мне елей и свечи и просят помолиться за них. Вот, когда я читаю правило свое, той поминаю их сначала единожды. А так как, по множеству имен, я не смогу повторять их на каждом месте правила, где следует, тогда и времени мне не достало бы на совершение моего правила, то я и ставлю все эти свечи за них в жертву Богу, за каждого по одной свече, за иных же постоянно теплю лампады; и где следует на правиле поминать их, говорю: "Господи, помяни всех тех людей, рабов Твоих, за их же души возжег Тебе аз убогий, сии свещи и кандила (то есть лампады) ". А что это не моя, убогого Серафима, человеческая выдумка, или так, простое мое усердие, ни на чем Божественном не основанное, то приведу вам в подкрепление слова Божественного Писания. В Библии говорится, что Моисей слышал глас Господа, глаголавшему к нему: "Моисее, Моисее! Рцы брату твоему Аарону, да возжигает предо Мною кандилы во дни и в ноши: сия бо угодна есть предо Мною и жертва благоприятна Ми есть". Так вот... почему святая Церковь Божия прияла в обычай возжигать в святых храмах и в домах верных христиан кандилы, или лампады, пред святыми иконами Господа, Божией Матери, святых ангелов и святых человек. Богу благоугодивших

Вы легко можете назвать меня язычником. Но тогда таковым Вы назовете и Серафима Саровского.

И все-таки, где-то же должен человек сказать себе: "Стоп!", иначе в числе призывающих к язычеству можно увидеть и самого Господа, назвавшего возженные "кандилы" жертвой благоприятной...

[екатарина]

Живой, где есть Ваш мир? Это есть одное что Вас нужно интересовать. Вам нужние синие слова, а нет красние в Вашему профиле.

С уважением