Re: IV к. - Душа православная
 

michael_k, имя выбрано не патриарху, а человеку.это имя он получил при крещении задолго до того, как стал патриархом. а значит никакого потаенного смысла тут нет.
что до медали, то тут наверное имеет смысл спросить тех, кто представлял его к награде и тех, кто представление подписывал.

Re: IV к. - Душа православная
 

Святейший Патриарх Кирилл возглавил литургию Преждеосвященных Даров в Архангельском соборе Московского Кремля.

19 марта 2009 года Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил литургию Преждеосвященных Даров в Архангельском соборе Московского Кремля. Его Святейшеству сослужили архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископ Серафим (Зализницкий), столичное духовенство.

По окончании богослужения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил собравшихся богомольцев с праздником иконы Божией Матери «Благодатное Небо».
Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что искони верующие называют Пречистую Деву Царицей Небесной, Царицей Неба. «Царица Небесная родила Солнце Правды, и потому совершенно справедливо в церковной гимнографии Ее называют Небом, ведь солнце – на небе. Небо благодатное, потому что любовь Божия и любовь Девы Марии к роду человеческому так сильны, что сила и благодать Божия, красота божественного неба передается людям в ответ на их молитву», – сказал Его Святейшество.

«Господь и пришел в мир, чтобы соединить небесное и земное, – продолжил Святейший Владыка. – Как говорили отцы Церкви, начиная со святого Афанасия Великого, Бог стал человеком, чтобы человек обожествился. Бог пришел с Неба на землю, чтобы земля стала ближе Небу».

Жертвой Сына Божия и Сына Человеческого, Его воплощением, Его жизнью и страданием Небо вошло в жизнь человеческого рода, подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл, добавив: «Для нас силой Божией, предстательством Царицы Небесной открыты двери Божественного. Мы прибегаем к чудотворному образу «Благодатное Небо», прославляя Царицу Небесную, созерцая здесь, на земле, перед Ее иконой, Ее славу в Царствии Божием».

«Но человек так устроен, что только немногие могут удовлетворяться этой созерцательностью, – сказал далее Предстоятель Русской Православной Церкви. – Каждый, кто прикасается к святыне, непременно приносит к ней свои вопрошания, молитвы, скорбь, боль. Образ называется «Благодатное Небо», потому что Царица Небесная слышит нашу молитву и силой Божественной благодати осуществляет то, о чем мы Ее просим».

Его Святейшество отметил, что икону Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо» особо почитают военные и гражданские летчики: «Вот сегодня среди нас – военачальники и воины, которые служат Отечеству в очень важной сфере – в сфере стратегической защиты страны; в их руках грозное ракетно-ядерное оружие». Для того, чтобы страна мирно существовала, она должна быть прочно защищена, тем более в наш век, когда лучшие умы работают для того, чтобы снабдить разные государства еще более утонченным и опасным оружием, подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он выразил надежду, «что воины, которые стоят на защите Отечества и в чьих руках важное оружие, сохраняя молитвенную связь с Пресвятой Богородицей, молясь перед Ее иконой «Благодатное Небо», будут получать вразумление свыше, укрепление своих духовных и физических сил, чтобы надежно стоять на защите рубежей нашей мирной страны».

«Дай Бог, чтобы все люди, которые в силу своей профессиональной деятельности испытывают потребность обращаться к Царице Небесной перед ее иконой «Благодатное Небо», совершали это с горячей верой и твердой надеждой на то, что Божия Матерь слышит наши молитвы. Она способна приклонить милость Неба к нашей грешной земле», – сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.

Служба коммуникации ОВЦС

Re: IV к. - Душа православная
 

Как Лазарь мог стать епископом и прожить еще 30 лет, если должность епископа в христианстве ввели гораздо позже?

Re: IV к. - Душа православная
 

Не совсем понял?! Епископы рукополагались апостолами.

АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕЕМСТВО

Апостольское преемство - непрерывная преемственность епископства через рукоположение от апостолов.

Апостольское преемство составляют одну из существенных сторон Церкви, а отсутствие преемственности епископства в той или иной христианской деноминации лишает ее свойства истинной Церкви, даже при наличии неискаженного догматического учения.

Такое понимание присуще было Церкви от ее начала. Из "Церковной истории" Евсевия Кесарийского известно, что все поместные церкви в древности сохраняли списки своих епископов в их непрерывной преемственности. Святой Ириней Лионский пишет:

"Мы можем перечислить тех, кто от апостолов поставлены епископами в церквах, и преемников их даже до нас" [1].
Тот же взгляд на важность преемства выражал Тертуллиан, написав о еретиках его времени:

"Пусть покажут начала своих церквей и объявят ряд своих епископов, который бы продолжался с таким преемством, чтобы первый их епископ имел своим виновником или предшественником кого-либо из апостолов, или мужей апостольских, долго обращавшихся с апостолами. Ибо церкви апостольские ведут свои списки (епископов) именно так: смирнская, например, представляет Поликарпа, поставленного Иоанном, римская - Климента, рукоположенного Петром; равно и прочие церкви указывают тех мужей, которых, как возведенных на епископство от самих апостолов, имели они у себя отраслями апостольского семени" [2].

Использованные материалы

Помазанский, Михаил, протопр., Православное Догматическое Богословие, отдел «Церковь Христова», глава «Церковная иерархия»:
http://www.christianbook.ru/lib/dogm...pomazansky.htm

http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=12233

Re: IV к. - Душа православная
 

В народе также говорят Чистый Четверг (по крайней мере на Украине). Примечательно, что в этот день я исповедался и причастился (после полугодичного перерыва). А в ночь на Воскресение был на всенощной службе. Светлое Христово Воскресение - Праздник из праздников и Торжество из торжеств. Именно надеждой жизни будущего века живет православная душа, а начинается эта жизнь в Церкви, которая есть путеводитель к вечности через соблазны века сего

Re: IV к. - Душа православная
 

главным языком первых христиан, языком интернационального общения следует считать греческий и толъко греческий!!!
Именно это язык дал людям всего мира Новый Завет, христианских мыслителей и многое другое благодаря чему христианство вошло в наш мир и принесло многим народам мира истину!
Ну уж никак не горстка перепуганых иудеев, которым по воле случая привелось увидеть Светоч Жизни и они от счастья ли или от недопонимания наделали в штаны!!

Re: IV к. - Душа православная
 

У меня вопрос.
Вот, господа, ознакомьтесь, пожалуйста, с любопытным выступлением православного христианина Германа Стерлигова. Вопросы веры идут третьей страницы (обсуждается тема абортов, глубоко волнующая Стерлигова):

http://finam.fm/archive-view/1101/3/

Цитата:
Господа православные, не могли бы вы прокомментировать высказывания г-на Стерлигова в отношении его "святого права на убийство" с точки зрения православия?

Re: IV к. - Душа православная
 

Ув. Dana Dana. Да тут вроде и комментировать нечего. Ну больной человек.

Не каждая оборона позволительна с оружием, а тут - целенаправленное нападение по идеологическим мотивам, - для предотвращения убийства желает использовать убийство... Правда Господь еще удерживает его, не давая ему духу...

Re: IV к. - Душа православная
 

Удерживает его, я думаю, страх перед тюрьмой. Признаться, грустно было читать его "откровения", особенно учитывая, что они неслись в прямом эфире на всю страну.
А ведь у этого психа пятеро детей, которых он в школу не пускает - учит дома.
Вот кого реально жалко!

Re: IV к. - Душа православная
 

Может не убивать совсем-то. А вообще - подобные высказывания - это всего лишь эмоции.
Насчёт же
есть немного тут.

Насколько я понимаю - такого "права" нет.

Re: IV к. - Душа православная
 

Поздравляю с Троицей всех!!!

У меня вопрос. По канонам православной церкви сегодня можно заниматься творческой деятельностью? Писать, например стихи или рисовать?

Re: IV к. - Душа православная
 

Ув. Павка. Бог Сам Творец, поэтому творчество не может быть запрещено. Однако есть одно условие. Творчество не должно давать повода для гордости человека-творца. Все таланты человек получает бесплатно от Бога, а поэтому, правильно будет, когда творчество будет направлено во Славу Божью, а не во славу человека-творца. Творчество не должно служить злу...

Re: IV к. - Душа православная
 

Бог не нуждается в Славе!
Слава и Гордыня одного поля ягоды!
__________________________________________________ _______________________________________
Все возвращается на круги своя

Re: IV к. - Душа православная
 

Точно. Бог вседовольный (Деян. 17:25). Бог всеблаженный (1 Тим.6:15). Он не нуждается ни в чем... Мы нуждаемся, правоСлавные.

Re: IV к. - Душа православная
 

Я прошу прощения, если мой вопрос не уместен - но духовных учебных заведений не кончал и среди всех верующих, с которыми общался, ответа не получил. Батюшек , на самом деле, и отвлекать такими вопросами неудобно, учитывая их загруженность.
Вопрос следующий. Несколько процессуальный, но у меня я не совсем могу совместить понятия - не имеющий догматического авторитета и одновременно "двунадесятый праздник". Мне кажется, что если праздник большой, то для него обязательно должен быть авторитетный , не важно в каком понимании, источник. История про фарисея, который мешал шествию с телом Богородицы, мной была неоднократно слышана и даже читана на открытках. Но я так и не понял, что является первоисточником самого описания ?

СПАСИ ГОСПОДИ !