 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Если Вы про книги Нового Завета то объяснение элементарное. Как и русский язык греческий в свое время был языком межнационального общения. Вот Вам и объяснение.
|
|
 |
|
 |
|
Не знаю, кто уж вам внушил такую мысль, но, насколько мне известно, "койне" - это народный слэнг, образовавшийся на территории среднего востока после нашествия туда Александра Македонского. Этот народный слэнг подразумевал под собой достаточно ограниченный по своему словарному запасу язык, на котором в основном разговаривали с рабами в повелительном наклонении. И этот язык уж никак не мог быть полноценным отображением мыслей людей, думающих по-арамейски и на иврите! Эти языки куда более богаты лексически по сравнению с койне.
Тут еще попалось:
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Язык Нового завета — разговорный (не литературный) греческий 1–2 вв. н. э. При этом, как показывает филологический анализ, Евангелия от Марка и от Матфея, а также некоторые Послания (в частности, Иакова и Иуды) были первоначально написаны no-арамейски (по мнению некоторых исследователей — частью на иврите) и лишь впоследствии переведены на греческий. Собственно греческий текст Нового завета обнаруживает влияние арамейского языка и даже содержит арамейские цитаты (например, Марк 5:41; 15:34; Матф. 27:46). Другим источником языкового влияния служит Септуагинта, в языке которой сказываются синтаксические и лексико-понятийные структуры ивритского оригинала Библии.
Название «Новый завет» (по-гречески хе кайне́ диате́ке) представляет собой перевод ивритского выражения брит хадаша (Иер.31:31: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иехуды новый завет...»). Однако Иеремия говорит об «обновлении» завета Бога с Израилем и Иехудой, а не с другими народами. В христианстве же, начиная с Евангелия от Луки (22:20) и Посланий Павла (например, I Кор. 11:25; 2 Кор.3:6, 14), понятие «Новый завет» трактуется как завет Бога с христианами, которые представляют собой «новый Израиль», и противопоставляется еврейской Библии как старому (Ветхому) завету. Вместе с тем название «Новый завет» указывает на стремление основоположников христианства видеть в этом учении преемника и наследника иудаизма. Они считают, что религиозная истина, начала которой открыты в иудаизме, достигает в христианстве своей абсолютной полноты (см. также Завет).
http://www.eleven.co.il/article/13002 |
|
|
|
|
|
|
И еще:
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Характерным является то, что для письма употреблялись только большие буквы греческого алфавита, без знаков препинания и даже без отделения одного слова от другого. Малые буквы стали употребляться только с IX века, как равно и словоразделения. Знаки же препинания введены только по изобретении книгопечатания - Алдусом Мануцием в XVI веке. Нынешнее разделение на главы было произведено на западе кардиналом ГУГОМ в XIII веке, а разделение на стихи - парижским типографщиком РОБЕРТОМ СТЕФАНОМ в XVI веке.
http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliy...e_03-all.shtml |
|
|
|
|
|
|
Так и хочется привести известную историю про "казнить нельзя помиловать"!!!!!
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Подайте иск в суд.
|
|
|
|
|
|
|
Что-то уж давольно часто можно от вас услышать просьбу подавать в суд...
Вы случаем не перешли в разряд последователей СИ?
Это они используют юридическую лексику создателя их учения (суд, свидетели, обвинители и пр., пр.)