Показать сообщение отдельно
Старый 22.05.2007, 09:58   #129
Энинг
Старожил
 
Аватар для Энинг
 
Пол:Женский
Регистрация: 04.12.2006
Адрес: Украина
Сообщений: 1,768
Репутация: 1500
По умолчанию Ответ: "Вопросы богословия".

Цитата:
Сообщение от Investigator Посмотреть сообщение
А расскажите мне - кому, когда, и почему стало выгодно (или необходимо) считать мессию Иисуса самим Богом а не Божьим Сыном ? Зачем вообще понадобилась идея о "Троице" ? Откуда так сказать "ноги растут" ?

В принципе, учение о Троице имеет глубокие языческие корни. Во многих религиях древности (Вавилон, Египет, Греция, Рим, Индия и т.д.) существовали "триады богов". В христианство же представление о Троице проникло под влиянием учения о триединстве греческого философа Платона. Возникло и распространилось множество философских течений, которые включали в себя тройственные верования и находились под влиянием платоновских идей о Боге. К концу III века н.э. христианство и неоплатонические философии стали неразрывными.
«Nouveau Dictionnaire Universel»:
Цитата:
«Похоже, платоновская троица, которая сама была лишь реконструкцией более древних троиц живших ранее народов, стала рациональной философской троицей символов, породившей три ипостаси, или божественных лица, которым учат в христианских церквях. [...] Это представление греческого философа о божественной троице... можно найти во всех древних [языческих] религиях»

Эдвард Гиббон «История христианства»:
Цитата:
«Если язычество было побеждено христианством, то столь же правильно и то, что христианство было испорчено язычеством. Чистый деизм первых христиан... был превращен Церковью Рима в непостижимую догму о троице. Многие языческие принципы, введенные египтянами и идеализированные Платоном, были сохранены как достойные веры»

Эндрю Нортон «A Statement of Reasons»:
Цитата:
«Мы можем проследить историю возникновения этого учения и найти его источник, но не в христианском откровении, а в философии Платона... Троица — это не учение Христа и его Апостолов, а вымысел школы более поздних последователей учения Платона»

Поскольку философия Платона все больше проникала в христианство и вызывало споры и разделения, римский император Константин созвал в Никею всех епископов, чтобы покончить с разногласиями. Однако на этот, так называемый Никейский собор, прибыло только около 300 епископов.
Удивительно, что вообще кто-то приехал, потому что сам император Константин не был христианином. Он практически ничего не понимал, как в христианстве, так и в вопросах греческого богословия. Однако он прекрасно понимал, что разделения угрожают его империи. Ему было глубоко безразлично, кто является истинным Богом христиан. Единственное, чего он хотел, так это объединить свои владения.

Возникают вопросы:
- по какому праву язычник Константин созывает собрание христианских епископов?
- почему "приемники апостолов" подчиняются приказу язычника и приезжают на этот собор?
- по какому праву христиане допускают вмешательство некрещенного императора в дела своей церкви?
- по какому праву этот язычник "председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе" ("Британская энциклопедия")?
Хотелось бы также процитировать один вопрос, который был задан православным верующим на одном из интернет-сайтов:
- "Если в крещении из человека изгоняется сатана, а царь Константин крестился лишь перед своей смертью и во время работы Собора был некрещеным, то не значит ли это, что неизгнанный диавол присутствовал в Константине и участвовал в работе Собора?"

Что же произошло на этом соборе?
"Британская энциклопедия":
Цитата:
"Из страха перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию"

Если учение о Троице столь ясно изложено в Библии и если святой дух присутствовал на этом соборе, то почему решения этого собора не были единодушно приняты всеми христианами и еще целые десятилетия шли ожесточенные споры по этому поводу?
«Американская энциклопедия»:
Цитата:
«В теологической теории о Троице, сформировавшейся в IV веке, не отражалось точно первоначальное христианское учение о природе Бога; наоборот, эта теория была отклонением от этого учения»

А ведь Никейский собор поставил еще только Иисуса на одну ступень с Богом. Речь могла идти только о "двоице". Святой дух был "присоединен" на Константинопольском соборе императором Феодосием. Удивительно, как активно земные правители стали принимать участие в делах христианской церкви. На этом соборе император Феодосий приказал всех несогласных с его решением назвать еретиками. Все, кто сопротивлялся принятию Троицы, а их было немало, подверглись жестоким гонениям.
"Американская энциклопедия":
Цитата:
"Окончательное формирование теологической теории о Троице происходило на Западе в рамках схоластики Средних Веков, когда эту теорию пытались объяснить в философских и психологических терминах"

__________________
Только неглубокие люди знают себя до самых глубин. (Оскар Уайльд)

Последний раз редактировалось Энинг; 22.05.2007 в 10:09..
Энинг вне форума
 
Ответить с цитированием Вверх
 
Время генерации страницы 0.03771 секунды с 10 запросами