Правила Форума редакция от 22.06.2020 |
|
|
|
|
|
Опции темы | Опции просмотра | Language |
16.07.2009, 13:32 | #181 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ветеран
Пол: Регистрация: 04.10.2007
Сообщений: 3,673
Репутация: 624
|
Re: III к. - Буддизм
Уважаемые буддисты. Возник такой диалог. Не могли бы Вы дать оценку карме и наследственным болезням с позиции буддизма.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Реклама: | Интернет-магазин КНС предлагает R-PK600D-FA0B-EU - более 50-ти тысяч наименований товаров со склада в Москве | КНС Нева рекомендует - компьютер windows - специальные условия для корпоративных клиентов в Санкт-Петербурге. | гриль угольный купить bbqstore.ru | барнхаус проекты одноэтажных домов | Магазин KNSneva.ru предлагает монитор type c - поставка техники в СПБ и города северо-запада России. |
21.07.2009, 16:04 | #182 | |||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
Тханиссаро Бхиккху - "Карма" С т.ч. буддиской кармы, между наследственной генетической болезнью, болезнью вызванной плохой экологической средой во время вынашивания и вызванной неправильным "родовспоможением" (родовая травма) - нет никакой принципиальной разницы.
__________________
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. |
||||||||||||||||||||||||
Сказали спасибо: |
21.07.2009, 17:13 | #183 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ветеран
Пол: Регистрация: 04.10.2007
Сообщений: 3,673
Репутация: 624
|
Re: III к. - Буддизм
Уважаемый Skynin.
Исходя из этого, я не совсем понимаю генетическую наследственную болезнь или не понимаю как происходит перевоплощение. Гены передаются от отца к сыну и т.д. А карма? Какая вероятность того, что ребенок с наследственной болезнью имеет какое-то отношение к этим генам в прошлом? Другими словами есть ли какая-то зависимость между генами и кармой. Если есть, то как тогда быть в случае прекращения рода? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21.07.2009, 17:32 | #184 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
Карма никак не связана с родством физическим. Сын кармически вовсе не сын. По памяти, из Ламрима: Любой встреченный человек мог быть твоей матерью в прошлых жизнях и иных мирах. И ты мог быть его матерью.
Точно такая же как и в названных мной других случаях.
Точно такая же как между кармой и рождением в хорошей/плохой семье, в благополучные, мирные времена, и в ужасные, военно-голодные, ..., ...,
Никак. Буддийская карма не имеет отношения к роду, народу, или чему-то подобному. Она относится к сантане "потоку сознания". Встречается конечно понятие - "коллективная карма". То есть когда, утировано все "грешники" рождаются в стране, на которую нападет злой враг и всех уведет в мучительное рабство. Но и здесь карма работает для каждого потока индивидуально, а не одна карма - на всех.
__________________
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сказали спасибо: |
21.07.2009, 17:43 | #185 |
Ветеран
Пол: Регистрация: 04.10.2007
Сообщений: 3,673
Репутация: 624
|
Re: III к. - Буддизм
|
21.07.2009, 17:48 | #186 | |||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
Имеют точно такое же как и все остальные болезни. Почему Вы их выделяете? Чем наследственная болезнь отличается от другой болезни, с которой рождается человек? С духовной, душевной точки зрения (уберем пока слово карма)?
__________________
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. |
||||||||||||||||||||||||
21.07.2009, 17:56 | #187 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ветеран
Пол: Регистрация: 04.10.2007
Сообщений: 3,673
Репутация: 624
|
Re: III к. - Буддизм
Да просто пост http://www.nowa.cc/showpost.php?p=25...postcount=1111 Ув. Рарога вызвал у меня недоумение. Вот я и обратился к Вам в ветку. Вы и рассеяли мои сомнения.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21.07.2009, 18:07 | #188 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
И НЕнарушения - тоже результат кармы. Почему Рарог выделяет только нарушения, мне неизвестно.
__________________
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сказали спасибо: |
21.07.2009, 18:15 | #189 |
Re: III к. - Буддизм
Привычка...все говорят только о нарушениях.
ув. Skynin, я правильно поняла что человек должен был заболеть потому и заболел. И должен нести как бы этот "крест". А если он будет стараться выздороветь то он может впоследствии заболеть еще сильнее или это не всегда. |
|
21.07.2009, 20:34 | #190 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
О том что такое карма, я уже привел текст, "Карма".
Там также написано и об этом заблуждении: Тханиссаро Бхиккху: - "Я полагаю, такова моя карма", – такие сетования я слышал от людей, которым несчастье нанесло столь сильный удар, что они не видят иной альтернативы, кроме подобного покорного признания. Фатализм, скрытый в этом утверждении, является одной из причин, из-за которой столь многие из нас отвергают концепцию кармы, ибо она звучит почти так же, как то бездушное мифотворчество, посредством которого оправдывается практически любой вид страдания и несправедливости: "Если он беден, то это из-за его кармы". "Если она была изнасилована, то это из-за её кармы". Отсюда всего один шаг до утверждения, что он или она заслуживает страданий, и поэтому не стоит ему помогать (ведь такова его карма (камма)). Такое ошибочное восприятие проистекает из того факта, что буддийская концепция кармы пришла на Запад одновременно с небуддийскими концепциями, и таким образом оказалась вместе с частью их смыслового багажа.
Может выздороветь. А может еще сильней заболеть. Зависит от его усилий и кармы.
__________________
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. Последний раз редактировалось Skynin; 21.07.2009 в 20:39.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эти 2 пользователя(ей) сказали cпасибо за это полезное сообщение: |
22.07.2009, 01:06 | #191 | |||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
Потому, что таков был контекст в отношении отсутствия кармы, как таковой, в православии! Это я и хотел сказать! Под "кармой", Сударь-коллега, каждый в праве понимать не обязательно приверженность к буддизму и трактование этого слова в синонимах именно буддизма! Так СоздадимОбъект()="Будда" и возрадуемся ...
__________________
Умные люди обсуждают идеи, средние люди обсуждают события, а мелкие обсуждают других людей... |
||||||||||||||||||||||||
23.07.2009, 10:49 | #192 | |||||||||||||||||||||||
Re: III к. - Буддизм
Я и привел в теме Буддизм - буддийское понимание кармы. В той теме ничего не писал. А то что каждый вправе понимать что ему взбредет в голову - так и понимается большинством. Отсюда и бесконечные споры, и избитое - "давайте договариваться о терминах". Почти каждый мнит себя великим политологом, религеоведом, психологом, историком, ..., и чем меньше знаний - тем больше уверенности в своих "мнениях" Если Вы не согласны с приведенным моим пересказом буддийского понятия кармы - давайте обсудим. А "каждый вправе придумывать собственные смысли терминов" - это уже другое. "карма по Rarog'у" мне неинтересна.
__________________
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. Последний раз редактировалось Skynin; 23.07.2009 в 10:55.. |
||||||||||||||||||||||||
12.09.2009, 12:37 | #193 |
Re: III к. - Буддизм
"Если по своей карме, я должен заболеть, я заболею", категорически не согласен с этим утверждением, да и вообше слово "должен" в некоторых аспектах восприятия кармы у меня вызывает откровенное непонимание.....
|
|
12.09.2009, 20:08 | #194 |
Постоялец
Пол: Регистрация: 05.12.2007
Сообщений: 270
Репутация: 215
|
Re: III к. - Буддизм
Как вы считаете, в фильме "Маленький Будда" суть буддизма показана верно или это лишь режисерский взгляд на буддизм?
|
12.09.2009, 20:20 | #195 |
Re: III к. - Буддизм
А тут есть интересная хитрость, направлений у Буддизма откровенно много, причем некотрые вообше в корне отличаются от других,потому что фактически Буддизм индивидуален и каждый воспринимает его по своему, не зря есть поговорка "Тысяча монахов, тысяча Будд" и какое направление из них конкретно было приведено сказать трудно.Тут надо быть капитальным экспертом по истории Буддизма.
|
|