II к. - Вопросы богословия, обсуждение вероучений и обрядов.

[живой]

Цитата: Сообщение от Энинг выдуманными (символичными) персонажами.

ну да а Иисус сказочник, по типу как Андерсон, т.е.- брехун по вашему выходит.

Цитата: Сообщение от Энинг Так было и в этом случае.

- притчи ето не выдуманые истории, а реалные, басни - выдуманые.Да История о лазаре - не притча как о сеятеле. В Историях ест конкретные персонажи.

Если по вашему ест что ложное то не стесняытес говорит од етом.

Цитата: Сообщение от Энинг поругаемся

а у нас что, читаете здес не боевые деыствия? - они самие, толко без крупной артелерии, так сказать толко мелкие перестрелки разрешены. Я даже не знаyu от кого мне отсреливатся легче от Вас или главина.

[Энинг]

Цитата: Сообщение от живой ну да а Иисус сказочник, по типу как Андерсон, т.е.- брехун по вашему выходит.

Не нужно добавлять к моим словам то, чего Вы не слышали, а что Вам хотелось бы услышать.

Цитата: Сообщение от живой притчи ето не выдуманые истории, а реалные

Притчи - это наглядные примеры, которые могут содержать художественные приемы: аллегории, иносказания, эпитеты и т.д. Помните верблюда, который прошел через угольное ушко? Это, например, гипербола, то есть - преувеличение. Притча - не сказка и не басня, а наглядный пример, сравнение.

Цитата: Сообщение от живой История о Лазаре - не притча как о сеятеле. В Историях ест конкретные персонажи.

"Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им" (Матфея 13:34)
Единственный реальный персонаж в этой истории - Авраам, да и то информация о размерах его "лона" сильно преувеличена.

Цитата: Сообщение от ibs "Райское блаженство" и "Геенна огненная" - термины Библейские (и уж во всяком случае христианские).

Словосочетание "райское блаженство" в Библии не встречается. Не знаю, что Вы себе представляете, слыша эту фразу. Я, например, вспоминаю обещание Бога о жизни в прекрасных условиях на Земле, в материальном мире, очищенном от преступности, болезней и смерти. "И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло" (Откровение 21:3).

"Геенна огненная" - это вполне конкретное место, долина Енномова, которое находилось за стенами Иерусалима. Это была обычная свалка, куда сваливали все мусорные отходы и кидали трупы мертвых животных и казненных преступников. Для того, чтобы сжигать мусор, к нему добавляли серу и постоянно поддерживали огонь. Все это хорошо знали иудеи, которым Иисус и приводил этот пример. "Геенна огненная" никак не могла быть для них символом вечных мучений, поскольку никого на этой свалке не мучили и не сжигали живьем. Она, как обычная свалка, символизировала полное уничтожение.
Таким же символом окончательного уничтожения служит и "озеро огненное" из книги Откровение. В 20-ой главе этой книги говорится о том, что в это озеро будут брошены сатана, его демоны, злые люди, ад и смерть. Вряд ли такие понятия, как ад и смерть могут испытывать мучение. Речь может идти только об их уничтожении, что и было обещано Богом. Видно также, что "ад" и "озеро огненное" - это разные понятия. Из ада возможно воскресение, но озеро огненное названо "второй смертью", то есть смертью окончательной.

[живой]

Цитата: Сообщение от Энинг Помните верблюда, который прошел через угольное ушко?

не перекручиваыте. исус не расказыбвал о верблуде которыы якобы прошол через уголное ушко. хотя мог бы и просадит его.

Цитата: Сообщение от Энинг Не нужно добавлять к моим словам то, чего Вы не слышали,

вы сами указали что история не настоясчая, выдуманая, так что даваыте, не делаыте из меня ваньку. что вы сказали то я и повторил.

[Энинг]

Цитата: Сообщение от живой вы сами указали что история не настоясчая, выдуманая, так что даваыте, не делаыте из меня ваньку. что вы сказали то я и повторил.

Разумеется, история о богаче и Лазаре не настоящая, в том смысле, что она никогда не происходила с Авраамом, богачем и Лазарем и никто из них не мучился в огне. Так же, как сеятель, купец, покупающий жемчужину и невесты, ожидающие жениха и т.п., образы Авраама, богача и Лазаря являются символическими персонажами. Иисус постоянно использовал притчи в своих учениях. Именно так называют рассказы Иисуса евангелисты, хотя никто из них не обзывает его сказочником и брехуном. Не стоит и мне приписывать этого.

[живой]

Цитата: Сообщение от Энинг Разумеется, история о богаче и Лазаре не настоящая, в том смысле, что она никогда не происходила с Авраамом, богачем и Лазарем и никто из них не мучился в огне.

Цитата: Сообщение от Энинг Авраама, богача и Лазаря являются символическими персонажами.

- а я не приписывау- я ставлю вас перед фактом что вы делаете из иисуса сказочника.

[Энинг]

Притча:
- рассказ в иносказательной форме, содержащий нравоучение (Словарь Ушакова).
- небольшой рассказ аллегорический по форме и нравственно-дидактический по цели (Словарь Брокгауза и Ефрона).
- малый жанр дидактической лит-ры (см.), по основным признакам тождественный с басней (Литературная энциклопедия).
"Наибольшей своей трогательностью и назидательностью отличаются притчи о благодетельном самарянине, заблудшем сыне, о десяти девах, о богаче и Лазаре и проч." (Библейская энциклопедия архимандрита Никифора - 1891)

[живой]

Ну да , а тепер вы сделали из него не сказочника Андерсона а баснеписца Крылова,
кто будет следуусчий? Азик Азимов?

Как веревочка не вется.... ну вообсчем , не даст Бог вам шанса поругат Его.

Добавлено через 7 минут

Цитата: Сообщение от живой Да История о лазаре - не притча как о сеятеле.

- указание o различии конкретно личностных харектеров(персонажей) в етих 2х историях.

[deddede2]

Цитата: Сообщение от живой Ну да , а тепер вы сделали из него не сказочника Андерсона а баснеписца Крылова, кто будет следуусчий? Азик Азимов? Как веревочка не вется.... ну вообсчем , не даст Бог вам шанса поругат Его. Добавлено через 7 минут - указание o различии конкретно личностных харектеров(персонажей) в етих 2х историях.

Энинг, я думаю, что проблема у Живого в русском. Иначе не объяснить

[живой]

Цитата: Сообщение от deddede2 Энинг, я думаю, что проблема у Живого в русском.

и в чем конкретный смысл проблемы?

[Энинг]

Цитата: Сообщение от живой создал толко человека по Образу своему и подобию - абсолутно свободным

По Вашему мнению ангелы не обладают свободой выбора?

[живой]

Ангелы - духи служащие, человек - царственен.
Свобода и выбор царя и слуги различны и отличаются.

Добавлено через 1 минуту
Абсолутная свобода и свобода выбора - различные понятия.

[deddede2]

Цитата: Сообщение от живой Ангелы - духи служащие, человек - царственен. Свобода и выбор царя и слуги различны и отличаются.

От куда такие глубокомысленные выводы у вас, живой, понять не могу. Откройте секрет

[живой]

не понаыл о чем вы, можете конкретно указать?

[Энинг]

Цитата: Сообщение от живой Свобода и выбор царя и слуги различны и отличаются.

В чем заключается абсолютная свобода людей и чем она отличается от свободы выбора ангелов? Разве люди не являются служителями Бога?

[живой]

И Бог яывляется служителем лудей. т.е. служит лудям.

Служба Бога лудям и лудеы Богу отличаетеаы от служениya Ангелов.

Добавлено через 8 минут

Цитата: Сообщение от Энинг В чем заключается абсолютная свобода людей и чем она отличается от свободы выбора ангелов?

Енинг вы не знаете или тестируете меня?