I к. - Где кончается религия и начинается психическое растройство?

[екатарина]

Где кончается религия и начинается психическое растройство?

Христианство учит - Бог создал людей по образу Своему и Подобию Своему. Поэтому нормальным является то, что соответствует замыслу Творца. Именно о замысле Творца и учит религия.
Но человек, будучи сам творцом, имея свободную волю и собственный ум может отказаться от следования этому замыслу и следовать за действиями своего ума.

Но возникает вопрос. В уме ли тогда он будет? Не впадает ли человек в безумие, на которое способны не только неверующие, но искажающие веру? И что есть нормальный ум, и что есть безумие? Что значит быть здоровым человеком? Какова природа фанатизма? Почему люди следуют за безумцами, подобными Гитлеру, Ленину и др.?

Эти и подобные вопросы можно обсуждать как с точки зрения того или иного религиозного учения, так и с точки зрения науки.

(формулировки на русском - glavin, поэтому претензии - ко мне)

[Vllad]

Цитата: Сообщение от ibs как раньше любили говорить "активная жизненная позиция" и т.д.

Как по мне, то сейчас это называется иначе. Попробуйте в мечеть зайти. О результатах расскажете.

Цитата: Сообщение от ibs Хотелось бы что-то из независимых источников...

Уважаемый Ибс. Сделайте проще. Съездите по ссылкам. Пообщайтесь с людьми. А независимые они на то и независимые от одних и очень даже зависимые от других.

[ibs]

Цитата: Сообщение от Vllad Как по мне, то сейчас это называется иначе

Ув.
Vllad, как?

Цитата: Сообщение от Vllad Попробуйте в мечеть зайти.

Так я и в церковь не хожу... Как и в мечеть...
А здесь на форуме, как я понимаю, могу проявлять свою позицию не ущемляя ни чьих прав.

[dum4ik]

Цитата: О почитании святых мощей Дунаев Дионисий, свящ. http://www.kiev-orthodox.org/site/faithbasis/280/ У входа в Ближние Пещеры Киево-Печерской Лавры стоит группа экскурсантов-школьников, которые говорят о… мумиях, мертвецах и тому подобных «героях» фильмов ужаса – вот первоначальные впечатления современных детей перед посещением пещер: они друг друга пугают и стараются вспомнить рассказ пострашнее. Но, зайдя в пещеры, дети не обнаруживают ничего похожего на тех монстров, которых порождает больное воображение режиссеров и продюсеров «фабрики грез». Казалось бы, присутствие мертвых людских тел должно вселять в человека уныние и тягостное чувство, так как всем нам свойственно в течение нашей жизни подавлять и вытеснять «память смертную»… Но в святом некрополе царит непонятный на первый взгляд мир и покой, и благоговейную тишину невольно нарушает только чья-то молитва. Вечность, миновав шумные киевские улицы, невидимо разлилась в лаврских пещерах.Выходили дети из пещер уже совсем с другими впечатлениями, получив первый духовный опыт, пусть даже зачаточный и неосознанный.

Все таки я не понимаю какой духовный опыт и какие впечатления

могут извлеч дети от созерцания останков .....?..Ну какой ......?

Цитата: Но в святом некрополе царит непонятный на первый взгляд мир и покой, и благоговейную тишину невольно нарушает только чья-то молитва. Вечность, миновав шумные киевские улицы, невидимо разлилась в лаврских пещерах

По этой же логике вечность вполне разливается и на кладбищах,

да и мира, и покоя там предостаточно.

Цитата: Казалось бы, присутствие мертвых людских тел должно вселять в человека уныние и тягостное чувство, так как всем нам свойственно в течение нашей жизни подавлять и вытеснять «память смертную»

Может быть детские психологи усматривают здесь некий позитив....??

[Vllad]

Цитата: Сообщение от ibs как?

Уважаемый Ибс. Вам слово "злопыхательство" знакомо?

Цитата: Сообщение от ibs Так я и в церковь не хожу... Как и в мечеть...

Зато о межконфессиональных разборках порассказывать Вы любите. Никуда не ходите, а все знаете. Как-то странно.

[ibs]

Цитата: Сообщение от Vllad Вам слово "злопыхательство" знакомо?

Ув.
Vllad, конечно знакомо! А также и незабвенные времена Никиты Сергеевича, в которые его так сильно любила пропаганда... Только, правильнее было бы "злобное злопыхательство"

Цитата: Сообщение от Vllad Зато о межконфессиональных разборках порассказывать Вы любите.

Каюсь... Грешен...
Только ведь если я и "мне подобные" перестанут о них рассказывать, их ведь меньше не станет...
С другой стороны "куда бедному крестьянину податься?" если конфессии друг друга хаят? Уж больно редко встречал высказывания типа: "Не важно кому вы молитесь деве Марии, младенцу Христу или богу-отцу, - живите по заповедям божьим". И того кто так говорит "бьют" со всех сторон... Каждая конфессия с пеной у рта доказывает, что она самая правильная. Причем создается впечатление что бог у каждого течения христианства свой собственный.

Цитата: Сообщение от Vllad Никуда не ходите, а все знаете.

Так ведь, ув. Vllad, "в чужой монастырь со своим уставом не суйся - сапоги стопчешь"!
Опять же зачем далеко ходить? Достаточно почитать сообщения на форуме. И все со сплоченностью христианства станет ясно.

[Vllad]

Цитата: Сообщение от ibs И все со сплоченностью христианства станет ясно.

Уважаемый Ибс. Только одно я понять не могу. Где Ваше место в христианстве?

Цитата: Сообщение от ibs Причем создается впечатление что бог у каждого течения христианства свой собственный.

Не только Бог разный но и люди тоже разные. Вселенские Соборы как раз этим и занимались. Разбирались с природой Христа. Вырабатывались каноны для того чтобы не клюнуть на Вашу наживку.
Мф 7:21
21 Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Если у православных Бог Святая Троица то "Свидетели Иеговы" это не признают и при этом орут, что они Христиане.

Добавлено через 8 минут

Цитата: Сообщение от ibs Уж больно редко встречал высказывания типа: "Не важно кому вы молитесь деве Марии, младенцу Христу или богу-отцу, - живите по заповедям божьим". И того кто так говорит "бьют" со всех сторон...

Ну и как Вы в таком случае собираетесь исполнить первую заповедь?! Если "не важно".

[ibs]

Цитата: Сообщение от Vllad Где Ваше место в христианстве?

Ув.
Vllad, снаружи.

Цитата: Сообщение от Vllad Вырабатывались каноны для того чтобы не клюнуть на Вашу наживку.

Простите, я конечно старенький, но не на столько.

Цитата: Сообщение от Vllad Вселенские Соборы как раз этим и занимались. Разбирались с природой Христа.

Простите, но ведь так и не разобрались... Раз конфессии все же остались. Но тем не менее каждая безапеляционно утверждает, что ее понимание истинное.

Цитата: Сообщение от Vllad Если у православных Бог Святая Троица то "Свидетели Иеговы" это не признают и при этом орут, что они Христиане.

Ув. Vllad, так и я о том же самом!

Цитата: Сообщение от Vllad Ну и как Вы в таком случае собираетесь исполнить первую заповедь?!

Простите, если уж вам хочется считать, что я пользуюсь в своей жизни не своим представлением о морали и т.д., а именно библейскими заповедями, то мне, как атеисту, первая заповедь вообще не нужна.

[dum4ik]

Цитата: Сообщение от Vllad Не только Бог разный но и люди тоже разные. Вселенские Соборы как раз этим и занимались. Разбирались с природой Христа. .

Т.е.на Вселенских Соборах монополизировался отлов рыбы,

сама река была поделена на участки,правда время от времени

монополисты браконьерничали друг у дружки .

Цитата: Сообщение от Vllad Вырабатывались каноны для того чтобы не клюнуть на Вашу наживку.

Какая уж наживка....?..Cетями тянули.......

[Vllad]

Цитата: Сообщение от ibs снаружи.

Уважаемый Ибс. Вот это Ваш самый лучший ответ на весь Ваш пост. Все дело в том, что приходят люди со стороны (или снаружи) и начинают лечить. Благо Советская Власть всех грамотными сделала.

Цитата: Сообщение от ibs Но тем не менее каждая безапеляционно утверждает, что ее понимание истинное.

Может здесь найдете ответ?!

Цитата: Вопрос. Что такое Церковь? Ответ. Наиболее глубокое, существенное и, мы сказали бы, всеобъемлющее определение дал апостол Павел в Послании к Ефесянам: Церковь - это Тело Христа Спасителя, Главы, наполняющего все во всем (Еф. 1, 22). Вопрос. Что значит это определение? О каких свойствах Церкви оно говорит? Ответ. Церковь - живой организм. Это благодать Божия, объемлющая собой все разумные творения, пребывающие в благодати через послушание, покорность и преданность ей. Церковь вечна и божественна, как действие вечных Божественных энергий, как свет, льющийся из глубин Триипостасного Божества. И вместе с тем Церковь сотворена, так как она объемлет собой творения Божии, созданные во времени. Цель Церкви - осуществить единство между Творцом и Его творением, возвести мир из его ограниченного и условного бытия в свободу и полноту Божественной жизни, в приобщение Божественных совершенств. Церковь - Тело Христа, следовательно, она едина как в земном, так и в космическом измерениях. В Псалтири космос сравнивается с ризой - одеждой Божества, а в Новом Завете Церковь названа мистическим Телом Христа Спасителя. Святые Отцы говорят, что Господь создал Вселенную ради Церкви. Итак, первое свойство - это единственность Церкви. Второе - Церковь всемирна и универсальна. Земная Церковь органически соединена с Небесной Церковью. Через Церковь преодолевается двойственность (диада) духа и материи, и космос одухотворяется в своем будущем преображении. Церковь - Тело Главы, Того, Кто объемлет Собой все. Следовательно, путь в Небесную Церковь лежит только через земную, а точнее - это два аспекта одной Церкви. Церковь - живой организм, а живой организм невозможно создать искусственно. Невозможно создать искусственным лабораторным путем живую клетку из химических элементов клетки, и так же невозможно искусственным путем на основе догматов, канонов, обрядов и совокупности того, что мы знаем о Церкви, создать новую Церковь. Все это будут мертвые теоретические построения, манекены и куклы, лишенные жизни. Христианская Церковь - это не создание человеческого интеллекта или даже религиозного гения, а вечная жизнь, данная Духом Святым в день Пятидесятницы. У нетленного Главы Нетленное Тело, поэтому Церковь не подлежит смерти или рождению. Она одна и та же, и в Божественной благодати тождественна себе самой! Апостол Павел в Послании к Евреям сравнивает Церковь с Небесным Иерусалимом, где обитают вместе ангелы и души праведников.

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/...calypse/3.html
И вообще книжка интересная.

Добавлено через 19 минут

Цитата: Сообщение от dum4ik Какая уж наживка....?..Cетями тянули.......

Цитата: О поклонении мощам святых

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/...calypse/9.html

[ibs]

Цитата: Сообщение от Vllad Благо Советская Власть всех грамотными сделала

Ув.
Vllad, любопытно, что именно советская власть, сделала все население России грамотным, а не церковь. Почему бы это? Не потому ли что церкви она (грамотность) мешает?

[dum4ik]

Цитата: Сообщение от Vllad Уважаемый Ибс. Вот это Ваш самый лучший ответ на весь Ваш пост. Все дело в том, что приходят люди со стороны (или снаружи) и начинают лечить. Благо Советская Власть всех грамотными сделала.

Ничего уважаемый Ибс доктор Аппокалипсис как

результат лечения библейской медициной думаю примирит всех.

Цитата: Сообщение от Vllad Может здесь найдете ответ?! Итак, первое свойство - это единственность Церкви. Второе - Церковь всемирна и универсальна. Земная Церковь органически соединена с Небесной Церковью. Через Церковь преодолевается двойственность (диада) духа и материи, и космос одухотворяется в своем будущем преображении http://lib.eparhia-saratov.ru/books/...calypse/3.html И вообще книжка интересная.

Уважаемый Vllad; абсолют объемлет все .

.Он же Христос ,Будда и т.д.

Цитата: Сообщение от ibs Ув. Vllad, любопытно, что именно советская власть, сделала все население России грамотным, а не церковь. Почему бы это? Не потому ли что церкви она (грамотность) мешает?

И что характерно когда дело ШВАХ бегут

в основном к грамотным "священикам" этой медицины........

[Vllad]

Цитата: Сообщение от ibs Не потому ли что церкви она (грамотность) мешает?

Уважаемый Ибс. Невежество это грех. И церковь с ним всегда боролась.Пример тому церковно-приходские школы. А вот слово "грамотный" в просторечии имеет и другое значение.

Добавлено через 38 минут

Цитата: Сообщение от dum4ik Он же Христос ,Будда и т.д.

Уважаемый Dum4ik. Ваша гипотеза о тождестве Христа и Будды конечно может вызвать интерес академической науки, но там доказывать нужно и обосновывать. Сумеете? На всякий случай загляните в учебники религиоведения и научного атеизма. Вдруг там все доказано или опровергнуто.

[ibs]

Цитата: Сообщение от Vllad А вот слово "грамотный" в просторечии имеет и другое значение.

Ув.
Vllad, "меня терзают смутные сомнения" что в отношении к этому слову чувствуется "рука церкви".

Цитата: Сообщение от Vllad Невежество это грех. И церковь с ним всегда боролась.

Ох как хотелось бы верить...
Но, боюсь, церкви нужны люди именно грамотные в том объеме что бы читать (естественно библию), а не знающие.
Неужели ЦПШ давали такой же объем знаний, что и гимназии?

Цитата: Сообщение от Vllad Ваша гипотеза о тождестве Христа и Будды конечно может вызвать интерес академической науки, но там доказывать нужно и обосновывать.

Ув.
Vllad, так ведь, по крайней мере, причины возникновения обеих религий (как и всех других) одни и те же.

[Vllad]

Цитата: Сообщение от ibs Ох как хотелось бы верить... Но, боюсь, церкви нужны люди именно грамотные в том объеме что бы читать (естественно библию), а не знающие. Неужели ЦПШ давали такой же объем знаний, что и гимназии?

Уважаемый Ибс. Надеюсь Вы помните, что православие было официальной религией царской России:
ВХОД

ОБРАЗОВАНИЕ НАРОДА

Некоторые авторы [80 ] считают, что общая политическая ситуация в царской России перед войной стабилизировалась. Однако были признаки и напряженности в ситуации. С июня 1913 по июль 1914 г. прошли массовые забастовки в Баку и Питере. в стачках участвовало 1 млн 750 тыс человек. В чем причина подобной ситуации, не понятно, думаю, что она связана с особенностями функционирования золотой привязки и с деятельностью финансируемых буржуазией марксистов (см. [81, 117]). Но об этом я расскажу в другой статье.

Особое внимание было уделено накоплению человеческого капитала. Огромные средства выделяются на развитие науки и образования. В 1913 году общий тираж книг составил 106 млн экземпляров.

Общие расходы только по Министерству народного просвещения повысились с 1907 по 1911 год более чем вдвое - с 45,9 до 97,6 млн. рублей. Кроме того, в 1911 году расходы на науку и просвещение по смете Святейшего Синода превысили 18 млн. рублей, а по смете других ведомств - ещё 27 млн. За это же время (1907-1911 гг.) расходы на высшее образование увеличились с 6,9 до 7,5 млн. рублей. Росли ассигнования на среднее образование: на гимназии, реальные и технические училища, учительские институты, семинарии и школы (с 13,8 до 17,1 млн. рублей за период 1907-1911 гг.). Максимальные средства выделялись на начальное образование. Если в 1907 году на него расходовалось 9,7 млн. рублей, то в 1911 году - уже 39,7 млн. Министерство народного просвещения предоставляло земствам и городам кредиты на введение всеобщего обучения. К лету 1911 года сумма таких кредитов достигла 16,5 млн. рублей. В июне 1908 года, в связи с введением всеобщего начального образования в России, Третья Государственная Дума ассигновала дополнительно еще 6,9 млн. рублей. Часть этих средств направлялась на постройку и оборудование училищ, часть - на выдачу училищам пособий, которые предназначались исключительно на содержание учителей. По планам Министерства народного просвещения, все дети дошкольного возраста должны были получить со временем бесплатное минимальное образование. Соответствующие планы разрабатывались и земствами. Обязательное для всех обучение было введено в 1908 г. [82].

За 20 лет кредиты, ассигнованные Министерству Народного Просвещения, с 25,2 млн. рублей возросли до 161,2 млн. Сюда не входили бюджеты школ, черпавших свои кредиты из других источников (школы военные, технические), или содержавшиеся местными органами самоуправления (земствами, городами), кредиты которых на народное образование возросли с 70 000 000 р. в 1894 г. до 300 000 000 р. в 1913 г. В начале 1913 г. общий бюджет народного просвещения в России достиг по тому времени колоссальной цифры, а именно 1/2 миллиарда рублей золотом [83].

Первоначальное обучение было бесплатное по закону, а с 1908 г. оно сделалось обязательным. С этого года ежегодно открывалось около 10 000 школ. В 1913 г. число их превысило 130 000. Если бы не вспыхнула революция, то обязательное первоначальное обучение было бы уже давно совершившимся фактом на всей территории Царской России. Впрочем, Россия и так почти достигла этого результата. Анкета, произведенная советами в 1920 г. установила, что 86% молодёжи от 12 до 16 лет умели писать и читать. Несомненно, что они обучались грамоте при дореволюционном режиме. По количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия занимала в ХХ веке первое место в Европе. Неимущие студенты очень часто освобождались от какой-либо платы за обучение [84].

В 1914 году было 50 000 земских школ с 80 000 учителями и 3000000 учеников в них. В 1914 году в земствах было создано 12 627 публичных библиотек. В 1915 году было создано 32 300 кооперативов с 12 млн крестьян членов [85].

В 1897 году только 24% населения старше 10 лет умело читать, в 1914 году этот показатель достиг 45%. В 1914 году 73% призывников уже умели читать [86].

В области народного просвещения и образования также происходили быстрые улучшения. В начале XX века грамотными были лишь 25% населения - но это опять-таки в среднем по империи; в крупных городах европейской России число грамотных достигало 50%; а среди молодежи еще больше; причем тогда грамотность для женщин считалась необязательной - и это ухудшало средние цифры; мужское же население имело гораздо более высокий процент. В 1908 году было введено всеобщее бесплатное начальное обучение и ежегодно открывалось 10 000 начальных школ (уже в 1911 году их насчитывалось более 100 000, из них 38 000 церковно-приходских), в результате чего к 1922 году неграмотность молодых поколений должна была исчезнуть. (В 1920 году, по советским данным, 86% молодежи от 12 до 16 лет умели читать и писать, и научились они этому до революции, а не в годы гражданской войны.) [87].

В 1913-1914 учебном году в разных типах начальных и средних школ обычалось 8,7 млн юношей и девушек. Количество студентов составило 71,4 тыс. Из них 35,7 тыс были студентами 10-ти российских университетов. Остальные, видимо, учились в военных академиях [88]. В технических вузах процент выходцев из разночинцев составлял 72% [89].

Гимназии имелись во всех уездных городах, чем не могли похвастаться многие европейские страны. В отношении же среднего и высшего образования женщин (тогда оно еще не считалось само собой разумеющимся) Россия шла впереди Западной Европы: в 1914 году имелись 965 женских гимназий и Высшие женские курсы (фактически университеты) во всех крупных городах. Правительство продолжало открывать университеты. В октябре 1909 года был открыт Саратовкий университет [90].

Накануне войны в России было более ста вузов со 150 000 студентов (во Франции тогда же - около 40 000 студентов). Многие вузы в России создавались соответствующими министерствами или ведомствами (военным, промышленно-торговым, духовным и т. п.). Обучение было недорогим: например, на престижных юридических факультетах в России оно стоило в 20 раз меньше, чем в США или Англии, а неимущие студенты освобождались от платы и получали стипендии [91].

Была принята программа введения всеобщего начального образования по всей России. 3 мая 1908 года был введeн закон об обязательном начальном обучении. В июне 1908 года, в связи с введением всеобщего начального образования в России, Третья Государственная Дума ассигновала дополнительно еще 6,9 млн. рублей. Часть этих средств направлялась на постройку и оборудование училищ, часть - на выдачу училищам пособий, которые предназначались исключительно на содержание учителей. По планам Министерства народного просвещения, все дети дошкольного возраста должны были получить со временем бесплатное минимальное образование. Соответствующие планы разрабатывались и земствами. Министерство народного просвещения предоставляло земствам и городам кредиты на введение всеобщего обучения. К лету 1911 года сумма таких кредитов достигла 16,5 млн. рублей.

Общие расходы только по Министерству народного просвещения повысились с 1907 по 1911 год более чем вдвое - с 45,9 до 97,6 млн. рублей. Кроме того, в 1911 году расходы на науку и просвещение по смете Святейшего Синода превысили 18 млн. рублей, а по смете других ведомств - ещё 27 млн. За это же время (1907-1911 гг.) расходы на высшее образование увеличились с 6,9 до 7,5 млн. рублей. Росли ассигнования на среднее образование: на гимназии, реальные и технические училища, учительские институты, семинарии и школы (с 13,8 до 17,1 млн. рублей за период 1907-1911 гг.). Максимальные средства выделялись на начальное образование. Если в 1907 году на него расходовалось 9,7 млн. рублей, то в 1911 году - уже 39,7 млн.

Итак, в царской России шел быстрый процесс повышения образованности народа.

РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ

О качестве же российского научно-технического образования свидетельствуют успехи науки. Достаточно назвать такие всемирно известные имена, как Менделеев, Павлов, Сеченов, Мечников, Тимирязев, Пирогов, изобретатель радио Попов... Имена Ладыгина и Яблочкова тоже мирового уровня. Впоследствии попавшие в эмиграцию русские ученые и инженеры высоко ценились во всех странах и отличились там множеством достижений мирового значения, например, в области телевидения (Зворыкин), вертолетостроения (Сикорский), химии (Ипатьев), социологии (П. Сорокин). Даже "Большая Советская энциклопедия" признала: "Для дальнейшего развития науки в стране огромное значение имело то, что за последнее десятилетие перед Великой Октябрьской социалистической революцией уровень науки был очень высок" [92].

Наряду с наукой успешно развивались не только производство металлов, нефти, леса и прочего сырья, но и самые передовые отрасли: химия, электротехника, машиностроение (например, с 1909-го по 1913 год производство двигателей внутреннего сгорания выросло на 283,5%), авиастроение (достаточно назвать самые мощные в мире самолеты "Витязь" и "Илья Муромец", созданные в 1913-1914 годы конструктором И. И. Сикорским) [93].

Россия доминировала в области культуры. Одним из "чудес света" назвал французский поэт Поль Валери русскую культуру конца XIX - начала XX века. Даже если подобные оценки были чисто светскими (еще большим чудом была культура Православия как таковая), нужно признать, что светская русская культура именно потому привлекала внимание, что она во многом питалась православной традицией, внося ее чистую струю в мутные потоки современности. Даже если западный мир не сознавал этого, именно отблесками православной традиции обращали на себя его внимание классики русской прозы (Достоевский, Толстой, Чехов, Бунин) и поэзии (Блок и символисты); во всем мире славилась русская музыка (Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Рахманинов, Гречанинов, Стравинский) и связанные с нею сценические искусства (Шаляпин, Собинов, Павлова, Кшесинская, труппа Дягилева); русские художники (Нестеров, Васнецов, Кустодиев). Жанр русского "толстого журнала" был уникальным в Европе и по объему, и по разнообразию тематики (всего в 1914 году выходило 916 газет и 1351 журнал на 35 языках народов империи)... [94].

Итак, царская Россия достигла огромных успехов в культуре и науке. http://www.contr-tv.ru/common/2189/

Цитата: Сообщение от ibs так ведь, по крайней мере, причины возникновения обеих религий (как и всех других) одни и те же.

Если не секрет, то какие?

[ibs]

Цитата: Сообщение от Vllad Надеюсь Вы помните, что православие было официальной религией царской России:

Ув.
Vllad, тогда у нас остается два варианта. Либо православие сознательно привело царскую Россию к революции.
Либо оказалось настолько некомпетентным, что "проморгало" процессы происходившие в обществе. При том что, как официальная религия имела все возможности для воспитания людей, которым и в голову не пришла бы идея революции.

Цитата: Сообщение от Vllad Если не секрет, то какие?

Легко.

Цитата: Выживание древних родов и племен было невозможно без общественно целесообразного поведения их членов, которое первоначально достигалось непререкаемыми ритуальными правилами общения половозрастных когорт, в частности наличием тотема, системы запретов и т. д. Позже, когда формируется личностное сознание и поведение людей становится все более целесообразным, возрастает регулятивная роль общих предписаний и норм, которые индивид применяет с учетом конкретной ситуации. Социально целесообразная деятельность человека возможна лишь в том случае, если ее мотивы выходят за рамки его потребностей и забот как конечного, смертного существа и так или иначе связываются с потребностями и интересами всего общества, существование которого представляется бесконечным. Так возникают идеалы и ценности, способные заделать мучительные разрывы, образующиеся в сознании смертного человека, — синтеза плоти и духа, 'времени и вечности'. Это могло быть достигнуто лишь путем трансцендирования, т. е. постулирования 'другой', высшей реальности, особых вечных ценностей, понятия абсолюта и идеи бессмертия, одним словом идеалов, превосходящих интересы конечного индивида и составляющих, по знаменитому выражению П. Тиллиха , его 'предельную заботу' (Ultimate Concern). Такова историческая логика формирования и постепенного обособления религиозного сознания от родовой жизни, регулируемой ритуалом.

http://www.religare.ru/print22.htm