Вторая Мировая Война.

[Ковальчук Ан]

Цитата: Сообщение от FarStar Читала такую версию и 1 сентября 1939 года немецкая армия пересекла границы Польши, а 3 сентября того же года немецкий флот нанес удар по британскому. Немцы не были готовы к войне, но начали. Интересно, а с СССР они договаривались или нет, последнее время слухи такие стали ходить по интернету, что если бы не Германия, то СССР нанес бы удар, вот только по какой стране и правда ли это?

Вот сначала небольшая справка об авторе статьи, которую я приведу:

Цитата: Американский издатель и редактор Генри Робинсон Люс (1898—1967), основатель широко известных журналов «Time» (1923), «Fortune» (1930) и «Life» (1936), принимал активное участие и политической жизни своей страны и использовал популярность и огромные тиражи своих журналов для поддержки кандидатов Республиканской партии. В февральском номере журнала «Life» за 1941 г. он опубликовал написанную им лично редакционную статью «Американский век», которая стала одним из интереснейших документов американской истории. В ней нашли отражение многие из тех взглядов и сомнений, которые в условиях продолжавшейся Второй мировой войны (1939—1945) были характерны как для американских политических кругов (в первую очередь оппонентов администрации Ф. Рузвельта), так и для значительной части американской общественности. Международная ситуация давала основание рассчитывать на возрастание экономической и политической роли США в мире. Своей стране Люс отводил в XX в. роль «старшего брата» Старого Света. До Пёрл-Харбора и вступления США во Вторую мировую войну оставалось десять месяцев.

Ну а теперь сама статья, написанная в 1940 году:
http://www.grinchevskiy.ru/1900-1945...anskiy-vek.php

Цитата: Мы, американцы, не чувствуем себя счастливыми. Мы не испытываем счастья, думая об Америке. Мы несчастливы в отношении самих себя в той мере, в какой это касается Америки. Мы обеспокоены, или печальны, или безразличны. Глядя на остальной мир, мы испытываем замешательство; мы не знаем, что делать. «Оказывать помощь Великобритании, не вступая в войну» — лозунг, типичный для полунадежд и полумер. Когда мы обращаем свой взор к будущему мира — к нашему собственному будущему и будущему других государств, у нас возникает плохое предчувствие. Нам не кажется, что в будущем нам предстоит что-либо хорошее, помимо конфликтов, разрушений, войны. Существует поразительный контраст между нашим ходом мысли и ходом мысли англичан. 3 сентября 1939 года, в первый день войны в Англии, Уинстон Черчилль счел нужным заявить следующее: «При всем том, что могут неистовствовать военные бури и на землю может обрушиваться вся ярость их порывов, в это воскресное утро в наших сердцах царит мир». С тех пор как г. Черчилль произнес эти слова, германские военно-воздушные силы нанесли огромные разрушения городам Великобритании, загнали население под землю, ввергли в испуг спящих детей и вызвали нервное напряжение, подобного которому ни одному народу никогда не приходилось испытывать. И тем не менее внимательные наблюдатели согласятся, что, когда г. Черчилль говорил о мире в сердцах англичан, он не занимался пустословием. Народ Великобритании глубоко спокоен. Создается впечатление, что нервозность полностью отсутствует. Кажется, что в Англии исчезли все неврозы современной жизни. Вначале правительство Великобритании тщательно подготовилось к росту психических расстройств. Но в действительности их число сократилось. С того дня как начались воздушные налеты, в Лондоне было отмечено менее десятка нервных потрясений. Англичане спокойны духом не потому, что им нечего терять, а потому, что они борются за свою жизнь. Они приняли решение. И у них нет иного выхода. Все их ошибки, совершенные за последние двадцать лет, все глупости и просчеты, разделяемые ими с остальной частью демократического мира, принадлежат прошлому. Они могут забыть о них, так как перед ними высшая цель — защищать пядь за пядью свой островной дом. Перед нами стоит иная задача. Нас не ждет нападение завтра или послезавтра. И все же нам предстоит нечто почти столь же сложное. Нам предстоит принять великие решения. * * * Мы знаем, как нам повезло в сравнении с остальной частью человечества. По крайней мере две трети из нас, попросту говоря, богаты по сравнению со всей остальной частью человеческой семьи — богаты продовольствием, богаты одеждой, богаты развлечениями и забавами, богаты досугом — просто богаты. И тем не менее мы также знаем, что болезни мира являются и нашими болезнями. И мы самым жалким образом потерпели поражение в попытке решить проблемы нашего времени. И нигде в мире человеческие поражения не были оправданы в меньшей степени, чем в Соединенных Штатах Америки. Нигде не был столь велик контраст между обоснованными ожиданиями нашего времени и имевшими место поражениями и разочарованием. И в результате наши провалы и ошибки парят, подобно птицам дурного предзнаменования, над Белым домом, над куполом Капитолия и над этой печатной страницей. Вполне естественно, что у нас нет мира. Но, даже помимо необходимости жить с ощущением наших собственных оплошностей, существует еще одна причина того, что в наших сердцах нет мира. Она заключается в том, что мы не были честны с самими собой. Особенно в вопросе Войны и Мира. В разные времена мы различным образом лгали себе, лгали друг другу, лгали истории и лгали будущему. В этом самообмане были глубоко замешаны все наши политические лидеры, придерживавшиеся самых различных мнений. Но мы не можем сваливать на них вину. Если наши лидеры обманывали нас, то это происходило в первую очередь потому, что мы сами настаивали на том, чтобы нас обманывали. Их лживость была результатом нашего собственного морального и интеллектуального замешательства. В этом замешательстве глубоко виноваты наши просветители, церковники и ученые. Виноваты, конечно, и журналисты. Но если американцы и испытывали замешательство, то не из-за недостатка точной и относящейся к делу информации. Американский народ является самым информированным народом в мировой истории. Дело не в фактах. Дело в том, что из фактов не делалось четких и честных выводов. Повседневная реальность ясна. Гуманны завтрашние проблемы. Перед Америкой, как ни перед какой-либо другой страной, стоит одна основополагающая проблема. Она характерна для Америки, и особенно для Америки в XX веке, т. е. сегодня. Она более глубокая, чем даже проблема сегодняшнего дня — Война. Если Америка найдет верное решение, тогда, несмотря на призраки опасностей и трудностей, мы можем надеяться на лучшее и двигаться вперед, к достойному человека будущему с миром в наших сердцах. Если мы уклонимся от решения этой проблемы, мы будем блуждать в течение двадцати или тридцати горьких лет в условиях череды непредвиденных и бессмысленных бедствий. Целью этой статьи является, по мере сил, наиболее честное и исчерпывающее изложение этой проблемы и ее возможного решения. Но прежде всего давайте будем абсолютно честны относительно того, где мы находимся сейчас и как мы туда попали. Америка находится в состоянии войны ...Но так ли это в действительности ? Где мы есть? Мы находимся в состоянии войны. Все эти разговоры относительно того, сможет ли то или другое втянуть нас в войну, бессмысленны. Дело заключается в том, что мы находимся в состоянии войны. Война является единственным местом, в котором американцы не хотели бы оказаться. Мы не очень хотели быть в состоянии войны где бы то ни было, но война в Европе — это война, в которой мы особенно не хотели участвовать. И тем не менее мы принимаем участие в ней, самой злобной и ужасной из всех войн, когда-либо поражавших нашу планету, которая, будучи мировой, является одновременно европейской войной. Правда, формально мы не находимся в состоянии войны, мы не испытываем всех бедствий войны, и возможно, нам не предстоит испытать всего ада, связанного с войной. И тем не менее можно сказать, что мы находимся в состоянии войны. Ирония заключается в том, что Гитлер знает 0б этом, а большинство американцев — нет. Продолжение дипломатических отношений с Германией может быть нам полезно, а может быть — и нет. Но тот факт, что германское посольство по-прежнему прекрасно процветает в Вашингтоне, является иллюстрацией того огромного обмана и самообмана, в котором мы жили все это время. Возможно, наилучшим путем демонстрации того, что мы находимся в состоянии войны, является поиск решения, как мы сумеем из нее выбраться. Практически существует лишь один путь выхода из нее, и он предусматривает победу Германии над Англией. Если бы Англия вскоре капитулировала, Германия и Америка не начали бы воевать на следующий же день. Так мы вышли бы из войны. Но ненадолго. Разве что Япония затем напала бы на Южные моря и на Филиппины. Мы могли бы покинуть Филиппины, покинуть Австралию и Новую Зеландию, отступить на Гавайи. И ждать, не находясь в состоянии войны. Мы говорим, что не хотим воевать. Мы также говорим, что мы хотим, чтобы победила Англия. Мы хотим, чтобы Гитлер был остановлен, в большей степени, чем мы хотим не быть в состоянии войны. Так что в данный момент мы находимся в состоянии войны. Мы стали участвовать в ней, обороняясь ...Но что мы обороняем ? Раз уж мы участвуем в войне, как же мы в нее вступили? Мы вступили в нее, обороняясь. Даже само это слово «оборона» было полно обмана и самообмана. Для среднего американца буквальное значение слова «оборона» означает оборону американской территории. Ограничивается ли сегодня наша национальная политика обороной американского дома любыми кажущимися разумными средствами? Нет. Мы находимся в состоянии войны не для защиты американской территории. Мы участвуем в войне, чтобы защитить и даже поддержать, поощрить и распространить по всему миру так называемые демократические принципы. Средний американец начинает сейчас понимать, что он теперь участвует в такого рода войне. И он на 50 процентов поддерживает ее. Но его интересует вопрос, как он в нее попал, поскольку год назад у него не было ни малейшего намерения вступать в нечто подобное ей. Ну вот теперь он видит, как он в ней оказался. Он оказался в ней, «обороняясь». За этими сомнениями в душе американца стояли и стоят два разных представления. Одно их них, подчеркивающее ужасные последствия поражения Англии, вели нас к интервенционистской пойне. Является ли это представление действительным и истинным доводом в пользу обороны американской территории? Нет, вовсе не является, поскольку второе представление в общих чертах сводится к следующему: хотя для нас было бы гораздо предпочтительнее, если бы за Гитлером можно было установить жесткий контроль, независимо от того, что происходит в Европе, мы вполне могли бы организовать оборону северной части Восточного полушария, чтобы предотвратить нападение на нашу страну. Вам знакома такая картина? Соответствует она действительности или нет? Никто не обладает достаточной квалификацией, чтобы назвать ее ложной. Если вся остальная часть мира подпала под принявшее организованный характер господство злобных тиранов, вполне можно представить себе, что наша страна окажется крепким орешком, который будет не по зубам любым тиранам. И конечно, всегда остается более чем возможный шанс, что мы, подобно великой королеве Елизавете, сможем натравить одного тирана на другого. Или же, как гораздо более могущественная Швейцария, мы могли бы вести осмотрительную и опасную жизнь во вражеском окружении. Никто не может утверждать, что восприятие Америки как неприступного вооруженного лагеря является ложным. Никто не может честно заявить, что с точки зрения истинной обороны нашей родины необходимо вступить в войну или участвовать в ней. Таким образом, стоящий перед нами вопрос не является в первую очередь вопросом необходимости или выживаемости. Это вопрос выбора и расчета. Истинными вопросами являются: хотим ли мы участвовать в этой войне? предпочитаем ли мы участвовать в ней? и если да, то с какой целью?

Добавлено через 11 минут
И вот далее:

Цитата: За что мы воюем? ...И для чего нам знать об этом А сейчас, честно изучив нашу позицию, пора рассмотреть по более веским основаниям, чем это было возможно ранее, стоящую перед нами еще более крупную проблему. Говоря просто и в самых общих выражениях, эту проблему можно обозначить так: «За что мы воюем?» Каждый из нас готов отдать свою жизнь, все, чем он владеет, и все свои надежды на личное счастье за то, чтобы Америка не проиграла войну, в которой она участвует. Но мы хотели бы знать, какую войну мы пытаемся выиграть и, если мы выиграем ее, что мы ожидаем от этого выигрыша. Эти вопросы отражают наши насущные интересы как американцев. И даже более того. Наше настойчивое желание дать верную характеристику этой войне имеет практические причины. Если мы знаем, за что воюем, то тогда мы можем уверенно бороться за победное завершение войны и, более того, рассчитывать на установление реального мира. Далее (и это чрезвычайно важный и исключительно значимый исторический факт, заслуживающий детального изучения), Америка и только Америка в состоянии убедительно разъяснить цели этой войны. Практически все специалисты согласны, что Великобритания не сможет одержать полной победы, не сможет даже, говоря простым языком, «остановить Гитлера» без американской помощи. Следовательно, даже если Великобритания будет время от времени объявлять свои военные цели, американский народ всегда сможет позволить себе одобрить или не одобрить эти цели. Напротив, если Америка объявит свои военные цели, Великобритания почти неизбежно признает их. И весь мир, включая Адольфа Гитлера, согласится с ними как мерой оценки этой битвы. У американцев сложилось впечатление, что, сотрудничая с Великобританией, мы как бы играем в английскую игру, а не в нашу собственную. При всем том, что в таком взгляде на ситуацию мог быть какой-то смысл в прошлом, сегодня он является невежественным и глупым. При любом виде сотрудничества с Британской империей Великобритания искренне желает, чтобы Соединенные Штаты Америки взяли на себя роль старшего партнера. И так было на протяжении долгого времени. В среде серьезно мыслящих англичан основная жалоба на Америку (и, между прочим, наилучшее алиби для них самих) фактически сводилась к тому, что Америка отказывалась от возможности лидировать в мире. Следует признать, что будущее мира нельзя решить одним махом. Глупо пытаться делать кальку с чертежа будущего, подобно тому как делается калька с чертежа машины или как вырабатывается устав женской общины. Но если наша беда заключается в том, что мы не знаем, за что мы воюем, то нам самим предстоит и решить этот вопрос. Не следует ожидать, что ответ нам будет дан другой страной. Кончайте с этой нацистской пропагандой, утверждающей, что мы сражаемся в чужой войне. Мы участвуем лишь в наших собственных войнах. Мы — «арсенал демократии»? Возможно, нам предстоит доказать это. Но сегодня мы должны быть арсеналом Америки, а также ее друзей и союзников. Друзья и союзники Америки? Кто они и во имя чего они с нами? Им об этом должны сказать мы. А сейчас мы непосредственно подошли к вопросу, с решением которого большинство американцев очень не хочет иметь дело. Это старый, старый вопрос со старыми, старыми обветшалыми ярлыками — вопрос изоляционизма в противовес интернационализму. Мы питаем отвращение к обоим словам. Мы брызжем злобой, произнося эти слова, уподобляясь шипящему в поле гусю. Мы избегаем их употребления. Давайте посмотрим в лицо этой проблеме. И если, глядя ей в лицо, мы полностью и безбоязненно учтем реалии нашего века, тогда мы обязательно откроем дорогу, если не миру в нашей повседневной жизни, то миру в наших сердцах. Жизнь состоит из радостей и печалей, из успехов и сложностей. В это тяжелое время мы говорим о сложностях. Сложности существуют в области философии, веры и морали. Существуют сложности дома и в семье, в личной жизни. Все они взаимосвязаны, но сейчас мы говорим о сложностях в сфере национальной политики. В области национальной политики основной сложностью являлось и является то, что одновременно с тем, как наше государство стало в XX веке самой могущественной и самой энергичной нацией в мире, американцы не смогли духовно и практически приспособиться к этой реальности. В результате они потерпели неудачу в исполнении роли мировой державы — неудачу, следствия которой были гибельны как для самих американцев, так и для всего человечества. Исцеление видится лишь в одном — согласиться всем сердцем с необходимостью исполнить свой долг самой могущественной и самой энергичной державы мира и как следствие этого оказать на мир самое сильное влияние в целях, сформулированных нами, и средствами, избранными нами.

[FarStar]

Цитата: Сообщение от Ковальчук Ан Англичане спокойны духом не потому, что им нечего терять, а потому, что они борются за свою жизнь.

Меня задела эта строка. Англичане были сильнее немцев. Кажется война была неотвратима.

[Ковальчук Ан]

Интересно, что же такое потерял Вудро Вильсон в 1919 году, что Франклину Рузвельту пришлось потом долго искать:

Цитата: В 1919 году у нас была блестящая, беспрецедентная в истории возможность взять на себя руководство миром, блестящая возможность, преподнесенная на вошедшем у нас в поговорку серебряном блюде. Мы не разглядели эту возможность. Вильсон не сумел ею воспользоваться. Мы отвергли ее. Но такая возможность все еще существовала. В 1920-х годах мы ее подорвали, а в неразберихе 1930-х годов мы ее потеряли. Руководство миром никогда не было легким делом. Возрождение надежды на эту упущенную возможность представляет собой сегодня гораздо более трудную задачу, чем это было раньше. Тем не менее с нашей общей помошью Рузвельт должен добиться успеха там, где потерпел неудачу Вильсон.

[FarStar]

Цитата: Сообщение от Ковальчук Ан Руководство миром

вот и нашлось то, что было нужно всем.

[abib]

Цитата: Сообщение от FarStar Кажется война была неотвратима.

Очень многие к ней готовились. Причём - каждый находил для себя оправдание. Критическая масса накопилась - и в итоге "имеем то, что имеем". Пока не наступишь на грабли - не поймёшь каково это. Похоже эту "пробу" люди периодически надо повторяют - "уроки", к сожалению, быстро забываются.

Цитата: Сообщение от FarStar Цитата: Руководство миром вот и нашлось то, что было нужно всем.

"Это" могли искать только душевнобольные люди.

[Ковальчук Ан]

Ну а этот отрывок, мне нравится более всего:

Цитата: А вот и третья сфера, с которой нам следует связать, не теряя времени, наше видение Америки. Нам следует стать сейчас добрыми самаритянами для всего мира. Это является предопределенным свыше долгом нашей страны. Мы должны накормить все народы мира, которые в результате этого всемирного коллапса цивилизации голодают и бедствуют, т.е. тех, до которых мы можем добраться в условиях противостояния со всеми враждебными правительствами. На каждый доллар, затрачиваемый нами на вооружение, мы должны расходовать по крайней мере десять центов, чтобы при всех существующих трудностях накормить мир, и весь мир должен знать, что мы посвятили себя выполнению этой задачи.

Интересно только, сколько же должна тогда тратить Америка на вооружение, чтобы она смогла накормить всех страждующих?

[FarStar]

Цитата: Сообщение от abib "Это" могли искать только душевнобольные люди.

Гитлер был разве нормальным? Кстати я про него почти ничего не знаю.

[Ковальчук Ан]

Цитата: Сообщение от abib "Это" могли искать только душевнобольные люди.

Может быть, хотя эта душевная болезнь не помешала Генри Люсу быть одним из самым уважаемых в США журналистов и медиамагнатов

Цитата: В декабре 1921 года Люс снова встретился со своим университетским товарищем, перейдя в The Baltimore News, где работал Хэдден. Друзья вновь вернулись к идее беспрецедентного на то время периодического издания — среднего между ежедневной газетой и ежемесячным журналом, содержащего минимум быта, частной жизни, "размышлизмов" и светских сплетен и максимум емкой и объективной информации о главных событиях недели, американских и мировых. Спустя год оба приятеля оставили работу в The Baltimore News, умудрились где-то отыскать семь с лишним десятков инвесторов, выложивших $86 тыс., и в марте 1923 года в киосках появился новый журнал, названный просто и со вкусом — Time. Тираж первого выпуска составил 3,7 тыс. экземпляров, а девизом-слоганом основатели выбрали фразу "Хроника истории, какой она была на прошлой неделе". Пост главного редактора поначалу занял 25-летний Хэдден, а его сверстник Люс взял на себя деловую сторону предприятия. Он же сформулировал кредо журнала: "Вся ирония текущего момента состоит в том, что во времена, когда информация буквально бомбардирует людей, они становятся все менее информированными. Информации слишком много, чтобы в ней разобраться. Главное предназначение журнала Time — держать деловых людей в курсе всего самого важного, что происходит в мире. Для этого мы будем стараться отбирать самое существенное и доносить его в максимально доступной форме". Журнал начал быстро набирать обороты, и в 1927 году его тираж перевалил за 175 тыс. Однако спустя два года Хэдден скоропостижно скончался от скарлатины, и кресло главного редактора на долгие три с половиной десятилетия занял Генри Люс. Именно при нем журнал Time приобрел свой фирменный стиль. Редактор требовал от сотрудников предельной дотошности в отборе фактов и умения видеть общую перспективу: "Из новостей прошедшей недели следует выбирать только те, которые будут иметь последствия и на текущей неделе, и на следующей". В 1930 году Люс основал еще один журнал — Fortune, спустя шесть лет — легендарный Life, а в 1954 году стартовал Sports Illustrated, чей первоначальный тираж 500 тыс. экземпляров побил все мыслимые на тот момент рекорды. В 1964 году основатель корпорации Time Inc., могущественной медиаимперии, ушел на заслуженный отдых, сохранив за собой только почетный представительский пост председателя ее объединенного редакционного совета. Легенда американской журналистики, обладатель нескольких десятков почетных наград и докторских степеней, Генри Люс умер в марте 1967 года, оставив после себя кроме процветающего бизнеса многочисленные гранты и благотворительные фонды. http://www.kommersant.ru/doc-rss.aspx?DocsID=368922

[FarStar]

В первой мировой войне у Германии отобрали колонии, а кто помог так быстро забыть плохие годы?

[abib]

Цитата: Сообщение от Ковальчук Ан Может быть, хотя эта душевная болезнь не помешала Генри Люсу быть одним из самым уважаемых в США журналистов и медиамагнатов

Ну не знаю. Он ведь не стремился "руководить миром". Он создавал журналы, и неплохо это делал судя по всему. Так что "душевнобольной" - это не про него.

[Sweta777]

Цитата: Сообщение от abib "Это" могли искать только душевнобольные люди.

Разве быть "первым парнем на деревне" душевная болезнь?
Но кажется вся история человечества соткана из стремления владеть миром. Но история свидетельствует что это все временно, но тем не менее -

Цитата: Сообщение от abib Пока не наступишь на грабли - не поймёшь каково это. Похоже эту "пробу" люди периодически повторяют - "уроки", к сожалению, быстро забываются.

[abib]

Цитата: Сообщение от Sweta777 Разве быть "первым парнем на деревне" душевная болезнь?

Первым на "деревне" - может быть и нет. "Руководить миром" - без сомнения болезнь.

[Ковальчук Ан]

Цитата: Сообщение от abib Первым на "деревне" - может быть и нет. "Руководить миром" - без сомнения болезнь.

Как говорил создатель корпорации "Интел" - "Побеждают только параноики"...

Вот интересные очерки о советском "танковом короле" Исааке Моисеевиче Зальцмане:
http://www.hrono.info/biograf/bio_z/zelcman_im.php

[Sweta777]

http://tv.yandex.ru/broadcast.xml?id=22879615
Только что смотрела интересную передачу на канале Россия 1 "Кризисы. Предсказания Пророка". Получается что ни кризисы ни войны далеко не случайны и более того очень даже предсказуемы. Нынешний кризис был предсказан еще в 30-х годах нашим соотечественником экономистом Николаем Дмитриевичем Кондратьевым. Следующий кризис по Кондратьеву ожидается уже в 2040х-2060х годах.
График Кондратьева

А войны обычно случаются всегда именно на пике подъема, выхода экономики из кризиса...Грустно.

нашла ссылку на этот фильм, его стоит посмотреть.
http://turbo.to/elicxwj9k346.html
http://letitbit.net/download/5173.53...9.DVD.rar.html

http://depositfiles.com/ru/files/1yxsi68j4
http://depositfiles.com/ru/files/q6q14r2pd
http://depositfiles.com/ru/files/pmoaqyt8x

[Ковальчук Ан]

Вот сейчас очень много спорят о Катынской трагедии. Разбираются кто в ней виноват. Но есть в истории Польши еще один очень спорный и требующий подробного анализа факт - Еврейские погромы в Кельце. Результатом этим погромов, которые произошли 4 июля 1946 года явилось то, что четвертая часть Евреев Польши покинули свою Родину и уехали ( насколько я понимаю на свою историческую родину в Израиль).

Цитата: Польша вспоминает погромы в Кельце Рабочие заканчивают возведение памятника В день 60-летия погромов в Кельце открывается памятник жертвам тех событий В Польше проходят мероприятия в память о жертвах еврейских погромов, произошедших 60 лет назад в городе Кельце. Жертвами тех погромов стали 40 человек, 80 получили ранения. Эта трагедия вызвала волну возмущения по всему миру, поскольку погромы произошли вскоре после окончания Второй мировой войны и Холокоста. События 60-летней давности до сих пор остаются спорной страницей польской истории. Некоторые представители правого политического спектра продолжают возлагать вину за произошедшее на коммунистические власти Польши. Многие детали тех событий никогда не станут известны: значительная часть документов была уничтожена представителями прежней власти в момент падения коммунизма в Польше в 1989 году. Однако общая картина произошедшего известна. Всё началось после того, как некий мальчик заявил, что его похитили "евреи или цыгане". Местные жители собрались у дома, в котором жили уцелевшие во время Холокоста евреи. В здание вошли сотрудники служб безопасности и открыли огонь. Потом в течение нескольких дней толпы местных жителей, представители правоохранительных органов и военные нападали на евреев и разграбляли их собственность. По итогам трагических событий в Кельце девять человек были приговорены судом к смертной казни, еще трое - к длительным срокам заключения. Главу местных правоохранительных органов приговорили к году тюрьмы, а все его подчиненные и военные были оправданы. Призраки прошлого Результатом погрома в Кельце стало то, что сразу после этих событий Польшу покинули 60 тысяч евреев - из 250 тысяч, которые пережили Холокост.

Т.е. Евреев не смогли напугать ни ужасы немецкого вторжения, ни ужасы коммунистического освобождения. 60 тысяч евреев напугали обычные, разгневанные слухами, поляки и погромы, которые были неотъемлемой часть Европы с конца прошлого века...

Добавлено через 2 минуты
Или все же получается, что кому то очень нужно было, чтобы еврейское население Европы вернулось на историческую родину?

Добавлено через 15 минут
Вот небольшая справка:

Цитата: БРИХА́ (בְּרִיחָה, `побег`), название, закрепившееся за подпольной организацией, созданной в 1944–45 гг. уцелевшими после Катастрофы членами движений халуцианской (см. Халуцим) молодежи в Восточной Европе, целью которой была переправка евреев из стран Восточной Европы на побережье Средиземного и Черного морей для дальнейшей отправки их в подмандатную Палестину. Слово бриха употреблялось первоначально как кодовое наименование этой операции. В 1945–48 гг. Бриха проводила работу почти во всех европейских странах. Она организовала нелегальный переезд евреев из Польши, Румынии, Венгрии, Чехословакии и Советского Союза через Германию, Югославию, Австрию, Италию и Францию к портам, от которых отплывали в Эрец-Исраэль корабли нелегальной алии под руководством Мосада ле-‘алия бет (см. Иммиграция «нелегальная»). В 1944 г., еще до организационного создания Брихи, после освобождения Вильнюса, Барановичей и Ровно группы евреев-партизан, принадлежавших в прошлом к халуцианской молодежи, объединились, чтобы вместе найти способ добраться до Эрец-Исраэль. Наиболее короткий путь лежал через румынские порты. Летом 1944 г. Эли‘эзер Лидовский (родился в 1908 г.) направил из Ровно пятерых партизан выяснить возможность перехода границы в Румынию. В начале декабря 1944 г. первые партизаны, Аврахам Лидовский из Ровно и Ружка Корчак-Марла из Вильнюса, добрались до Бухареста, где уже действовали эмиссары ишува — Моше Агами из Кфар-Гила‘ди, парашютисты Шайке Дан (1909–1994), Ицхак Ману Бен-Эфраим и другие. Организационные основы Брихи были заложены в январе 1945 г. в освобожденном от нацистов Люблине, где сконцентрировались бывшие члены халуцианских движений, партизаны и борцы гетто. Оценка положения евреев как в Польше, так и во всей Европе привела их к выводу, что выезд одиночек необходимо превратить в общенародный исход. В организационной встрече участвовали Ицхак (Антек) Цукерман, Цивья Любеткин, Абба Ковнер, Эли‘эзер Лидовский, Мордехай Розман, Шломо Клэсс и другие. Эмиграция шла вначале через Румынию. Пути и формы ее были различны. В марте 1945 г. Любеткин и Ковнер отправились в Румынию, откуда через некоторое время установили связь с подпольной организацией Мерказ ла-гола (Центр по делам диаспоры), состоявшей из солдат Еврейской бригады в рядах британской армии в Италии, и с еврейскими отрядами в британской армии, которые к тому времени уже действовали среди евреев, уцелевших после пребывания в концлагерях, и среди евреев в партизанских отрядах. Группы солдат бригады посетили в конце 1945 г. Румынию, Австрию и Польшу, где состоялись встречи между ними и спасенными от нацистов евреями. Солдаты бригады мобилизовали также средства передвижения для транспортирования людей через границу и снабжали нуждающихся продуктами питания и одеждой. Представители ишува начали принимать постоянное и непосредственное участие в организации эмиграции. Росли ее масштабы, множились пути и изменялись маршруты Брихи. Из Румынии и Польши евреи начали добираться через Венгрию, Болгарию, Югославию, Чехословакию и Австрию до Италии, где их встречали члены Бригады и сотрудники Мосада ле-‘алия бет. Другой поток репатриантов шел в Эрец-Исраэль непосредственно из Румынии или через Болгарию. http://www.eleven.co.il/article/10749

Добавлено через 27 минут
Ну а тут и прямой ответ:

Цитата: Историю Брихи можно разделить на три периода. Первый период продолжался до декабря 1945 г., когда движение евреев, стремившихся в Эрец-Исраэль, переплеталось с волнами миграций других народов в Европе после ее освобождения от нацизма. Передвижение евреев было организовано и замаскировано как миграция беженцев-неевреев, представителей разных национальностей (главным образом греков), возвращавшихся в свои страны из концлагерей Германии и Польши. Организаторами и активными деятелями репатриации на различных этапах, а также проводниками групп эмигрантов выступали бывшие члены движений халуцианской молодежи. Евреи, снабженные фальшивыми удостоверениями и получившие указание разговаривать только на иврите, принимаемом пограничниками за греческий язык, переходили границы государств. Активистам Брихи помогали иногда даже солдаты Советской армии, в основном солдаты-евреи. В эти месяцы в Европе царили смятение и хаос; прочных границ не существовало; удостоверение с круглой печатью было всесильно; народы кочевали; пленные и лица, угнанные на принудительные работы, оставляли лагеря, одни возвращались домой, другие покидали свой дом. Организаторы Брихи умело использовали создавшуюся ситуацию для достижения поставленной ими цели. Однако такому состоянию, благоприятствовавшему подпольной деятельности, пришел конец в декабре 1945 г., когда положение в Европе постепенно стабилизировалось. Всеобщая миграция прекратилась, власти в различных районах распознали сущность деятельности Брихи, и руководители этой организации вынуждены были искать новые пути и новые формы осуществления репатриации европейских евреев. Второй период Брихи знаменуется в основном нелегальной переправой евреев через границу. После многих предварительных попыток были проложены нелегкие и опасные пути. Близ границ были созданы десятки опорных пунктов для нелегальной переброски евреев. В этот период основной поток еврейских репатриантов из Польши в Германию проходил через Чехословакию. Люди переходили границу по ночам, иногда с ведома пограничников, а в большинстве случаев — тайно. Исходными группами для перехода через границу служили организованные на скорую руку коммуны, получившие название «киббуцов». В начале 1946 г. эти группы насчитывали около 20 тыс. человек. Целые «киббуцы» переходили границу, а на их месте создавались новые. Деятельность Брихи принимала самые разнообразные формы и реорганизовывалась с беспримерной быстротой в соответствии с текущими нуждами. В детские дома собирали детей 12–17 лет, лишившихся родителей; многие из них выходили из лесов, где они укрывались, из приютивших их в годы войны нееврейских семей и из монастырей. Другие прибывали из Советского Союза в составе организованных детских домов. Группы детей вместе с воспитателями переходили границу по наиболее проторенным и безопасным путям, известным Брихе. Весной 1946 г. из Советского Союза в Польшу начали прибывать значительные группы евреев по соглашению о репатриации польских граждан, в годы войны оказавшихся в СССР. Среди сотен тысяч польских подданных, вернувшихся на родину из Советского Союза за апрель–июнь 1946 г., насчитывалось более ста тысяч евреев. К этому времени политическая ситуация в Польше усложнилась и усилилась борьба за власть в стране. Активизировались группы противников режима, которые использовали наплыв евреев как повод для разжигания ненависти к ним и к режиму. Появились банды преступников, которые убивали евреев на дорогах, в местечках, где они жили до войны и куда они приезжали в поисках родственников или семейного имущества. Вокруг евреев создавалась атмосфера изоляции и вражды, и они не могли и не хотели оставаться в стране, которая стала кладбищем для их семей и их народа. Движение за выезд все усиливалось, и Бриха стала источником моральной и материальной поддержки для будущих репатриантов. Темпы выезда евреев значительно возросли после погрома в городе Кельце в июне 1946 г., ознаменовавшего начало третьего периода в деятельности Брихи. Если до этого при содействии Брихи Польшу покидало несколько тысяч евреев в месяц, то после июня 1946 г. их число превысило тысячу в день. Польские власти и даже Еврейский центральный комитет, во главе которого стояли евреи-коммунисты, перестали активно сопротивляться выезду евреев. Для третьего периода Брихи характерны неофициальные соглашения с властями относительно путей и способов деятельности этой организации. Соглашение было достигнуто в ходе переговоров между Ицхаком Цукерманом и министрами польского правительства. Осуществление соглашения проводилось под наблюдением командующего пограничными войсками русского генерала Червинского — представителя Польши и Александра (подпольная кличка) — представителя Брихи. http://www.eleven.co.il/article/10749