IV к. - Православные праздники и памятные дни

[glavin]

Правила для пользователей темы "Православные праздники и памятные дни"

Все, разделяющие православное мировоззрение, условно считаются хозяевами темы, остальные - гости, а поэтому вести себя должны как подобает в гостях.

В дополнение к общим правилам форума и раздела в теме рекомендуется:

Оставлять материалы, соответствующие только православному мировоззрению, согласно теме.

[LYV]

У меня будет перерыв, поэтому заранее поздравляю с субботним праздником явления иконы Божией Матери в Казани.
Говорили, что иконы -
Тихвинская с Севера
Смоленская с Запада, Казанская с Востока,
Иверская с Юга

Крестом охраняют Русь.

Благодати Вам в Доме Пресвятой Богородицы - России.

[Shift]

Сегодня празднование Казанской иконе Божией Матери. Из многих икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах.До края земли простирает влияние чудотворный Казанский образ Пречистой Богородицы.
Пресвятая Богородице, моли Бога о нас.

[glavin]

Сегодня Православная Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского

Цитата: В начале позапрошлого века на свещнице Русской Православной Церкви возгорелась новая яркая свеча. Господь благоволил послать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца. В 1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. 19 июля, в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же как и Преподобный Сергий Радонежский.

[glavin]

Сегодня - день памяти хорошо известного и почитаемого в народе Пророка Ильи

Краткое Житие Святого приводилось здесь
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=396341&postcount=286

[glavin]

Сегодня, наряду с иными святыми, почитаются Святые мученики благоверные князья Борис и Глеб

Цитата: БОРИС И ГЛЕБ, СВВ. (в крещении Роман и Давид), князья, смиренно претерпевшие мученическую смерть, первые среди святых Русской православной церкви. Младшие сыновья великого князя киевского Владимира Святославича. Согласно традиции, Борис, родившийся ок. 990, был старшим из двух (что подчеркивается и в иконописи, где Борис бородат, а Глеб безбород). При родовом разделе земель (ок. 994–996) Борис получил Ростов, а Глеб – Муром. Оба князя ревностно обращали местных язычников в христианство, и оба пали жертвой старшего брата Святополка («Окаянного»), который, не брезгуя ничем, пытался утвердиться на киевском престоле. Летописные тексты, излагающие эти трагические события, читаются не как воинская хроника междоусобиц, а как жития страстотерпцев. Когда Владимир скончался (летом 1015), дружина побуждала Бориса идти на Киев, дабы принять княжение, но он отверг этот призыв, не желая нарушать принципа родового старшинства. Ясно прозревая преступный замысел брата и добровольно идя навстречу смерти, он отпустил своих воинов, оставшись на р. Альте с небольшим числом слуг. В ночь на 24 июля подосланные убийцы, приблизившись к шатру Бориса, услышали, как князь распевает псалмы. Пронзенное копьями тело повезли к Святополку, который, узнав, что брат еще дышит, приказал добить его мечом. Тайно захоронив Бориса, Святополк послал за Глебом – будто бы к заболевшему отцу. Предчувствуя, подобно Борису, неминуемую гибель, Глеб смиренно ждал ее, проводя время в молитвах об отце и брате. 5 сентября его зарезали, словно жертвенного агнца (символично, что убийцей стал его же повар), в устье р.Смядыни, захоронив в той же вышгородской церкви св. Василия, что и Бориса. Церковь через некоторое время сгорела, и на ее месте была сооружена клеть, куда были перенесены нетленные останки святых братьев. В сказании о братьях они именуются «небесными человеками и земными ангелами», молитва к которым способна отогнать «бранный меч и междоусобие». Молва о многочисленных чудесах у их гроба ускорила канонизацию (не позднее 1039). Церковь отмечает память первых русских святых 2 (15) мая, в день перенесения их мощей в новую церковь (еще раз перенесенные в новую, выстроенную во имя Бориса и Глеба церковь в Вышгороде, мощи были утрачены при нашествии Батыя), а также в день убиения Бориса 24 июля (6 августа). История братьев-мучеников не раз вдохновляла летописцев. Древнейшие и наиболее полные варианты сказаний, принадлежащие к числу лучших образцов древнерусской литературы, приписываются Нестору и черноризцу Иакову (11 – начало 12 вв.).

[glavin]

Сегодня Православная Церковь прославляет святого Великомученика и Целителя Пантелеимона, очень почитаемого в народе

В этой теме уже приводились Житие Святого
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=405053&postcount=306

а также текст Акафиста и молитв ему
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=405081&postcount=307

Тропарь, глас 3

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак, глас 5

Подражатель сый Милостиваго, и исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи.

Величание

Величаем тя, страстотерпече святый Великомучениче и целебниче Пантелеимоне, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

[glavin]

Цитата: Сообщение от LYV Говорили, что иконы - Тихвинская с Севера Смоленская с Запада, Казанская с Востока, Иверская с Юга Крестом охраняют Русь.

Именно сегодня Православная Церковь прославляет одну из этих икон -Смоленскую икону Божией Матери "Одигитрия"

Об этой иконе в теме можно почитать здесь
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=406826&postcount=309

или на православном сайте
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4319.htm

[glavin]

Сегодня - заговение на Успенский пост, который продлится с 14 по 28 августа. Приведу небольшую старую, но сегодня актуальную, статью из "Православной газеты"
http://orthodox.etel.ru/2003/31/12usp_post.shtml

Цитата: СЕГОДНЯ - ЗАГОВЕНИЕ НА УСПЕНСКИЙ ПОСТ. С ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ И ДО 28 АВГУСТА НАСТУПАЕТ ВРЕМЯ, КОГДА ВЕКОВЫЕ ТРАДИЦИИ НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА НЕ РЕКОМЕНДУЮТ ПРЕДАВАТЬСЯ УВЕСЕЛЕНИЯМ, ИГРАТЬ СВАДЬБЫ, А ПРИЗЫВАЮТ ЗАДУМАТЬСЯ О СВОЕЙ ДУШЕ. Екатеринбург, 13 августа, "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". 14 августа начинается Успенский пост. По строгости Успенский пост почти равен Великому, но значительно короче - две недели. В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухой пищей, без отваривания. Во вторник и четверг можно есть вареное, но приготовлено блюдо должно быть без масла. В субботу и воскресенье разрешается вареная пища с растительным маслом. Рыбу Успенским постом не вкушают, кроме как в праздник Преображения Господня - 19 августа. В этот же день совершается первое освящение плодов нового урожая, и с этого дня они входят в рацион питания. Такая строгость связана с тем, что этот пост является как бы данью уважения ко дню земной кончины Божией Матери, ее мирному Успению. Потому пост телесный обязательно должен сопровождаться постом духовным - то есть воздержанием от развлечений и тем более плохих дел, слов, мыслей и чувств. Нельзя в это время совершать свадьбы и потому в храмах в этот период не бывает венчаний. Кроме того, как учит Церковь - посты самое подходящее время для дел милосердия, помощи и вообще особой заботы о ближних. Успенским постом обязательно нужно вспомнить и о своей душе - и не просто зайти в храм, чтобы поставить свечу, а, тщательно подготовившись, исповедоваться и причаститься. Успенский пост продлится до 28 августа - двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы.

[glavin]

Сегодня начался Успенский пост. А еще сегодня праздник - Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня.
В народе этот праздник называется первым Спасом (медовым).
А еще сегодня вспоминаются события, связанные с крещением Руси.
Обо всем этом кратко уже писалось здесь
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=411753&postcount=317

[glavin]

15 августа Православная Церковь, наряду с другими святыми, вспоминает юродивого, о котором многие слышали благодаря собору в Москве, носящему его имя - Блаженного Василия, Московского чудотворца

О нем уже писалось в этой теме
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=413054&postcount=318

[екатарина]

Сегодня ( 6/19 августа)Православная Церковь прославляет Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть.

После этого Он возвел трех апостолов - Петра, Иакова и Иоанна - на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета - Моисей и Илия - явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Христа.

Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него - Единородного Сына Божия.


К особенностям праздника Преображения Господня относится и то, что в этот день совершается освящение плодов.

Обычай освящать плоды — древний. Предписания относительно этого обычая изложены в 3-м Апост. правиле (срав.: 28-е правило VI Вселенского Собора). Основанием для установления обычая освящать плоды именно 6 августа было то, что на востоке (в частности, в Греции) к этому времени поспевают плоды, важнейшие из которых — колосья и виноград – приносятся в храм для благословения и в знак благодарности Богу за получение этих плодов для пропитания человека, а также по прямому их отношению к таинству Евхаристии, о чем говорится и в самой молитве, читаемой над «гроздием».

В Русской Церкви, в тех местах, где виноград не растет или не вызревает к этому времени, в праздник Преображения Господня освящаются яблоки. При этом яблоки, как бы заменяющие собой виноград, освящаются другой молитвой — «На освящение начаток овощей (плодов)».

[glavin]

Сегодня - Праздник Успения Пресвятой Богородицы! или как еще называют этот праздник - Богородичная Пасха

Цитата: Успение Пресвятой Богородицы - второй по значимости праздник православной церкви после Воскресения Христова. Недаром этот день именуется Богородичной Пасхой. Как повествует евангелие, то была вторая победа над смертью и адом, одержанная уже не небесным гостем - Богочеловеком, но земной девою - чистейшей и совершеннейшей из всех людей, и все же одной из нас, земнородных. По евангельскому преданию, перед смертью Богородица хотела проститься с учениками Иисуса, которые в то время проповедовали христианство по всей земле. По молитве Пречистой Девы апостолы были чудесным образом собраны у Ее одра. А когда пришло время кончины, Сам Христос явился у одра Матери и принял Ее душу в свои руки.

Для некоторых могут кощунственно звучать следующие слова в день Успения, а по-мирски, смерти

Цитата: Поэтому возрадуемся и возвеселимся в этот день! И как дивно, что Русская Церковь еще в одиннадцатом веке прозрела эту тайну, так восприняла тайну Божией Матери, тайну жизни, и смерти, и воскресения, и последнего торжества, что сделала этот праздник праздником Церкви Русской.

О празднике уже писалось в этой теме
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=435159&postcount=358

[glavin]

Цитата: Сообщение от живой ето немощ моя такая, не умеу я мягко, сам знаю, сам изза етого немеряно страдаю, каждыы день, и бога прошу(если не забуду), и вы просите за меня. может к смерти и научусь к благо-мерному и благо-временному действию.

Вы меня очень успокоили и обнадежили. Наше единение во Христе! Господи, прости нас грешных!
Может немного поможет сблизиться нам мое новое стихотворение. Познакомьтесь
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=1162508&postcount=229

Вас и всех православных христиан, а также тех, кому это не безразлично,

поздравляю с праздником - Рождеством Пресвятой Богородицы.

О празднике уже писалось в этой теме
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=483134&postcount=405

Тропарь
праздника Рождества Пресвятой Богородицы
глас 4

Рождество Твое, Богородице Дево,/ радость возвести всей вселенней:/ из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,/ и, разрушив клятву, даде благословение,// и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Кондак
праздника Рождества Пресвятой Богородицы
глас 4
Иоаким и Анна поношения безчадства/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.

Величание
Богородице
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим святых Твоих родителей,/ и всеславное славим// рождество Твое.

Задостойник
праздника Рождества Пресвятой Богородицы
глас 8

Величай, душе моя,// преславное рождество Божия Матере. Чужде матерем девство,/ и странно девам деторождение:/ на Тебе, Богородице, обоя устроишася./ Тем Тя, вся племена земная,// непрестанно величаем.

[glavin]

Всех православных христиан поздравляю с праздником - Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня!

О празднике в данной теме уже писалось
http://www.nowa.cc/showpost.php?p=493917&postcount=408

Тропарь
праздника Воздвижения
глас 1
Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак
праздника Воздвижения
глас 4
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Величание
праздника Воздвижения
Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Крест Твой святый,/ имже нас спасл еси// от работы вражия.

[екатарина]

Август 30 (Серб.), Октябрь 14 ( новый стилъ 27 октобра)

Преподобная Параскева-Петка Сербская, Болгарская

Света Петка (святая Параскева) родилась в Сербии, в селении Епиват. Родители ее были благочестивые люди, они всегда исполняли заповеди Божии и щедро раздавали милостыню. Девочка очень любила посещать храм Божий. Однажды за Божественной литургией она услышала евангельские слова: Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Как стрела, пронзили эти священные глаголы сердце юной Петки. Выйдя из храма, она отдала свое красивое нарядное платье первой же нищенке, а сама оделась в ее лохмотья.
Родители Петки пожурили дочку за такой поступок и снова одели ее в чистую и хорошую одежду. Через некоторое время девочка опять явилась домой в нищенских лохмотьях.
- Чадо, отчего ты поступаешь таким образом? - спросили родители.
- Я хочу жить так, как учит Христос, - ответила святая Петка. После смерти родителей Параскева продала свое имение, а деньги раздала нищим. Затем она отправилась в Царьград и поклонилась его святыням. По совету духовных людей она поселилась при уединенном храме Покрова Пресвятой Богородицы, где в молитве, посте и слезах провела пять лет. Здесь Петка приняла постриг в ангельский чин.
Потом, исполняя свое давнее желание, она посетила Святую Землю, освященную пречистыми стопами Господа нашего Иисуса Христа. Облобызав святые места, Параскева осталась жить в Иорданской пустыне. По примеру пророка Илии и Иоанна Крестителя она питалась только пустынными злаками, употребляя их в очень малом количестве и то только после заката солнца. Лукавый враг, завидуя ее добродетельной жизни, пытался устрашить ее разными призраками и мечтаниями. Приняв вид лютого зверя, он устремлялся на святую, желая изгнать ее из пустыни. Однако угодница Божия, осенив себя крестным знамением, как паутину, отстраняла все козни диавола.
Однажды ночью Параскева как обычно стояла на молитве. Внезапно в образе прекрасного юноши пред нею предстал Ангел Божий.
- Оставь пустыню и возвратись в свое отечество, - сказал он, - ибо там тебе подобает отойти ко Господу.
Святая Петка вернулась в свое родное село Епиват и через два года мирно отошла ко Господу. Это произошло в первой половине одиннадцатого столетия.
Прошло много лет. И вот случилось так, что близ того места, где была погребена святая Параскева, волны выбросили на берег тело утонувшего неизвестного моряка. От него стал исходить такой удушливый смрад, что мимо невозможно было пройти. Благочестивый столпник, подвизавшийся в этом месте, спустился вниз и попросил рабочих предать тело земле. Когда рабочие стали копать могилу, то обнаружили чьи-то нетленные мощи. Будучи людьми неопытными и несведушими, они не придали этому никакого значения и снова засыпали их землей, бросив в могилу и смрадный труп.
Один из этих рабочих (его звали Георгий) ночью увидел во сне светлую царицу, сидящую на престоле, а вокруг нее множество красивых воинов в белоснежных одеждах. Георгий в страхе упал на землю. Тогда один из воинов поднял его и сказал:
- Зачем ты со своими друзьями надругался над святыми мощами преподобной Параскевы? Немедленно исправь свою ошибку. А светлая царица добавила:
- Побыстрее перенеси мои мощи в достойное место, потому что я не могу больше терпеть удушливого смрада.
Утром Георгий рассказал о своем сновидении людям. Жители Епивата, возжегши свечи, с благоговением обрели мощи святой Параскевы и торжественно перенесли их в храм. Около великой святыни произошло много чудес: слепые прозревали, прокаженные очищались, согбенные выпрямлялись.
Слух об этих удивительных чудесах дошел до благочестивейшего Иоанна Асена, короля Болгарского и Сербского. По его приказу мощи святой Петки в 1238 году были перенесены в престольный град Болгарской земли Тырнов. Через некоторое время турецкий султан Баязет покорил Сербию и Болгарию; храмы он разрушал, церковные драгоценности и украшения раздавал воинам. Православные христиане успели тайно перенести мощи святой Параскевы в Валахию. Однако нога нечестивого завоевателя вскоре ступила и сюда. Тогда сербская царица Милица попросила турецкого султана отдать ей мощи святой Петки. Тот неожиданно согласился, и святыня была доставлены в столицу Сербского королевства Белград.
Прошло еще сто двадцать лет. Началась новая полоса грабительских войн. Турецкий султан Сулейман Второй, взяв Белград и разграбив его, увез с собой в Константинополь несметные богатства. Среди них находились и честные мощи преподобной Параскевы. Слух о многочисленных чудесах, которые происходили около великой святыни (исцелялись не только христиане, но и мусульмане), с быстротой молнии разнесся по всему Константинополю. Турки, убоявшись, что эти чудеса нанесут немалый вред магометанству, передали святые мощи константинопольским христианам, а те с честью положили их в Патриаршем соборе.
Кроткий и богобоязненный Василий Лупул, воевода и господарь Молдавский, узнав о великой святыне, пожелал, чтобы она прибыла в его владения для упрочения веры и благочестия среди его подданных. Константинопольский Патриарх Парфений, рассмотрев этот вопрос и внимательно выслушав мнения своих иерархов и пресвитеров, счел возможным удовлетворить смиренную просьбу Молдавского господаря. В 1641 году мощи святой Параскевы прибыли в Яссы, первопрестольный град Молдавии, где они находятся и по сию пору.

http://www.pravmir.ru/article_1969.html