Что есть человек?

[Moishaya]

Уважаемый MikP, Ваш пост оставил исключительно приятное впечатление. Хочется сказать, что любые соображения, либо высказывания основаные на "интуитивных ощущениях" имеют не меньшую ценность, чем любые другие. Я очень рассчитываю, что это прочтут все, кто регулярно посещает раздел и, по каким то причинам избегает участия.
Я лично попал на форум не так давно и " зачесалось" учавствовать много раньше, чем успел прочесть 10%.

Почитал я эту ветку и понял - большинство не знает в чем состоит миссия человечества? А меж тем мы уже очень близки к её осуществлению(~2045г - точка СИНГУЛЯРНОСТИ): создать разум на небиологической основе!

[Alex_Prince]

Цитата: Сообщение от KoHcT Почитал я эту ветку и понял - большинство не знает в чем состоит миссия человечества? А меж тем мы уже очень близки к её осуществлению(~2045г - точка СИНГУЛЯРНОСТИ): создать разум на небиологической основе!

У меня возникает вопрос, а для чего? Чтобы порадовать лень? Чтобы уничтожить уничтожить разумную жизнь - как ошибку органической жизни или саму органическую жизнь - как ошибку неорганической природы? Весь мир подчиняется причинно-следственным связям, объясните пожалуйста причины!

[Moishaya]

Уже как то проскакивало, в юмористической фантастике, что человек-переходная ступень к совершенству-созданя рюмки коньяку с долькой лимона.
Если серьезней, никак не пойму эту жажду крайностей. То возведение роли человека в абсолют, то наооборот, желание принизить эту роль и значение.

Нашел, очень любопытную статью, прямо по названию нашего раздела.
Решил опубликовать на этой ветке. Каково будет Ваше мнение?

ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Мирошниченко Г.Г. (Геннадий Мир)

Цитата: Две видимые проблемы Проблема - это то, что мешает развитию, если посмотреть на происходящее с позиции, определённой принятым критерием. В этой книге за критерий рассмотрения берётся Глобальный Критерий Природы, а за руководящую идею - Учение Духовной Этики. В книге подняты лишь некоторые проблемы Человека и человечества, показавшиеся автору наиболее созревшими для их обсуждения и ранее почти не обсуждавшиеся в литературе, и сделана слабая попытка их разрешения в виде формулирования концепций отдельных сторон Жизни с позиции целостного подхода. Слабость любой действенной позиции, по мнению автора, состоит в колоссальной инерционности в изменениях, которые происходят или могут произойти в обществе и в личности по какой-либо причине. С одной стороны, существование такого явления вполне оправдано необходимостью проверки временем любого предложения по личностным и общественным изменениям. Такое положение может рассматриваться как некая обобщённая функция, призванная защитить уже накопленные завоевания человеческой цивилизации. С другой стороны, современные системы знаний уже имеют неопровержимые доказательства необходимости коренных изменений в обществе, ибо иначе колоссальная инерционность цивилизации может предопределить для неё роковой путь саморазрушений. Однако, ссылаться в трудностях лишь на вину человечества из-за его инерционности, значит, закрывать глаза на второй основной недостаток - слабость идеи и её воплощение. Самое веское доказательство Инерционность управления в такой империи, какой была Россия в виде СССР, и приведшая к идеологической катастрофе на одной шестой части суши Земли, уже доказала всему миру, а не только специалистам-кибернетикам, что система управления большим и сверхбольшим объектом должна быть адекватной сложности самого объекта управления. Ведь простой анализ состояния общества в СССР показал, что при всех достижениях в социальной сфере страны решение двух вопросов общественной жизни повисли из-за пресловутой инерционности системы управления. Первый вопрос - это полное отсутствие опоры на Духовную Этику, что привело к существенному ограничению прав и свобод, а в некоторых случаях - вообще к реставрации рабства. Второй вопрос - это полное игнорирование выводов теории и практики управления. То есть фактически оказалось, что ни поток смыслов, идущий свыше от Божественного Провидения, ни второй поток смыслов, идущий от науки, от опыта, с трудом накапливаемый человечеством, не оказали существенного влияния на развитие общество в стране с точки зрения необходимых перемен. Положительное целостное развитие, подталкиваемое и планируемое разумом человечества, остановилось. Оно продолжилось лишь благодаря внутреннему бессознательному движению, существенно случайной составляющей Природы и требованиям личностных человеческих инстинктов. Справедливости ради нужно сказать, что любое общество насквозь пронизано устоявшимися понятиями и стереотипами поведения, что иногда полностью уничтожает всякие благие намерения отдельных личностей даже по положительному преобразованию и себя, и других. И чем общество более грандиозное, тем сложнее что-либо сделать по его изменению. Но такое положение дел не возникло само по себе. Его основой стало такое явление, как личностный и общественный гипноз. Главная проблема Поэтому автор видит главную проблему человечества не столько находящейся на настоящем этапе, сколько в Будущем, и лежащую в существенном усилении высшего духовного начала. И в первую очередь, решение этой проблемы видится ему в привлечении для обоснования положительных изменений качества жизни тех сторон общечеловеческой науки, которые без сомнения доказывают первенство целостности в Природе вообще над любой разобщённостью и любым противостоянием в обществе людей на Земле. На самом деле в человечестве не существует никакого противостояния науки и религии, ибо каждая из них занимает свою нишу сознания Человека. И лишь гипертрофированные претензии каждой из них на владение Миром вызывают обоюдную враждебность. Но как часть не может управлять целым, так и необоснованные претензии на господство одной части всегда приводят к ненависти ко всем другим, а, значит, и к враждебности по отношению к ним. Основу для необходимых преобразований в сознании и в духовной жизни отдельных людей и общества в целом автор видит в принятии за основную идеологию власти Духовной Этики как основной теории и практики целостности Будущего, к которой нас подводит и Природа, и Бог. «Имя им легион…» Чтобы не погрязнуть в перечислении множества проблем нашей жизни и не уйти поэтому в сторону от генеральной дороги, напомним себе, что лучше всего решать все задачи сверху - от сознания и в действии. А не ждать, когда они сами собой разрешаться по сценарию, написанному господином случаем. Ведь мы сами себя обманываем, легковесно утверждая, что самое верное решение нам указывает сама Природа, когда без нашего участия реализует в человеческой истории этапы её развития так, как вывели на это решение условия, сложившиеся к моменту разрешения. Люди, имея Божественное начало и предназначение, всегда могут повлиять, а иногда и поменять по своему усмотрению поле условий и, значит, предопределить выбор и реализацию конкретного жизненного пути. Преобразование Церкви Автор взял на себя чудовищную смелость заявить, что современный институт Церкви, сложившийся за тысячелетия его существования, нуждается в изменениях ещё больших, чем просто общество, ибо Церковь является единственным действенным носителем лучших традиций Духовных Учений. Лишь феномен христианства (с лёгкой руки П. Тейяра де Шардена) в сегодняшнем мире являет нам единственно действенное Духовное Учение, способное изменить Мир в ближайшем Будущем. Однако, конкретные течения христианских религий, к сожалению, сосредоточены больше на себе в силу их противостояния разрушительной мощи как случайностей Жизни, так и второго её, антидуховного, полюса. Парадокс нашего времени заключается в том, что Церковь является истинным Институтом Будущего. И без пересмотра концепций самой Церкви как единственной носительницы Духовных Истин Глобального Критерия Природы в Будущее войти будет невозможно. Автор, несмотря на всю свою смелость, не предлагает каких-либо изменений в сложившейся концепции Церкви, однако формулирует разрешение узкого места современной цивилизации через пересмотр этой концепции изнутри на основе научных представлений о целостной причине Мира. Тем более, что автором привлечено внимание к расширительному и объединительному знанию критериального характера в общественной жизни.

А тут он о себе.
http://genmir.ru/poet/p1/mir/mir.htm

[Moishaya]

Спасибо!
Получил интеллектуальное и моральное удовольствие. Не оскудеет земля Русская на людей с головой, руками, силой воли и желанием помогать другим. Книгу найду и прочту обязательно. Приведенная статья выше того стоит.
Не знаю на сколько к месту, но хочу привести еще пример. Лет 20 -25 назад в деревне Харьковской области был священник. Тогда достаточно молодой человек. Сказать что его любили, это ничего не сказать. Однажды, когда ему нужно было уехать по-делам церковным, кто то распустил слух, что уезжает на всегда. Все население деревни " стало стеной". Но вполне удовлетворились обещанием, что он вернется. Этот человек обладал удивительным сосредоточением качеств, на перечисление которых ушло бы не мало места. И этого было бы достаточно, для такого отношения односельчан и далеко не только односельчан. Фокус в том,что была абсолютная уверенность, что общение с этим священником излечивает от различных недугов. Сам он какое то целительство наотрез отрицал и слушать ничего не хотел.
То, что этот человек обладал даром целительства сомневаться не приходиться, даже такому скептику как я. Еще можно оправдать все самовнушением людей, которые идя к нему ,верили безоговорочно. Но имелся прецендент, отвергающий такой вариант.

[Lekar]

человек, существо капризное, непостоянное однако, же есть и исключения
ну а, что касается положительных сторон, так это кому как повезет.

[comp_srv]

Человек - сын Бога, а значит человек - Бог!
ведь сын льва - лев!

[ДДЕ]

Что есть человек?

Животное подотряда высших приматов, пока единственный вид Homo sapiens sapiens. Снабжён весьма развитой рассудочной деятельностью, что выражаецца в практическом преобразовании природы в глобальных масштабах. Даже термин такой есть - вторая природа или артеприродная среда - то, что окружает человека.
От других животных его отличает весьма развитая психика, склонность к глубоким переживаниям и размышлениям. Всё ето выражаецца в искусстве, науке, религии и философии.

Кем он сотворён? Папой и мамой. А если более глубоко копать - то природой, естественным отбором. Когда? Трудно сказать, мало фактологического материала, есть разные сведения, 1-2 млн. лет тому назад, и потом, трудно всё же однозначно дать чёткий переход - вот ето ещё обезьяна, а вот ето уже человек! Да, наверное, ето никогда и не узнаецца.

Цель его бытия? Обеспечение вечного существования живой материи на Земле! Так как человек получился самый умный и самый могучий, то Природа доверила сохранение всей планетарной жизни именно ему!!! Потому что если не будет жизни, то не будет ему корма! А если не будет человека, ну тогда Природа поработает ещё несколько млн. лет и выведит ещё что-то подобное теперешнему человеку.
Но ето в глобальном смысле. А конкретно цель существования каждого человека - улучшение жизни других людей, обеспечение прогресса человеческого общества на самых разных уровнях. Чем лучше будет жить общество, тем больше сил у него будет на улучшение и сохранение Природы! Так-то!!!

[NielloN]

человек в наше время, увы, ничего хорошего из себя не представляет...

:46:

Цитата: Сообщение от NielloN человек в наше время, увы, ничего хорошего из себя не представляет...

ты можешь определить понятие "хорошее"? если нет тогда больше не пости здесь плиз.

[ronald]

Цитата: Сообщение от ДДЕ Что есть человек? Но ето в глобальном смысле. А конкретно цель существования каждого человека - улучшение жизни других людей, обеспечение прогресса человеческого общества на самых разных уровнях. Чем лучше будет жить общество, тем больше сил у него будет на улучшение и сохранение Природы! Так-то!!!

Вот с этим позвольте не согласиться...
Как показывает практика - чем лучше живет человек, тем тяжелее это безобразие переносит природа...
А что касается сил (и свободного времени), то человек тратит их на развлечения - охоту, рыбалку, шашлыки. И к сохранению природы это не имеет никакого отношения.

[Yerzhan]

Человек - это рядовое млекопитающееся, возомнившее себе, что он высшее существо, имеющее право на убийство других живых существ, на потребление для своих примитивных нужд ресурсы природы.

[Ратибор]

Yerzhan , а где обоснование на такой высказывание?Ты объясни откуда такое в твоей голове взялось.
А насчёт рядового.Да уже давно известно , что Ченловек как раз не рядовое , а высшее.

[kers]

Высшее среди рядовых. Мы отличаемся от всех остальных животных, лишь возможностью думать, вот и начинаем себе придумывать вопросы типа для чего мы живем ???, а не для чего...., для того же для чего и другие животные, глобальной цели существования человечества как единого целого скорее всего, не существует, или она нам неизвестна.
Не желание осознавать собственныю никчемность для вселенной и рождает такие мысли о Величии. Мы просто хотим казаться круче чем есть на самом деле.